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时间:2016-05-09 21:37
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热血传奇家族战歌
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号传奇家族湖南VS温州-湖南鱼刺精彩游戏指挥录音
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节目制作经营许可证京字670号
药品服务许可证(京)-经营- 引子: 康熙四十八年(公元1709年)。 清圣祖玄烨第四皇子——爱新觉罗?胤禛从“多罗贝勒”晋升为“和硕雍亲王”,其时康熙众多皇子间的角逐也到了白热化的阶段,史称“九龙夺嫡”。 是夜,细雨蒙蒙,北京城西郊,妙峰山。 “哗~~哗~~”伴随着一阵寒冷入骨的铁链撞击声,竹影婆娑的老林间,一个衣裳褴褛的少年戴着沉重的枷锁,从浓浓雾瘴中蹒跚走来。 两个负责押解的衙役,一路骂骂咧咧,紧随其后,寸步不离。 待行得一处杂草丛生的乱葬岗子,两衙役忽然暗换眼色,悄无声息逼近少年,高举手中的鬼头大刀。 手起刀落,哀嚎遍野。 雨,大雨,瓢泼大雨。 电闪雷鸣中,一黑影从天而降,如鬼魅一般,立于坟头。 “你是人是鬼?”少年望向身后死尸,一脸惊愕。 对方面无表情,将手中一檀色木匣掷于少年,沉声道:“此可以驭鬼。” 少年惊魂未定,起身缓缓捧过,开匣端详片刻,忽双膝跪地,仰天长笑。 “而今往后,无名无姓,与鬼同途。”幽静的山谷中余音回荡,抬头一望,黑衣人早已不知所踪, 少年跪地三叩首,抱拳应喏:“已死之身,不辨阴阳,愿为鬼役,任凭差遣。” 言罢,雾散,雨歇。 其时,鸡叫三遍,天边渐泛白。
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八十七后。 时值嘉庆六年,夏末季节,(公元1801年7月) 黄昏,残阳似火,成都府郊,二十里开外,甑子场。 几个大汗淋漓的农夫埋头在田地里收拾农具,忽听得城外响起一阵整齐划一的跑步声。 尘土飞扬中,远远地看见一大批官兵正浩浩荡荡往成都县方向开来。 时局动荡,当地老百姓早已听闻白莲教在鄂,川,陕三省与朝廷战乱不断,天下百姓民不聊生,惶惶不可终日。 眼下一幕,更令全城百姓胆战心惊,只道白莲邪军已将战火烧到成都县城。 不料,这支队伍进城后并没在城门设防,驻扎,反而一路前行,径直开到了城西头,将一处破旧的老宅子围得水泄不通。 次日凌晨,宅子里外空无一人,凄凉的大门旁,一棵老槐树下贴着一纸官府的通缉檄文。 告示曰:案犯张天赐,暗结白莲邪教,公然对抗朝廷,罪恶昭彰,十恶不赦,今诏天下有能告叛逆者,赏钱五万,如藏罪同。 当日,全城就被传得满城风雨,说的是,张天赐其人,心术不正,久与陕西一带的茅山流众污浊苟合,并暗中勾结白莲教,公然叛逆朝廷。 自五年夏起,在清廷的一再清剿下,白莲教残军,终因寡不敌众,基本上被限制在南山老林之中。 七日,各部白巾军数千精锐,全军覆没,仅剩千余,突围无望,陷“死地”也。 与此同时,张天赐正带领一众茅山弟子连夜赶往南山支援,不料途中遭遇外围清兵阻截。 次日,在经历了最后一次残酷的突围后,援军仅余数百、或数十人,被逼进山脚——“大渡河”一带,涉险渡河,又遭对岸清兵合围,腹背受敌,苦作困兽之斗。
入夜时,天尽黑,两岸清兵已成合围之势,不再贸然发兵,双方偃旗息鼓,陷入对峙。 子时,两岸高山,一河怒水,惊涛澎湃,石走雷奔。 丑时,隔岸呼噪,声震山谷。 一夕数惊,好梦难成,盖因哀鸿遍野。 清军惊惑,速命人打探,阵前残火寥寥,相安无事。 寅时,金鼓鸣罢,战马嘶吼,撼人心魄,犹是阴兵过境。 清军大愕,命人再探。 须臾,探子回报:隔岸雾瘴盖天,雾散,方得见,旌旗蔽日,对岸千数人众,战鼓齐擂,分驾船筏,强渡大渡河。 清军闻风丧胆,速退百米,于峡谷要地,严防死守。 次日,佛晓,隔岸偃旗息鼓,鸦雀无声,一切归于平静。 清军大惑,遂派小股精锐,悄悄潜入敌阵,刺探军情。 却发现敌阵内抛戈卸甲,一片狼藉。 原本千数人众,一夕间,齐齐消声灭迹,不知所踪,只留下漫山遍野的白纸小人,横七竖八散落在地。 而贼首张天赐及其一众茅山流众更是无此循迹,下落不明。 月余,清军班师回朝,所奏战事之捷报,也对此事只字未提。 甚至连当夜秘密潜入敌阵刺探军情的那支精锐小分队,自那晚上报军情后,也恍若人间蒸发,再无消讯,是生是死,不得而知。
直至百年后,随着清王朝退出历史舞台,到了民国时期,才有一市井说书人游历至湖南益阳“魏公庙”附近。 忽见庙前人头攒动,人声鼎沸,凑近一瞧,发现众人所议却是庙前一纸对联。 上联曰: 伏羲八卦生乾坤,山无不穷,水无不尽,天下必定三分。 下联曰: 女娲二极造苍生,官何以盗,民何以娼,尔等何不一心。 横批: 纸上谈兵 众人对横批所书的这四字议论纷纷,说书人也不言语,悄悄吩咐一旁茶馆的伙计,搬来一案台,醒木一敲,竟在庙前当场开腔说起了一段评书。 话说清嘉庆元年,官盗民娼,民不聊生,白莲起义,风起云涌。。。。。 这段评书说的是,白莲教起义之初,各路江湖好汉鼎力相助的一段故事。 书说,当时盛极一时的茅山派振臂一呼,四方响应。 茅山第一百三十七代掌门人当时作为“带头大哥”,秘密组织民间各派义士共同参与起事。 后受累于“南山之围”,险遭全军覆没之际,幸得茅山宗掌门人——张天赐,以茅山禁术而化险为夷,最终助各派人士化险为夷,逃过一劫。 相传,当日茅山掌门凭借本门镇派之异宝——御蝉香,施以秘术,便可飞天遁地,号令六道鬼神。 因御蝉香世代只为掌门人所掌管,所以茅山掌门人又被称之为“六道真人”。 评书中最后一段有提到: 《莲华三昧经》云:‘檀陀地藏化地狱道,手持人头幢,救地狱之众生;六道真人化诡道,手持御蝉香,入地狱借阴兵。 但御蝉香究竟为何物,又如何能够借得鬼界阴兵,评书人自然也不得而知。 甚至评书中所述说的这段故事是否真实存在过,亦或是早已湮没在漫漫尘世之中。 普天之下,怕也只有当年于“南山之围”中,神秘消失的那位茅山掌门人才能给出一个答案吧。 可恨清廷腐败,空有虚名。 乱世岂无枭雄,纸人千古留名。 欲知后事如何,且听下回分解。
沙发
今天先这么多啦,各位看官,咱明儿接着说。
前排给楼主加油
前文再续,咱书接上一回。 民间传说,不过绕梁之音。 这就好比,瞎大爷娶个瞎大奶奶,谁也没见过。 欲知详情如何,且听我慢慢道来。 时光如梭,犹如白驹过隙。 时值1966年盛夏,话说那一年,正逢文化大革命。 全国进入“斗,批,改,”阶段,打倒一切的风潮愈演愈烈,实现了所谓的“全国一片红”。 当时红卫兵们有这么一句口号:“用文斗,不用武斗,那我们就七斗,八斗都可以。” 这些年轻人个个手持“红宝书” 动不动就抓人戴高帽游乡,不仅到处抓人,打人,甚至连死人都不放过,当时有许多坟都被刨开。 其中最耸人听闻的是:有个叫徐再锡的,生前是个清官,墓里没一点珍宝,红卫兵将徐氏夫妇尚未腐烂的尸体吊在树上。 徐氏后人不敢收尸,任尸体吊在树上月余,直到被狗吃掉。 像此类惨酷的事件,在当时并不算少数。 这是中国历史上的一场严重内乱,国家经济受到严重破坏,许多古文物都遭到灭绝性毁坏。 就在这样的动荡局势下,很多无辜的老百姓都被卷入这波洪流中,我祖父郭开一就是其中一个。
某夜,三更时分。 祖父还在熟睡中,朦胧中听到一阵急促的喊声:“起来,起来。” 一睁眼,看见几个人站在床前,正朝自己催道:“快起来,人民群众要教育,改造你。” 郭开一刷的站起来:“我又犯什么罪啦。” 其中一人盛气凌人地宣布:“反党份子郭开一,你祖上私藏了“魏公庙”里的古物,你拒不上交销毁,公开反对革命,已经是无产阶级专政的对象。” 那人接着又说了两条:第一,你是反革命份子,为犯人待遇,第二,必须交代“政变行动”,从去年10月起的活动要逐日记下来,必须老实交代,否则交红卫兵审批。” 郭开一当下争辩,自己没有。 对方呵斥:“没有革命,就是反革命。” 说完,不容他申辩,对方就在其房子里大肆查抄,指着一些年代久远的图书说:“我们帮你消毒,烧掉,你服不服?” “没有什么不服,要烧就烧” 见他们二话不说将自己留存的图书沉入粪池,郭开一终是不忍,恳求道:“只求能留下一方砚台写字用,好不好?”谁知得到的却是一记耳光。 就这样,郭开一一夜之间又成了“反革命份子”,“无产阶级专政的对象”。成了众人批斗的对象,受尽了屈辱与折磨。 就在郭开一遭受非人逆境的时候,他有个儿子叫郭守盛的,竟第一时间跟他划清了界限。 并伙同一群身着黄军装,腰系武装带,手持红宝书的年轻人,将“头号大坏蛋”的标语贴在了魏公像胸前。 就这样,魏公庙里的石像终于被这帮红卫兵给拉出来,断头、腰斩、开膛、破肚。 全部砸毁后,支离破碎的残石像还被叫嚣的红卫兵,挖眼、扒心,当时场面惨不忍睹。
这次事件后,因为拒不交代那件古物的下落,郭开一更是进入了新一轮如火如荼的残酷批斗中。 接下来的日子里,郭开一连续经历了六次的批斗大会,他们一次次在他脖子上挂上沉重的大牌子,让他弯腰低头,把他拖到大街上游行。 有时十几双手劈头盖脸打他,往他身上踢,郭开一被折磨的遍体鳞伤,两根肋骨被打断,一度导致呼吸困难。 再后来,郭开一被关进了“牛棚”。 “牛棚生活”是由,劳动和侮辱组成的。 郭开一每天在监督下从事体力劳动(搬砖,运沙,抬煤,大田农活等)在指定时间里向人民低头请罪,用别人罗织的莫须有的罪名诅咒自己,强迫抄录,背诵毛主席语录,错一个字就要挨训,打耳光。 年事已高的郭开一哪里经受得住这般折磨,当时摆在他面前的,只有俩条路:要么承认罪状,要么被致死,致残。 面对种种非人的逆境,满腔愤怨,无处申述,万般无奈下,郭开一逃避这两种痛苦的抉择,采取了绝食的做法,淡然选择了自杀谢世。 得知这个消息后,郭守盛被人安排去劝说老爷子还是老实交代自己的罪行,说出“魏公庙”那件古文物的下落。 哪知道老爷子并不理会,一巴掌将他扇出了门。 当时的红卫兵见老头如此顽固,拒不认罪,便叫嚣着:宁可饿死一百个,也绝不放过一个反革命。 眼见绝食进行的第二天,那是一个北风呼啸的寒夜。 郭守盛在母亲没日没夜的哭泣中终于答应托人悄悄再去探望父亲。 见到老爷子的时候,他已经是奄奄一息。 那晚,精神萎靡的郭开一一反常态,并没有像往常一样赶走他,而是心平气和地开口说话了。 郭开一就像是交代遗言一般,说自己隔三差五被拉出去当牛鬼蛇神批斗游街,他年岁大了,老胳膊老腿的已经不住折腾,怕是要死在这牛棚了,事到如今,有些旧事也到了不得不说出来的时候了。。。 那晚,郭开一终于第一次开口交代了自己的“反革命”行径。 他承认,有人告发郭家祖上私藏“魏公庙”古物一事并非谣传,而自己之所以拒不交代实情,委实有着不得已的苦衷。
“盛传啊。。。还记不记得你十八岁那年,我破例第一次带你进了郭家祠堂。。。。” “爹,都什么时候啦,还提这些陈芝麻烂谷子的事干嘛?”郭盛传心急如焚地在一旁打断了老爷子的话。 “有件事我一直没有跟你说。”郭开一并没有理会儿子,依旧像是在叙家常一般淡淡地说道:“你当时指着一块祖宗牌位问我,为什么我们郭家祠堂会供有一个姓张的外姓人?这事你还记得吗?” 郭盛传不耐烦地点了点头。 郭开一长叹了一口气,接着又说了,他之所以一再对此事闭口不谈,那是因为在那姓张的人身上隐藏着一个关乎郭家命运的大秘密。 见老爷子终于说到了重点上,郭盛传自然是喜不自胜,他红着脖子赶忙追问,这个秘密是否跟“魏公庙”里的那件古物有关? 郭开一没有直接回答,只是谨慎地再三叮嘱儿子,一定要牢记他接下来说的话。 (又有谁知道,就是因为跟老爷子的这最后一次谈话,郭守盛的命运被彻底卷进了一场万劫不复的旋流中。)
原来老郭家虽然出身汉族血统,但祖上自满清入关之初,就加入了八旗,到我曾祖父那辈儿已在满族圈子里生活了一百多年。。。 族谱上记载,郭家也曾家世显赫,其间出过一些当官的和经商的,捐过前清的粮台、槽运的帮办,可以算得上是富甲一方。 据郭开一的口述:郭家之所以能够飞黄腾达,与郭家祠堂里至今仍供奉着的那个张姓之人不无关系。 说来这个张彦在当时也确实算得上是一个大人物。 此人是清满洲镶黄旗人,据说其母为隆科多之小妾——四儿的乳母。 康熙晚年诸皇子争嫡之际,张彦正是靠着隆科多小妾四儿的引荐加入了清圣祖玄烨第四皇子——爱新觉罗?胤禛这支在夺储斗争中尚处于弱势的政治力量。 康熙四十八年,正值各皇子“九龙夺嫡”期间,四皇子表面上与世无争,暗地里却制定纲领,加紧了争储的步伐。 他暗地招募江湖武功高手,训练家丁队伍,秘密创立了一个训练有素的情报组织。 在外人看来,这个组织表面上是伺候皇室玩耍的服务机关,实则是一个特务组织。这支队伍的首要任务就是四处刺探情报,铲除异己。 郭彦当时就隶属于这秘密组织下面一最为神秘的分支。 据传,此分支机构人数并不多,大约仅十人之内,但都是各行各业中拥有出类拔萃的特殊技艺的江湖人士。 相传,这十人虽被赐予了内务府包衣人权利,但在此之前,全部是由各种赦免的死刑犯而来,所以行事向来独来独往。 所执行的任务更是异常绝密,往往只唯一个执事人马首是瞻,而执事人更是只接收四皇子一人的直接调派。 源于此,外人对这十人所从事的活动自然是一无所知,郭开一依稀只记得当时他们这个神秘分支有着一个统一的古怪称谓——“罟知了”,意为捕蝉的网 。 直到雍正去世后,这一神秘分支十人众,以及他们所执行的一切绝密任务,也都伴随着雍正扑朔迷离的离奇死亡而灰飞烟灭,仿佛如人间蒸发一般,永远消逝于历史尘埃之中,甚至后人连它究竟有没有存在过也是不得而知。
“你私藏的魏公庙古物是否跟这个秘密组织有关?”听闻老爷子在垂死之际,终于肯道出这一段隐秘往事,郭守盛自然是惊喜万分,他打断老爷子的话,焦急地继续追问 “魏公庙” 那件古物的下落。 见到自己的亲生儿子如此苦苦相逼,不难想象郭开一当时的心情该是如何的沉痛,就连说话也已经气若游丝了。 “我只希望你将来不要怪罪我这个当爹的就好。”老爷子苦口婆心地规劝儿子,不要再继续追问下去了,并一再叮嘱: 他今晚所说的这一切,本应是老郭家世代相传的秘事,切不可让外人知晓,尤其是天底下所有的“魏”姓之人,否则必会招来大凶之祸。 郭守盛见老爷子说话遮遮掩掩,明显还有什么事情瞒着自己,分明认罪的态度并不彻底。 喋喋不休又追问几次后,郭开一始终一言不发,再也没有多说过一句话。 最后被逼急了,老头两眼无光,全身哆嗦地蜷缩在墙角,对郭守盛说了最后一句话:“我多少次跟你说过,对我而言,家人的信任是我一生中最大的幸福,但是我今天告诉你,还要说一句话,家人的误解是我一生中最大的痛苦。” 我祖父就这么去了。
后来,由于在批斗郭开一这个三乱份子的事上,郭守盛那些所谓的积极表现也被划定为“最有朝气的”、“最富有革命性的”。 民谚有云:“老佛爷面前一声‘喳’,赏你一件黄马褂”。 话虽如此,但郭守盛终究因为出身不好,所以当年立功赎罪的“大义灭亲”之举,并没能为他换来了一个难得的参军机会。 当时像郭守盛这类最倒霉的年轻人,因为没门路,没关系,加之家里又受到冲击的,这种家庭出身的想参军是肯定没指望了,只能上山下乡去插队。 郭守盛一寻思,插队就插队吧,就当是广阔天地炼红心了,于是一赌气选择了去湘西的偏远山区插队。 要说这上山下乡在当时的时代背景下比较普遍,也算不得什么遭罪,也就是离家远一点,条件苦一点。 甚至到了后来,由于政策的变动,许多下乡的知情也都还有机会重归故里。 但这郭守盛说来也是命途多舛,非但没能等到这好局势的到来,更是在湘西那块穷山僻壤遭遇了他人生最大的一次劫难。 事情的原委还要从他插队到湘西后认识的一个女人说起。
当年郭守盛插队的地方是湘西深山老林里一个名叫“馒头嘴”的小村落。 插队到村子的第二个年头,他便认识了当地一个叫沈苗的女人。 就在二人偷偷摸摸在一块半年后,这小苗的肚子竟不知不觉一天天鼓了起来。 要说这二人情投意合,两厢情愿,如果一切顺利说不定还真算是美事一桩。 可这事坏就坏在这个叫沈苗的女人早在三年前,便跟当地一名现役军人定有婚约。 后来的事,大家都知道了,两个同样寂寞难耐的单身男女,干柴烈火,加之郭守盛离家太远,寂寞难耐,自然没能抵挡住这番诱惑。 其实这件事如今看来也没什么大不了的,可是在当时那样的时代背景下,人们可不这样认为。 那时的人们普遍认为:假如一个女子曾经和某个男人(何况还是一位解放军战士)相好过,即使没有明确过他们今后准备结婚,她似乎已是法定属于他的了,她不能反悔,更不能与其它男子有何往来,连笑一下都是要慎重考虑的。 除非那男人抛弃了她,不然就要惹出些是非来,并且罪名不小。 果不其然,正所谓,世上没有不透风的墙。 后来,二人的事被村里人发现后,郭守盛被村里大队的一行人五花大绑押回公社来宣判时已是剃了光头的,表明他其实是已经在押的,经公开宣判当场铐上手铐算正式逮捕了。 罪名是“破坏军婚”,判决书上告示的内容大致如下:“破坏军婚犯,郭守盛,男,24岁,ⅹⅹ县ⅹⅹ公社ⅹⅹ村人。该犯穷凶极恶,长期伪装无产阶级积极,混入我革命队伍,利用出工之便趁机勾引同村已与现役军人订婚的女青年沈苗。二人多次鬼混,发生不正当男女关系,……已构成破坏军婚罪,……动摇我军心,毁我钢铁长城,是可忍孰不可忍!……认罪态度极差,影响极坏,判处罪犯郭守盛有期徒刑十五年。……” 当时宣读判决书的过程中,郭守盛一直低着头,一声不吭,只有被人押下场的时候,掉过几滴眼泪。 而那个叫沈苗的女人虽然躲过一劫,但再嫁人几乎是不可能了。 她顶着世俗的压力,独自一人将肚子里那个所谓的“野种”生了下来。 并为这个一生下来就命途多舛的小孩取名“郭固山”。
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楼主讲的故事和另一个贴惊人的雷同啊! /techforum/content/16/795034.shtml
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湖南づ疯少 湖南家族的杂碎们啊!求你们别派一些滚刀都滚到尼玛B里去想选手来了好吗
人呢?咬你猴爸爸的人呢?
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
℡相守一生╮ 发表于
你能别老是转移话题吗?你回答你爹一个问题就行了!
为什么一而再再而三的跑路!然后又上来嘶哑爹!
真墨迹,相守一生 ,你没本事,还去口水干吗,看看你都墨迹了好几帖了,一点意思都没,要干就把他们口水i都干烂了,不然就你烂了。
未知谜语 发表于
真墨迹,相守一生 ,你没本事,还去口水干吗,看看你都墨迹了好几帖了,一点意思都没,要干就把他们口水i ...
这么才能干烂?我一天一夜没睡了干这群杂碎,他们全尼玛跑路!
然后第二天上线继续上来咬,二胡全族那么多人和我一个人玩起车轮战了,
好朋友你告诉我怎么办,他们都换了好几批人了
猴子进来跪下!!
゛此生不换,ら 发表于
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