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QQ斗地主 HD
开发商：Tencent Technology (Shenzhen) Company Limited
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1、丰富的游戏表现:毫不吝啬的使用华丽的图片,多而刺激的游戏音效和动画效果。力求打造极致的游戏体验! 2、方言人声聊天:强大的方言音效,我们将您发送的聊天信息“说”出来。哥不寂寞,因为哥玩的是有声版斗地主~ 3、智能打牌辅助:强大的智能选牌逻辑辅助,如当您想选择连牌“3、4、5、6、7、8、9、10”,您只需点击“3”和“10”,剩下的牌我们自动为您选中; 4、酷炫的打牌操控:支持手指滑动连选、拖动出牌;支持聊天快捷语拖拽发言功能,帮助用户极短时间快速选牌聊天;更配合自动选牌逻辑,相比传统点选牌更加顺畅迅速。 5、智能新手提示:根据用户相应操作给出相应提示,提示一段时间后自动关闭。手动设置关闭新手提示将不再弹出相关提示。
版本 1.4.2 中的新功能
1、支持new iPad2、联网游戏优化3、修复BUG
iPad 屏幕截图
可不可以不要每次登录都输入验证码？？
可不可以不要每次登录都输入验证码？？这样真的挺烦的，既然有自动登录的选项，为什么还要每次都输入验证码呢？家里不只有一个设备安装了斗地主，每次玩哪个也是随机的。可难道这样就要每次都要验证？不能添加一个信任设备的选项吗？
关于牌面图象
软件还是不错，但朴克牌图像设计很差，看起牌面来很累。建议软件设计员可以参考一下博雅斗地主的牌面设计。如是那样的牌面玩的人会更多些。
后台音乐不能和软件共同进行
每次听音乐，就想玩斗地主，但是每次一玩，就没音乐了，希望能修改一下，相信大家也有这个问题，请改善
用户购买的还有
免费类别: 版本: 1.4.2大小： 14.0 MB语言: 简体中文开发商: Tencent Technology (Shenzhen) Company Limited兼容性： 需要 iOS 3.2 或更高版本。与 iPad 兼容。
3.63337&&&&&5035 份评分
&&&&&11258 份评分
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揭秘欢聚斗地主的真相，为什么输分总是你？
重大揭秘在第九项&玩了这么久欢聚斗地主，我有些想法，还不很成熟，说出来大家参考一下。很多人喜欢刺激，喜欢玩明牌，可以专门设置明牌区。可在现有的基础上做如下修改：&1.新手场，初级场，500场，1000场，5000场，10000场不变，但取消明牌功能，让玩家能心平气和，安稳和谐的游戏。我现在几千万分，在1000场没牌的时候一把才几千分，没什么意思，就想在1万场能正常的游戏，一把几十万的输赢心里能接受，也不会为此情绪过于激动，可惜不能得偿所望，在10000场现在动则几百上千万，合伙作弊抓猪的太多，不敢去只好在1000场混了。&2.在500场，1000场，5000场，10000场分别增设明牌区，但提高准入门槛，别40万就能跑10000分场去明牌博大运撞运气，那样对高分的玩家不公平，你输了才几十万，害人一把上千万。&现在明牌一般都在150倍（带个炸弹的情况下，经常出现）.&500场地主输赢就是15万，如果带牌型奖励，就是30-45万，加倍就是60-90万，设置最低进入标准为100万。&1000场地主输赢就是30万，如果带牌型奖励，就是60-90万，加倍就是120-180万，设置最低进入标准为200万。&5000场地主输赢就是150万，如果带牌型奖励，就是300-450万，加倍就是600-900万，设置最低进入标准为1000万。&10000场地主输赢就是300万，如果带牌型奖励，就是600-900万，加倍就是万，设置最低进入标准为2000万。&3.取消vip区，将来怎样不好说，起码现在用不上，需要的时候将来可以再添加上。&4.强烈要求对托管玩家进行惩罚，如因玩家托管而造成农民的损失，本次游戏地主所赢分数将由托管玩家一家全部承担。不管你是因为网络掉线还是现实中临时有事离开，毕竟是因为你的缘故而对另外一家农民造成了实际损失，所以赔偿是必须得。&5.缩小游戏结束后的计分窗口，影响玩家看对家剩余牌型，无法判断对家是技术问题还是故意作弊。游戏结束大部分的牌都被窗口阻挡了，对于是否继续游戏无法正确判断。&6.修改游戏真是倍数，直接在游戏叫地主倍数时直接显示，不要在牌局结束后显示，存在故意误导玩家的现象。比如开拍前叫地主，就是25倍起叫，不是5倍，让玩家觉得才5倍可以抢，其实还有个明牌的5倍在游戏结束后才显示。发牌途中叫地主的三倍和四倍也对应在叫地主倍数上显示为9倍和16倍。强烈要求在游戏结束后的计分窗口上显示正确准确的游戏倍数。经常少算抢地主一番或者一炸弹，虽然分数是正常扣除的，但总是让人看不懂，存在误判断的情况。&&7.强烈介意新增加一个录像收藏功能，可以把本次牌局过程进行录像保存。&一是可以供玩家自我欣赏方才的出牌过程，回味经典牌局。经常有好牌局出现，从开始到结束才一两分钟时间，游戏的时候光顾出牌了，还没从胜利或者失败的激动中回味过来就结束了，再想从新回味却总觉得缺少点什么。增加收藏功能可以让玩家在任意时间从自己的收藏夹中观看自己收藏的经典牌局，很值得怀念的啊。&二是可以提供完整的资料以便对作弊的玩家进行投诉。&这个功能可以参考收费，比如每局根据房间倍数的不同进行收费，要在醒目的方便操作的位置加载设置窗口，以便随时保存收藏牌局。&不要说这个浪费系统资源，不切实际啊，我在某网站看到过这个功能的，只要玩家在游戏中点投诉，然后花点游戏币就可以保存当前牌局，并且在投诉区可以随时欣赏自己保存的牌局，其他人也可以免费观看，还能根据出牌过程参与是否作弊的投票，我建议你们去哪里看看，参考他们的设置。&那个游戏网页的地址是&&8.建议，加倍不要在三张底牌亮开以后选择，应该在叫完地主明确地主并且没亮三张底牌前选择，一是为了控制倍数，二是增加博弈的冒险性。一般情况下，手牌一炸比较整齐的话都会直接选择加倍的，抢了地主，又看了三张底牌，牌够手的话傻瓜都知道选择加倍了，对农民不公平。&9.最重要的一点：为什么在各个游戏房间，很多人坐来坐去，却总不点开始，总是换房间呢？很多人都知道原因，却没有一个人说出来，就是自私心理，现在我把原因说出来，希望改进。&一般情况下，最后一个进入房间的玩家，点了开始并且开局后，基本上吧，别人就不要想叫牌了，那个位置会叫走80%以上的牌，无论是否打成，把把都能抓到叫地主的好牌。另外两家即使叫了地主一般也不容易打成，真的，这就是为什么很多玩家一进房间就出来，哪怕他是第二个进入，另外两个人已经点了开始，他也同样退出的缘故。不是因为对家分多分少得问题，而是他没拿到自己想坐得位置。你是否遇到过有人的牌非常顺，能连续坐庄好多把叫地主，把把有炸弹或者把把一王两三个2呢，就是这个缘故。&为什么有人敢明牌，好像知道自己会抓好牌，神了一样，结果发完牌的确人家抓俩王俩2什么的，一打就是几百倍，让你恨得牙痒痒，自己明牌却什么都抓不到，还连累对家农民输分，呵呵，明白了吧。&我每天晚上都在500倍房间玩，最多一次和两个玩家连续打了大概2个多小时，我把把明牌叫地主，如果说打了100把牌，他们连15次地主都叫不上，被我包打了。他们郁闷坏了，质疑为什么我牌这么好，不要怀疑他们傻啊，牌不好还陪我打，因为我为了过瘾也是为了测试自己的判断是否正确，叫牌归叫牌，但是一般不打成，变相送分给他们，反正一局输赢才几千上万分，打一晚上又过瘾又高兴，输才几十万，何乐而不为呢，所以他们当然乐意陪我打了。&玩斗地主也有十年八年了，玩过无数的游戏室和网站，但还从来没有遇见过像欢聚斗地主这样发牌的程序。有自动选择位置的，例如QQ和联众，有系统自动安排座位的，如一些网页斗地主，不管哪种类型都没像欢聚斗地主这样居然设置以进入房间顺序为发牌优厚条件的，真实大千世界无奇不有。&今天我揭秘，就是为了希望游戏的管理者能尽快的更新发牌程序，让玩家能公平公正和谐的游戏，不要跟我说不存在这个弊端，是否存在不是你说的，是我用事实证明出来的。我一共玩了大概四五个月，主号4700万，小号1845万，另一个小号300多万被明牌坑了，光屁股了。这些分基本都是用我摸索出来的这个规律赢得。揭秘这个发牌规律，就是要让广大粉丝们知道真相，联合抵制不公平不公正的现象存在，还我们一个干净和谐的游戏环境，输赢是我运气加技术的问题，不要让你们有漏洞弊端的发牌程序所主宰，不能改进的话，我大不了不玩了。&我发了很多帖子，有兴趣的朋友可以搜索我的名字查看内容，我不是愤青，但也看不惯这种不公平现象的存在，希望广大粉丝们一起联合起来，共同抵制不公平不公正的现象，还我们干净和谐的游戏环境。
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历史档案解密 微信号：quanandyuan全力打造历史最权威的微信平台，让关注历史上的那些事的微友第一时间获得最新鲜，最权威的历史知识，今年最火的微信平台，等待你的关注！历史上的今天1、日 国际保护臭氧层大会高级别会议在京开幕（这是迄今为止中国承办的规模最大的国际环保会议）2、日，美国第一届总统詹姆士·门罗以“致国会咨文”的形式，发表了重要的外交政策声明——《门罗宣言》，即后来被称之为“门罗主义”。3、日，年仅3岁的爱新觉罗·溥仪即位，成为大清国君主，也成为中国历史上“最后的皇帝”。4、日 裴文中发现北京猿人头盖骨5、日 中央决定发行人民胜利公债从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是沿袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。 他们每“解放”一个地方，便把那里的地主通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的第二大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀人越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之而起的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。（一）四大地主的丑恶形象如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样一番套话：地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横行乡里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。黄世仁，延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧，后来一而再、再而三地改编为电影、芭蕾舞剧等，因而名扬天下。剧中的黄世仁逼债，逼死了贫雇农杨白劳，强暴了杨白劳的独生女喜儿。喜儿出逃后躲在山洞里，以偷吃山神庙的供果为生。由于长年累月不见天日，营养不良，变成了“白毛女”……某次在延安演出，当剧情发展到高潮时，一位连级军官激愤过度，怒不可遏地拔枪向扮演黄世仁的演员开了一枪……幸亏没有击中，可见剧情感人之深。多少年来，连绵不断地演出，“教育”了亿万青少年观众，使黄世仁成为家喻户晓、人人恨之入骨的恶霸地主。20世纪50年代中期，中国大陆小学语文课本中有一篇《半夜鸡叫》的课文，节选自战士作家高玉宝的长篇自传体小说。课文里的地主名叫周扒皮。这个可恶的家伙为了催促长工们早起去干活，半夜三更偷偷摸摸趴到鸡笼子里学雄鸡打鸣，引起雄鸡纷纷啼叫。鸡一叫，长工们便不得不提早起床。后来，长工们设计，故意将周扒皮当作“偷鸡贼”痛打了一顿……这个戏剧性的故事，在嘻笑声中农民的仇恨得以发泄。从此，“地主是农民不共戴天的仇敌”这一概念，深深植入了孩子们的心灵。最早读过这篇课文的孩子，现在都已进入“知天命”之年了。《红色娘子军》里的南霸天，是另一个“怙恶不悛”的大地主。他利用万贯家财，组织和支持反动武装，与海南岛共产党 领导的游击队为敌。最后，被“琼崖支队”“红色娘子军连”的连长吴琼花（曾在南霸天的家中当过丫鬟）击毙，得到了可耻的下场……刘文彩是四川省大邑县的大地主，也是个“无恶不作”的坏家伙。他家设有“水牢”，把贫农冷月英关在“水牢”里……四川省美术学院的师生，根据刘文彩的背景故事，集体创作了“泥塑收租院”，把地主压榨农民血汗的场景形象化，文革期间全国巡回展出，轰动一时……又将刘文彩的庄园改建成“阶级斗争教育展览馆”，让成千上万的人参观……展览内容无中生有、添油加醋、无限上纲，不择一切手段丑化刘文彩。经过几十年的宣传、渲染和灌输，一提起“地主”，人们便联想到上述四大地主的丑恶形象，他们成了“地主”的典型代表，人人横眉冷对，个个切齿痛恨。（二）地主的土地和财富的来源20世纪40年代末，在全中国，大大小小的地主有好几百万。1950年的“土地改革”运动，杀害了200多万地主。那么，人们要问：每一位被杀的地主，都是像上面四大地主那样的坏人吗？都是“罪大恶极，不杀不足以平民愤”的吗？只要翻开历史的卷帙查一查，只要找到上了年纪的老人问一问，就会得到截然相反的答案。人们承认，地主中有坏人，但地主不全是坏人；相反，其中绝大多数——约占总数95%以上的地主，都是心地善良、乐善好施的好人。——“地主”这个名词，已成为一个深含贬义的词汇，人们一见到“地主”二字，就联想到剥削和压迫，产生厌恶感。其实，1949年之前，大多数农村尊称土地和财富较多的人为“财主”、“老爷”。佃户（租种土地的农民）和长工，则尊称土地的主人为“东家”。那时候，虽然也有“地主”这个词汇，但除了酒宴上“略尽地主（本地的主人）之谊”的客套话之外，寓含的是尊敬、崇拜与羡慕，绝对不含贬义。地主”究竟可恶不可恶？“土改”运动中杀掉200多万地主，是不是人人该杀？……要弄清楚上述问题，首先要了解地主的土地和财富的来源。地主的土地和财富，大体有以下三种来源：第一，祖传家业。有些人家，祖上好几代前，就拥有这些土地和财富。一般有钱人家总是送子弟读书，这个书香世家，几代没出“化孙子”，因而守住了家业，代代相传，传到了这个儿孙手里。到了1950年，风云突变，这位继承者反而因拥有祖传的土地和财富遭了殃，全家扫地出门，土地和财产被没收，连生命也没有保住，被枪毙了。“土改”中有不少“贫富颠倒，是非混淆”的现象。——中国有句古话“富不过三代”。许多财主家，不幸出了个好吃懒做、嫖赌逍遥的“化孙子”，他“崽卖爹田心不痛”，把万贯家财化得干干净净，变为沿街乞讨的“叫花子”。哪知风水轮流转，“叫花子”反而因祸得福，“土改”中被划为“贫农”，分得了土地、房屋和“浮财”（没收地主的财物）。——作家余华的长篇小说《活着》，就写了这样一个令人啼笑皆非的故事。第二，在外地做官、经商发了财，回乡兴家置业，购买大量土地，成为地主。从秦始皇到清王朝，皇权专制两千多年，一直是重农轻商的小农经济社会。那时人们的观念，与现代人大不相同。那时没有银行，银钱放在家里，怕偷怕抢；存在私人票号里风险很大，不放心；那时工商业不甚发达，人们压根儿瞧不起商人，不愿意投资兴办实业。笔者小时候听到老人们的口头禅是：“要想家业稳，作田是根本”。——因此，在那个年代，人们的头脑里，有了钱之后的第一个念头便是“买田”。田是不动产，偷不走，抢不去，年年增值，死后传给子孙，家人就不会饿死了。第三，勤劳俭朴，聪明好学，善于经营，在本地被称为“田秀才”的能干人，一辈子省吃俭用，有点积蓄便买田，土地渐渐增多，慢慢上升为中农、富农……积攒土地最多的，达到中、小“地主”水平。正如每一个团队里，既有好人，也有坏人一样，毋庸讳言，也有靠欺行霸市、高利盘剥而上升为地主的，但这种人毕竟是极少数。那个时代，儒家学说“仁义礼智信”大行其道，社会舆论对不道德的行为大肆伐挞，大家都瞧不起走歪门邪道发了财的人，“戳他的背皮”，耻与为伍……因此，一般人都自觉或不敢走邪路。那时候的人，信奉神佛的占百分之八、九十。人们不敢做坏事，生怕自己偶有不慎冒犯神灵被打入地狱。总体说来，在皇权统治下，通过儒家道德的宣扬教化，佛、道等宗教信仰的流行及制约，大多数时候，社会是平静、安定的。贫者安贫，富者乐善好施，相互依存，长期和平共处，没有那种“你不死，我就活不下去”的“阶级斗争”之说。地主的土地和财富的来源，大致是上述这三种。其土地、山林、房屋等不动产，在交易、过户的过程中，都签署了契约，按章缴纳了税负，并由政府主管部门颁发了权证，既是公认的，又是合理合法的。（三）地主阶层在农村中的作用地主们青少年时期大都受过严格的教育，是农村中文化素质较高的群体。他们读的是《四书》《五经》、“孔孟之道”、“己所不欲，勿施于人”、 “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”……儒家思想，深入骨髓。95%以上的地主怜贫恤老、救济鳏寡孤独、助教兴学、救灾赈灾、修桥补路、兴修水利、调解纠纷、倡导文化活动（舞龙灯、赛龙舟、唱大戏等）……举凡农村中一切需要钱、物的公益事业、慈善事业，都是由他们带头发起，热情赞助并充当捐资、献物、出力的主角。经过十年寒窗进入（官场）上层社会的，大多数是地主家的子弟。因此，当年的地主阶层，集政治精英、经济精英和文化精英于一体，理所当然地成为社会的主流。许多科场失利、无意于仕途的读书人，回到乡梓后，因其品德高尚、学问丰富、主持正义、办事公平，往往被推举为地方领袖，掌握着村、乡、区的地方事务的管理权。而当年的政府（县级以上）是那样软弱，既没有“社会救济”概念，又没有过问地方事务的经济实力。因此，大量地方事务便责无旁贷地落在本乡本土有声望的富绅（地主）的肩头上。兴办公益事业和慈善事业需要大量资金，光凭空口叫叫喊喊，是没人信服你的，关键时刻要带头拿出白花花的银子来。有声望的富绅带头捐了巨资，人人跟进，形成“众人拾柴火焰高”的局面，才能募集到大量资金，才能办好地方事业。那时候，差不多所有的乡村，都有德高望重、公益事业心强的地主，带头捐资。当年地主将土地出租，解决了贫苦农民的就业问题，与资本家办工厂给城市贫民提供就业机会，与当今外资进入中国解决城乡富余劳动力的就业问题，是一码事。地主收租是土地投资的回报，工商企业利润提成是资本的回报，同样是一码事。“地主”这一阶层当年在农村占有的土地和财富较多，是多种社会力量长期碰撞取得的均势与平衡，是两千多年来社会优胜劣汰、自然选择的结果，是一种符合当时社会需求、合理合法的重要的政治经济结构要素。两千多年前，孟子说：有恒产者，始有恒心。这话的意思是：只有财产较多的人，做事才有责任心。因为他要对自己的财产负责，对自己的家庭负责，对自己的声誉负责……绝对不会乱来。当年，地主阶层以其财富、道德、学识和声望，责无旁贷地担负了政府职能缺失部分的职责，在农村中起着稳定社会的中流砥柱作用。（四）发动“土改”的目的1950年6月，中央决定在“新解放区（1947年之后“解放”的地区）”开展“土地改革”运动。一声令下，整个农村立马笼罩在红色恐怖、血雨腥风之中，200多万地主的人头纷纷落地。为什么要开展“土改”，为什么要杀那么多地主？《西行漫记》的作者——美国记者埃德加.斯诺，曾说过这样一番话（大意）：我曾追问毛泽东，井冈山时期，苏区的面积只有那么大，人口只有200多万，每年的税赋有限，你们是怎样解决几十万红军军粮军饷的？毛泽东“王顾左右而言他”，回避了斯诺的提问。俗话说：外行看热闹，内行看门道。——记者斯诺足迹遍布全世界，见多识广，具有独立思考能力，是个内行。毛泽东为什么不直说呢？显然有难言之隐。20世纪30年代，红军在井冈山五次“反围剿”，枪炮齐鸣，火光冲天，捷报频传……最后兵败逃窜。仗打得那么热闹，支撑热闹场面的军粮军饷、武器弹药补给……钱，从何而来？“战士（农民）的鲜血”好理解，打仗要死人，死的战士都是农民；“农民的血汗”也好理解，打仗要消耗钱财，消耗的自然是农民的血汗钱。“地主的鲜血”是怎么回事呢？原来，从1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是沿袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。他们每“解放”一个地方，便把那里的地主通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。“红区”（共产党占领地区）大大小小的“土豪”打光，没得油水可捞了，便派出突袭队，趁月黑风高之夜，到“白区”（国民党占领地区）去打“土豪”，斩尽杀绝，掳掠一空……久而久之，“白区”靠得近的“土豪”也打光了，老百姓跑得精光，形成一条30多里宽的“赤、白交界”绝无人迹的“阴阳地界”……1949年后，百废待举，到处需要钱，入不敷出，财政危机相当严重。在军事方面，西边要进藏，南边要“解放”海南岛，东南准备攻打台湾，北边要“抗美援朝”，几百万“解放军”军粮军饷从何而来？……于是，历史上最大一次“打土豪”，掠夺最富庶的江南农村地主财物的“土地改革”运动，便应运而来了。1950年6月中共 七届三中全会提出了“八大任务”，其中第一项就是进行土地改革。毛泽东 毫不讳言，要把“土改”列为“取得财政经济状况基本好转的首要条件”。——这就是“土改”第一大真实目的：夺取地主的财富，解救新生的红色政权的财政危机。“土改”的第二大目的是：用地主的鲜血，巩固新生的红色政权。中共建政后，国民党及其遗留、派遣在大陆的军政人员，反抗是相当强烈的。自发性的民间土匪，也十分猖獗，常常在某夜突然把一个乡政府“端掉”了。新生的红色政权内外交困，随时有被颠覆的危险。这时，毛泽东认为，必须把“反革命”的嚣张气焰镇压下去……杀谁呢？不幸，历史选择了“地主”作为“儆猴”的这只“鸡”。“土改”时，批准杀人的权力在区一级，二十来岁的区长或区委书记掌握着全区十多万人的生杀大权。深夜，区、乡干部会议结束，大家劳累了一天，睡觉去了。年轻的区委书记（或区长）坐在煤油灯下，根据各乡上报的材料，勾画明日的杀人名单。 这时，如果这位年轻人心地比较善良，他手中的“朱笔”稍稍留情，对于可杀可不杀的人，尽量不划红勾，这些人就可能幸存下来。如果这位年轻人“阶级斗争”观念比较强，杀红了眼，“朱笔”一路勾画下去，则明日刑场上便有十多位地主的天灵盖被打飞……要是这位年轻人打瞌睡，“朱笔”误点在某个原拟不杀的人的名字上，醒来后又没有发现这一错误，这人明天也就完蛋了！杀人的权力虽然在区一级，但实际上，某位乡干部要杀谁，甚至因私仇某位贫雇农要求杀谁，跟区委书记说一声，少有不批准的。斗争地主的场面十分野蛮，拳、脚、鞋底、棍棒、皮鞭一齐上，打得皮开肉绽、口吐鲜血、伤筋断骨，惨叫哀号之声，不绝于耳。对于某些强加的罪名，跪在斗争台上的地主想解释一下，战战兢兢刚开口，台下在积极分子的带领下发出一片震耳欲聋的口号声，淹没了地主那微弱可怜的声音；台上的积极分子立即抽耳光，拳打脚踢，打得你根本无法开口……在这节骨眼上，起作用的是“人性”。这位地主如果性情特别温和，待人十分宽厚，以前从来没有得罪过任何人，没人告他的状，也许能逃过一劫，留下一条小命。如果几十年来因某件鸡毛蒜皮的小事，或说话不小心，得罪过某位贫雇农，在土改干部的挑唆下，贫雇农指控他是“恶霸地主”，就完蛋了。——只要有人说你是“恶霸地主”，你就是“恶霸地主”，没得分辩的余地。在贫下中农这一方，如果人性好，富有同情心，看到地主挨打挨斗被杀十分可怜，不记恨往日的小事，宽宏大量，什么也不说，这位地主的小命也许能保留下来。如果是个生性嫉妒、幸灾乐祸的积极分子，见人受罪心里乐，看到杀人便兴奋，告状时添油加醋，无中生有，一个一个的地主，便死在他手中……也有经不住土改干部反复劝说，说错一句话致使某位地主丧命的，事后这位善良的农民良心发现，一辈子追悔莫及！杀地主，没有任何标准。每个村子都要杀，不杀是不行的，上面的政策规定：“户户（地主家）冒烟，村村见红”。假设那个村子里没有人够资格评上地主，就将富农提升为地主；假设连富农都没有，就“矮子里面拔将军”，把某位倒霉的富裕中农提上去……总之，至少要杀一个，杀一儆百嘛！当年杀地主是用枪顶着后脑勺，从背后斜着向上开枪。一声枪响，天灵盖便被打飞了，红色的鲜血、白色的脑髓，撒满一地……血腥、残忍、恐怖，目睹者不由自主地浑身颤栗，甚至吓得好几个夜晚从恶梦里尖叫着醒来，掩面而泣……杀多了，吓怕了，反抗者都缩头了，新生的红色政权便巩固了。“土改”的第三大目的是：动员广大农民参军，上“抗美援朝”前线。（五）地主的“罪恶”有几分真实？带着政治目的，用文学艺术塑造的四大典型地主，是真实的吗？他们与现实生活中的地主差距有多大？说实话，那些虚构的故事，可以哄哄一般人和小孩子，但绝对骗不了亲身经历者和历史的知情人。明眼人一看，便知道四大地主的故事中，有些情节是虚假的、编造的，有些则是将许多坏人坏事集中到一个人身上。——无论古今中外，任何地方，将社会阴暗面发生的各种坏事堆砌在某一个人身上，这人也就十恶不赦了。就拿姓周的小地主来说，他真的会半夜三更趴到鸡笼子里学鸡叫吗？不会的。要叫，躺在床上叫就是，声音可以传过去嘛。笔者小时候居住在农村，偶尔醒得特早的日子，听到远处的雄鸡打鸣，叫声由远及近，最后，邻居家的雄鸡、自家的雄鸡都跟着叫起来……远远地学鸡叫，即使学得不十分准确，由于距离远，雄鸡听不分明，可能跟着叫；趴在鸡笼子旁边学鸡叫，它听得分明，是人在叫，反而不会跟着叫了。——这道理是十分明显的。课文里还描写姓周的地主打开鸡笼子，划火柴去照……这些愚蠢行动惊动了鸡，它也不会开口打鸣了。——只要稍微想一想，就知道这些细节是虚假的、捏造的：学鸡叫不必趴到鸡笼子旁边，也不用打开鸡笼子去看，熟门熟路要划什么火柴？就事论事，即使你把长工们早早驱赶到地里，自己不跟着起早去监督，长工们躺在田头怠工，你有什么办法？那时候的地主，需要雇佣几个长工的，一般先雇佣一个比较能干的“长工头”。总体任务交下去后，每天由长工头分配其他长工干活，根本不用东家操心。当然，长工头的工价比一般长工高。笔者务过农，做过工，深深知道“活在手里”这句话的分量，如果“对着干”的话，工人和农民自有千百种方法可以消极怠工。因此，用欺骗、压榨的方法，东家和长工是不能长期相处的，最终吃亏的必定是东家（田里没收成）。小气、吝啬的地主是有，但一定得适可而止，如果太厉害，吝啬的臭名远扬，就没有人上你家来打工了。那时候的地主，一般采用“笼络”的方法稳定长工，例如，初一十五“打牙祭”（吃肉），逢年过节送粮食 、衣物，有急事允许请假，年终结算时另外暗中给红包……用这些手段来挽留那些老实本分、肯干活的长工。极左年代，许多中、小学的工宣队对学生进行“阶级教育”，请来当地“土改根子”当过长工的老贫农来学校作“忆苦思甜”报告。老贫农在讲台上讲着讲着，忘乎所以，话题突然走偏，手舞足蹈地说：有人说地主坏，但我看也有好地主，我那东家对我就特别好，每年都送我十多斤腊肉过年，吃得嘴巴流油。不像 1960年过苦日子，饭都没得吃，差点饿死了……工宣队一听，不对头，老农民在“忆甜思苦”，对他使眼色，制止不住，只好上台“救场”，抢过麦克风对同学们说：老贫农讲累了，下去休息休息，我跟大家讲一讲地主是怎样压迫剥削农民的……说着，便把老贫农撵下了讲台。那个年代，如果是出身不好或有历史问题的人，在大庭广众之中说地主的好话，作“反动宣传”，会立即打成反革命，判刑坐牢，甚至还可能枪毙。但那老贫农是“土改根子”，讲的又是实话、真话，奈何他不得，只好不了了之。那时候，许多地方闹土匪，地主们都吓得“鸡崽子”一样，小心谨慎，生怕惹祸。他们夹紧尾巴做人，“树叶子掉下来都怕砸破了脑袋”，哪里还敢欺压农民？他们大多以慈悲为怀，乐善好施。叫花子来讨米，总是一碗碗米打发，绝对不让他们空手而去。不要小觑了叫花子，其中就可能有某股土匪的眼线，如果轻慢了，说不定哪天晚上来一帮手执刀枪的蒙面大盗，把家里抢得精光……地主们连叫花子都不敢轻慢，哪里敢得罪长工？2000年，历史学家笑蜀先生根据多年调查，写了一本《刘文彩真相》，还了刘文彩的真实面目。一般来说，地主都是集优缺点于一身，比较复杂的人物。他们的个性、作风、处事方法，无一不与当时的时代背景、人文环境、风俗习惯息息相关。每一位地主身上，既有着许多儒家道德的传统优点，同时也沾染了不少社会流行的恶习。拿刘文彩来说，他有着慷慨兴学的美名（斥资200万美金兴建了四川省最好的“文彩中学”），不少济困扶危的义举，但也有吸鸦片烟、讨几房小老婆等当时有钱人的通病。根据笑蜀先生的调查，刘文彩家根本没有什么“水牢”、“地牢”、“行刑室”，那些都是极左年代，为了宣传“阶级斗争”，煽动人们仇恨地主编造出来的。总的来说，地主中有好人，也有坏人，但好人占绝大多数。共产党为达政治目的，编造四大地主的丑恶形象，以此代表所有的地主，是不公平的。平心而论，地主中有人为非作歹，贫下中农之中何尝没有为非作歹之人？道理是一致的。不光四大典型地主是捏造的、虚假的，“土改”中绝大多数被杀的地主，都是捏造罪状，含冤受戮的。（六）“土改”的恶果及其后遗症“土改”，产生了的恶劣的后果和严重的后遗症。首先，“土改”人为地制造仇恨，摧毁了中华民族的优良道德传统，在人民中留下了深深的伤痕。华夏大地本来是一个文明礼义之邦，尊老爱幼、相互礼让的儒家道德深入人心，各族人民世世代代和平相处。在农村，上下不相慕，贫富两相安，生产生活，秩序井然。自从“土改”将谋财害命、杀人越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代之而起的是自私自利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流、物欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。其次，“土改”破坏了农村的生产力。本文第二节指出，农村中有一批勤劳俭朴、善于经营“田秀才”，他们上升为富农、地主后，代表着当时农村的先进生产力。他们农具比较齐全，资金比较充足，生产具有一定规模；他们经验丰富，接受新生事物较快，有能力选择和改良作物的品种；他们的农、副业产量总是达到当地最高水平；他们先进的耕作方法给贫苦农民起了示范、带头作用……如果让他们继续富下去，其子女留学美国归来后办农场，中国的农业或许会改变面貌，跟上世界前进的步伐。但不幸，土改中把他们打压下去，杀的杀，关的关，管的管，生产资料瓜分得罄空……中国农业一条极有希望的出路被打断了。世界上的人千差万别，有的人就是头脑不想事。许多贫下中农只能在别人的指挥下从事简单劳动，缺乏独立门户掌握全盘生产的能力。把土地分给这样的人，他们一缺资金、二缺农具、三缺种子、四缺经验……明明分给他们是最肥腴的良田，就是种不出粮食。所以，土改后的第一年，生产总是倒退了。更有一批懒汉，把分的东西吃光用光，分的田卖给别人（后来被制止，不准买卖土地），依然是个穷光蛋。“土改”通过斗争和杀戮，把善于经营的地主、富农打压下去，农村中就更加缺乏经营型人才了；把已经集中了的生产资料，零星分散给不善于经营的单人独户，使农业生产力遭受到严重破坏。第三，“土改”使农村基层领导彻底恶质化。在科举时代，没有“功名”（未考取秀才、举人）的人是不允许进入地方领袖层的，因此，地方领袖素质较高，廉洁奉公，能真正为群众办事。乡村地方领袖第一次恶质化，是从晚清1906年废除科举制度后开始的。由于大家都没了功名，谁可以当地方领袖。三教九流之辈见有机可乘，便凭借土地、资本、祠堂、武力、公产、宗教和个人关系……纷纷钻了进来。这些人鱼龙混杂，良莠不齐，形成派系小集团，忙于争权夺利，置贫苦农民于不顾。这些人不受儒家道德公益心的约束，不受政府控制 ，贪赃枉法，为所欲为。加上人口爆增（清朝初年，全国人口约1亿，“康乾盛世”后增加到4亿，抗战胜利后全国人口号称4万万5千万），人多田少的矛盾突显出来，从此，农村社会开始动荡不安了。“土改”利用“流氓无产者”（扒手、小偷、地痞、恶棍、无业流民……）打冲锋，斗垮地主、富农后，这批“苦大仇深”的“土改根子”纷纷入党做官，趾高气扬地成为“书记”、“委员”、“主任”、“乡长”、“村长”……使农村基层领导彻底恶质化。这些人大多一字不识，居然洋洋得意上台作报告，开口第一句便是：“我是个大老粗，只晓得三担牛屎六箢箕……”——不因没有文化感到羞耻，反以为荣！这些人自私自利、吹牛拍马，伪装积极，拉帮结派，任人唯亲，欺下瞒上，惟命是从……他们能力低下，不懂生产，却指手画脚瞎指挥，常常造成重大经济损失。农村领导权落在这样一帮没有文化、素质低劣、目光短浅的人手里，农业生产怎么能搞得好？再加上毛泽东头脑发昏，“土改”后不久，一意孤行地加速合作化、人民公社化、大跃进 ……到1960年前后，农业生产全面崩溃，饿死3500多万农民……第四，1953年“土改”结束，在政治、经济和军事上，全面达到了发动土改运动的预期目的，滋长了毛泽东的骄傲自满情绪，增强了毛泽东的绝对权威地位，为随后脑袋发热搞大跃进、人民公社埋下了祸根。“土改”以及多变的农业政策（首先是单干，后来合作化；到80年代，又分田到户单干……），产生了严重的后遗症：农业生产停滞不前，长期处于落后状况，至今无法跳出小农经济的窠臼，远远落后于世界农业发展水平。直至今天，农村依然贫穷落后，农民依旧苦不堪言。求君打赏多少都是爱，你的打赏是我前进的动力！历史档案解密长按 o 识别 o快速关注投稿 ┃ 广告合作请联系电话一经采用，红包到手！
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