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什么是真正的伊斯兰
我有更好的答案
呵呵，我是伊斯兰教，信真主。伊斯兰教有自己的一些看法。 首先，基督教天主教其实最初都是信一个的，只是后来基督教改变了经典，信了耶稣，天主教信了玛利亚。都是将自己的信仰改变了，而且经典为何是经典，就是其不可更改性。既然改变了，那还能算是经典？伊斯兰教的古兰经、基督教天主教的经典，圣经等等，里面的描述有好多是相通的地方。如果你熟悉圣经的话，里面会有一段，末代圣人的描述。这个就是说的穆罕默德，你可以问相关基督教的人，应该错不了。 然后，对于你所提到的世界各地的宗教。其实我个人感觉还是有一定的相通性的。比如中国神话中提到的奈何桥，地狱天堂。尤其是那座桥，在许多的宗教中都有描述。所以我感觉其实各个宗教的根源其实都是类似的，或者根本就是从一个根源处衍伸出来的。 至于你...
伊斯兰教的信仰是造物主（安拉），伊斯兰教相信安拉是造化宇宙万物独一无二的造物主，没有任何同安拉相提并论的神，古兰经是安拉对人类的启示，穆罕穆德是安拉与人类之间的使者，穆斯林的圣人。安拉与穆罕穆德圣人之间的口喻要通过天使来传达，天使与人类不同，他们不吃不喝，无欲无念，他们的任务就是不分昼夜时时刻刻赞颂安拉，传递安拉与圣人之间的一切口喻，这些口喻通过圣人记录，整理，编辑成经典，在穆罕穆德圣人时期安拉给穆罕穆德圣人的口喻经过穆罕穆德圣人和同时期贤者和信徒的记录和整合编辑成了【古兰经】。穆罕穆德是安拉派到人类世界的最后一位圣人，穆罕穆德之前有很多圣人，有人祖阿丹（基督教称为亚当），努哈（基督教称为诺亚），穆萨（基督教称为摩西），艾萨（基督教称为耶稣）等等，这些...
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出门在外也不愁各地区人群或各宗教的葬礼是什么样的？
亲自体验到的可以，道听途说的也可以。范围不仅仅涵盖中国。范围是全世界。在下的目的是期待能从葬礼中发现更大的世界，同时期待在评论区保持对不同人群和宗教葬礼的最低限度的尊敬。期待藏族，维吾尔族，基督教徒，佛教徒，道教人士，犹太教徒，天主教，各地的穆斯林，非洲，欧洲，日本，印第安人，毛利人，海盗，海军士兵......的葬礼和葬礼细节或大概。如果有可能，请提供相关或类似的图片。因为毕竟大家远隔万水千山，在你眼里普通的事情但在别人看来是很陌生很难以想象的。长篇的答案是欢迎的，短短几行字是欢迎的，仅仅是图片并附加几个字的说明也是欢迎的。没有对错，没有长短，没有文明和野蛮，只有葬礼。从而让大家发现更大的世界。作为题主，我只是点击感谢，因为这毕竟是葬礼，不能点赞。
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谢私信腰，先来占坑的，求知友不喷。预告：藏族的传统葬法列举，牧区特殊习俗天葬是什么？为什么？有什么禁忌水葬和不吃鱼塔葬的无上荣耀PS：麻烦诸位看着不过瘾的时候提醒我更新，不然我在临床实习期间要是太监了，不负责的，23333-------------------------------- 短更咱进入正题，我还是不想具体说什么好与不好，自吹自擂不好，妄自菲薄也不好，就不说什么“我大藏族历史悠久”之类的话了。第一个问题：传统葬法有哪些？据我所知，就我周围的很多朋友而言，绝大多数人就只知道天葬，顺便赏我一句“真血腥”实际上，葬法多了，真的不止这么一点。我也不记得是谁告诉我的，大概可以说是，金木水火土有全了的。我承认以下这段我直接偷懒引用了其他人的文章，大家别打我，要链接我可以给。（1）塔葬（金）
藏族的最高葬仪。享受这种葬礼的仅限于达赖、班禅或其他大活佛。大活佛圆寂后，遗体用各种名贵药材及香料反复脱水，干后用绸麻包裹，装入灵塔内永久保存。灵塔分金、银、铜、木、泥几种，根据活佛的地位高低而定。达赖、班禅圆寂后要建金灵塔，而甘丹赤巴只能建银灵塔。灵塔存放在各寺院里。（2）火葬（火）
仅次于塔葬的高级葬仪，只限于活佛和大喇嘛，其他死者不得享受此种葬礼。火葬时将遗体捆成坐姿并固定于木架柴堆上，由喇嘛念经超度死者灵魂，同时在柴堆上洒已化开的酥油点火。焚尸完毕，将骨灰带到高山之巅顺砚播撒，或撒在江河之中。新都桥一带礼葬火葬为圣葬，葬式很特别。人死后由几位长者擦洗尸身，把四肢交叉又叠起，五官中塞入酥油，然后用白布将尸体缠裹，死者头部画上"卐"符号，左胸画６个星星、９支弓箭、１条鱼、１个牛头。再把尸体置于堂屋地板上，请喇嘛念３天经。火葬时给死者准备五谷和糖类一起火化。另外还要准备１６１根小木棍、３９个麦面小饼和３９个酥油包，用作烧祭神灵和饿鬼。
天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。出殡一般很早，有专人将尸体送至天葬师首先焚香供神，鹫见烟火而聚集在天葬场周围。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽。
土葬本是藏族原始固有的葬俗，但天葬盛行以后，藏族认为土葬者不能转世而很少使用。土葬目前主要在四川甘孜和阿坝自治州部分地区流行。德格县城一带葬地比较固定，葬坑为深约１．５米的圆锥形，下撒五谷，尸用布包裹，接着用土打紧填埋，不能垒坟堆，上面放一块刻有咒经的玛尼石，插上经幡，葬仪即告结束。
水葬主要有两种形式。其一是整尸抛入江河之中，甘孜雅江扎巴地地区盛行此俗。一般是两人送葬，将尸背至水深急流之处抛入江中，并在入水处熏烧糌粑，葬仪即告结束。雅江日依一带，人死后马上在腰际上砍一刀，然后头脚相叠捆好，放入背兜丢入河中，如甘孜德格龚垭地区的水葬。出殡多在夜晚，葬地选在水势呈海螺纹漩绕的水域。送葬地有一木墩，尸体首先被置于墩上，用斧按关节从上到下肢解，砍一块抛一块，最后连砍斧、尸袋及四周血土一并投入河中。甘孜绒坝岔在水葬时讲究尸的放置，男的卧式置，女的仰面置。而巴塘南区的普垭一带，解肢不能沾铁，只能以加工后的木刀、石斧施行。藏南林区在水葬时，也多半将尸体肢解后抛入洒河。
（6）树葬（木）西藏信息中心的资料介绍树葬时，只有短短两句话——树葬“流行于西藏林芝，多用于夭折的儿童。用盐水把尸体洗干净，殓入木箱、木桶或竹筐里，然后到大山里选棵大树悬挂起来，以防止家里再有孩子遭不幸。”给个链接，挺全面的，只要大家不怕噩梦的话，哈哈，噩梦这不归我管
民族汉，去世的人是最疼我的姥姥。姥姥生前信佛。宗教方面，只是由寺庙的僧人和姥姥平时的信徒朋友们一起为姥姥诵经。衣服是早就准备好了的，在姥姥刚离开的时候，大姨和妈妈穿上，还要挤上带孔雀的斗篷。其他风俗大概和各地趋同，灵前点三天的长明灯。儿孙披麻戴孝，焚冥纸，燃香。孙儿和以下的辈分，要在孝带上系上一小块红布。起灵前一日，要烧掉一只黄色的纸牛和很多元宝，这个仪式叫做，送盘缠。希望老黄牛送姥姥去往净土，替她承受苦难。也希望此一去通达无阻。姥姥生前开玩笑的说，她害怕火葬，也许会有人谴责我们，但这是我们唯一能为她做的了，姥姥住在山区，为她安排了土葬。送盘缠的第二天，就要入殓起灵。棺材下由女儿们铺好姥姥生前喜欢的衣服。然后就是入殓，家人抬起姥姥，没有结婚的人不能插手。帮忙的亲友则四角撑起一片巨大的黑布，遮住姥姥和起灵的人群，因为死去的人，不能直接面对天空和太阳，这其中的讲究我不太懂。入殓后，亲人围着棺木转三圈，和姥姥作最后告别，我永远忘不了当时的情景，三圈过后，亲人不能再靠近，盖棺，合钉。钉钉子的时候，晚辈要跪在灵前高呼，自己的亲人，躲钉。随后正式起灵上山。女眷不能上山，在家招待亲友。埋葬结束，儿孙磕头离开，不能再回头。三日后圆坟，焚烧她生气的物品，除了她生前嘱咐留给后代的物品，一概要烧掉，我想留一件她的衣服纪念，也被阻止。接下来便是，头七，三七，五七，周年祭拜。每年正月十五，儿孙要去送两盏明灯去灵前，照亮她回家的路。前几天刚刚结束，姥姥的周年祭。心里很难平静，愿她往生净土。
内蒙古的穆斯林，回族，其实大部分和排第二的那位维族朋友完全相同啦，我补充些细节（附录部分来自百度，内容归原作者所有）在我们那里亡人过世到进入墓地不得超过三天，以午夜12点为界，如果是12点前过世（即小3天）实际上可能只有两天的时间，过世时亡人通常会有意的向左偏头，目的是在入土时面朝西侧（圣城麦加的方向），死而未僵时亲人会帮助将未伸展开的亡人肢体自然伸展，然后送往清真寺（也可以在家里，不过在清真寺里比较方便）。在出丧之前遗体要被清水清洗几遍，俗称“动水”（通常由有经验的专人进行，即便儿子也要跪在外面等，具体顺序不得而知，）尸体在清洗后要辅以冰片等香料并用白布缠起来（身披白布的样子，并非如同木乃伊一样用布条缠），七窍也一定要加香料（目的是驱虫），“动水”的同时阿訇开始“开经”，即诵读古兰经文。尸体处理完毕后应装入“经匣”（一种蓝色的写有经文的匣子扣覆在尸体上下有活动的底）中阿訇开始传经，传经要由死者最亲近的几个人完成。传经完毕后成年男子统一乘车去往”回民公墓”送葬。尸体由经匣中取出放入葬坑，葬坑为南北走向，四周用木方镗好上覆写有静文的白布，有人将亡人在葬坑中整理好后（亡人头朝北，面向西），拉开亡人脸部白布，让其家人做后看一眼死者，然后在上面用木板盖好，开始填土。填土完成后，阿訇开始诵经，诵经结束后即葬坑结束。所有人回清真寺用餐。择日由家人去树立墓碑（墓碑朝向北）清理墓地。在我们那里，的确也有女人不允许进清真寺的说法，但是并没有人执行。PS: 按伊斯兰的创世说，安拉用泥土造化了人祖阿丹，又从他的左肋造化其妻“好哇”两人配偶，繁衍了人类。阿丹一词，源于西伯来文，其义即“出自泥土”、“被造者”，所以告慰死者：“你要来自泥土，你还是回到泥土中去。”这个宗教传说，无疑是伊斯兰教实行土葬的主要依据。也就是不能火葬。　　现在穆斯林传统的丧葬方式（不包含很多地方中国化的）是从穆圣（愿主福安之）时期传承下来的，在那时便不允许火葬。　　火刑是只有安拉才可以使用的刑罚，也是后世用来惩罚不信道者和善功分量较轻、罪过较重的穆斯林的，安拉不允许人使用，穆圣（愿主福安之）甚至不允许圣门弟子（愿主喜悦他们）用火来烧蚂蚁，难道我们要亡故的亲人没尝火狱的刑罚却先尝尝今世的火吗？　　另外，伊斯兰教不需人伤害亡人的埋体，伤害了一个人的埋体就等于伤害了那个人，那火葬自然也是被绝对禁止的了
坐标湖南长沙市郊，民族汉，宗教不明……无神论？佛？道？平时这里的居民不怎么拜神。这里葬礼是我见过最无法理解的，敲锣打鼓，喜气洋洋，大红灯笼高高挂，流水席吃呀吃，各种乐队呯呯嗵嗵唱唱跳跳，在葬礼上听见过今天是个好日子。⊙_⊙无图无真相：还沉痛悼念，哪里沉痛了？你那只狮子笑得多开熏
潮汕人。大体记忆中是这样的:老人（女）离世时，需要儿女聚集，搬到家族祠堂洗净更衣（生前准备的往生衣或临时去买，应该是儿媳和辈分老的女人动手）。然后大家开始初处理后事:1.召集族里亲朋戚友，商讨看好出殡日。2.买好各式帛金，符绳，祠堂门口布置红桌，摆上拉起三色帘，估计是为告诉人们此处有丧事，一般人都会避而不过这个门口。3. 商量好请旗鼓队（有小军鼓，小军鼓，甚至电子琴等西式乐队），锣鼓队（大钹，二胡，扬琴等中式乐队），担台队（由拿旗的孩子们抬挂有去世老人相片的小纸屋），举旗队（以前好像只有同族不是至亲的小男孩才可以去举，现在小女孩也可以了。用细长竹子挂着大长条类似对联的白幅。）和指挥往生仪式的“神婆”和她的助手。4.记得应该守夜当晚，全家人，逝者的儿子女儿孙子等后代全部集中，送逝者过桥。所有按长幼男女排好，将香炉从大方红桌的最前端移至最后端，“神婆”会在一旁念念有词，内容大致就是送逝者过奈何桥。5.接下来白天算出殡的日子吧！“神婆”又念念有词地做事，大家规规矩矩地跪着。待到逝者要移入棺材后，她就说大家可以开始哭了。然后满屋子的女人都放开嗓子大哭，（当时我还大哭不出来，还在心想着为什么人死之时，才可以见到满堂的儿女齐聚，很可悲）。6.而后，出殡了。有一个人拿着白旗走在最前面，后面一排手拿着一支香的人，然后就是锣鼓队，举旗队，担台队，后面就是挑着棺材，儿孙（男，按辈分前面几个）站在棺材左右两侧。后面就是排后一点的儿孙，然后儿媳妇，女儿，孙女等。再后面应该就是旗鼓队，然后人手一支香剩下的远房亲戚和熟识交好的朋友等，直到最后一位。7.就这样走出了祠堂，到了村人敬奉的老爷宫，停下来，做一些仪式，拜一拜，跪一跪一跪继续启程。围绕大约半个村子，然后到了大马路路口，较长的儿孙们带着棺材里的逝者去附近的火化场，其他人返回祠堂，大体这样结束了。虽然有亲身经历，但由于尚是幼时的记忆，可能有模糊错乱的地方，以上内容仅供阅读参考，请勿做他用。如有查证到需指正修改之处，也请不吝赐教。就这样，努力回想了，希望对问者有些微参考用……
在尼泊尔旅行，见证印度教的火葬。在加德满都烧尸庙，整个火葬过程是可以观看的。我坐在烧尸河阶对岸几十米的地方静静的看了一下午火化的过程，河上游是贵族阶层的火化平台，下游是平民阶层的火化平台，那天比较巧两种火化仪式都有见到，贵族的会复杂些，平民的会简单很多，那些帮忙烧尸的工人以年轻人居多，目测年纪在20岁以下，或者更小，家属也会来参加，但没有哭声，看不见悲伤，大家脸上的，更多是平静，有时候，面对生死，有宗教信仰会是更幸福的一件事，印象里面很深的是仪式里面会扔很多尼泊尔硬币在尸体身上，火化之后很多会有很多硬币留在河里面，所以河边聚集了很多穷苦人家的小孩子，7，8岁的样子，扎猛子潜水到河底去捞硬币，要知道河水里混合了尸油和骨灰，但是他们捡到硬币真的很开心，也全然不在乎这些。尼泊尔人有工作的不太多，大家处于很悠闲的状态，烧尸庙对岸的河阶上不仅仅有些游客，但更多的是本地人，大家的心态像是逛公园，没人避讳死亡，也不觉得这是阴气重的地方，有很多家长还带了自己的孩子一起来看，这在我们文化里面是不能像想象的。河阶上还坐了很多苦行僧，生活和死亡并存着，会觉得很特别。这张图是在烧尸庙拍摄的，一个尼泊尔小女孩在河对岸玩耍，对岸就是烧尸体的河阶，我不知道她是否明白自己在哪儿，在做什么，但是一切都是安详的，没有恐怖的。
参加过三次葬礼，一次是我的曾祖母，一次我的爷爷，还有一个是我爸爸认的姐姐。我们老家在湖南邵阳，我们是宗族中最长的最有钱的，曾祖母又是我们家最年长的，所以去世的时候，也弄得比较大。因为那时候年幼，我和父母也算回家比较晚，毕竟我们那时候在深圳，也是连夜和二叔姑姑一起开车回去的，记得也是一些大概。我回到老家的时候曾祖母已经被放入棺木了，棺木还没有封闭，爷爷就请了当地的和尚过来做法事，我们那时候亲戚们都要守夜，我还小就免除了我的责任，仪式较为复杂，记得最后一天的时候就把我们这些亲戚都叫了过来，排着队跟在和尚身后绕着棺材走（棺材用椅子架了起来），边走还要说一些话，大概就是老人家走好，记得要保佑子子孙孙考上大学啊之类的。做完这些之后就把棺材打开，让所有亲戚看一眼，我反正没看到离得远，不过按理说我是最应该看到曾祖母的遗容的几个人之一，看完之后所有人都围着棺材哭，我也跟着哭（哭真的会传染的），之后就用三个钉子（双头大铁钉），好像钉钉子也有讲究，男女有别，不过我没有记清楚。第二天就要下葬，墓地是之前选好的风水宝地，先把棺材搬到村口，这时候我们亲戚都要披麻戴孝，我爷爷穿的最正式，一身白色亚麻布，我就头上带点东西就行了。到了村口之后棺材要朝着北方摆，前面不能有人经过，说法是有人经过了会阻碍逝者升天，会倒霉的，一个小孩子从前面跑过被我爷爷骂了一顿，小孩子的家长也跑出来对着天空说老人家大人有大量原谅小孩子无知什么的。在村口我们这些亲戚就要跪下来听我爷爷读他写的哀悼词，读完之后就是奏冥乐，一大家子几十口人就往墓地走，然后沿途就有亲戚放一些鞭炮。每到一定的距离就会有一些人跪下来拜一下。我爷爷，父亲，姑姑都不能正着向前走，而是要倒着走，亲眼注视着棺材到墓地，一般都是同辈份和相同亲属关系的人同时跪下来，所以我就是一个人跪的，而我的父亲则是和我二叔三叔一起跪下来。下葬之后回到家马上把那些白条全部扔掉不能留也不能再戴，晚上就抬着给我曾祖母定做的纸房子和纸钱到我家后山的地上，先烧一叠给那些孤魂野鬼，然后再把给曾祖母的东西烧了，并且一直要在空中敲竹杠，好像是要驱走那些小鬼。烧完之后就要打卦，打的越多好像死去的人对他越不满，我爷爷和我父亲都是好几卦，为此我爷爷还不开心了好久，之后基本就告一段落。至于我爷爷的葬礼因为我不太想回忆的缘故就不写了。
以前听得最多的就是印度恒河浮尸不断的水葬…刚刚去问了度娘…那些图片也不忍直视…印度贫富分化挺严重的，富人基本是火葬然后把骨灰撒到恒河里，穷人没钱支付40美元的火葬费用所以只能把尸体推到恒河里O_O———————分——割——线——————在印度，尸体要先火葬然后水葬，火葬其实顶多就是烧个半熟，然后就直接水葬的，有些干脆就是直接水葬，这是民族的风俗印度教徒们一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神;到恒河洗圣浴、饮圣水;死后葬于恒河。而恒河最好的地段便是Varanasi(瓦拉纳西)的恒河边，因为Varanasi是最负盛名的印度教圣城，离神最近，这里的恒河便是“天堂的入口”。恒河在信徒心目中是一条清净的圣河，承载着印度人们的前生、今生以及来生。虽然事实上河水相当混浊，但信徒们依然相信在恒河中沐浴净身，可以洗去自己身上的污浊和罪孽。也许河水再脏，也不及人世混浊吧。他们还相信，湿婆常在恒河边巡视，凡是死后在这里火化的人，都可以免受轮回再生之苦，直接升入天堂。于是，印度教的信徒们把这里当做天堂的入口，在他们一生之中，至少要到恒河沐浴净身一次。以上。
我是广东肇庆人，今年年初到现在就有两位亲人离开，所以对这方面的事情现在也都沥沥在目，也看了大家说的汉族的大概也差不多我就把我知道的说说吧我们是道教的。老人去世前就换上寿衣，请说老人还没断气前不要哭断气后才能哭（这个我也是听回来的到时我爷爷去世前不在家也是去世后我妈打电话叫我回来的）。
然后就是把老人抬到村里的一个屋子里（这屋子的用途我一直都觉得很奇怪，在家去世的人去世后就放在那办丧礼（不是在家去死的不能进村子什么原因我也不懂），男子结婚就在这屋子里“上头”，“上头”其实就是我们平时看电视上的“一梳梳到尾”什么之类的时候我现在都不懂）要在太阳下山前抬出去，如果是傍晚或者晚上也就第二天抬去。抬到那间屋子后就按照大儿子大媳妇的顺序上香，然后跟逝者说安心去家里的什么不用挂念然后说保佑我们怎样怎样好。去世当天就开始让同房的亲人去通知亲戚，听说儿子儿媳妇都要就在守孝和打点身后事，我们这边的都是妇女去买丧礼上的用品。
晚上吃过饭后大家就要在那屋子守孝（子女不能在外面吃饭只能在屋子外吃而且吃素严重调羹不能用筷子），大家七点多天刚黑我就听到我姑在路口外面一直哭着来我姑爷就跟随其后，我姑就五十岁左右她很懂得这个很会哭丧歌旁边的人听着都会忍不住哭，大概就是“我X氏亲爹阿爷……以后来到X门就无亲爹阿爷探……后面就是保佑我一家平安大吉什么之类的话”。傍晚就会叫堂婶们去村里的人家告诉人家谁谁去世了要不要送ta然后递给人家一毛钱，谁家有一个人去就拿一毛钱两个人去就给两两张一毛钱如此类推，然后就是通知亲家（听说亲家来是为女儿这边看门口的就是坐在家里，丧家子的家门要打开的不能关门的）。守孝当晚拿了一毛钱的人会来那屋子门口帮忙准备第二天丧礼上的东西，来的人都会在自家拿三根香给逝者上香然后也说一些保佑话。
晚上十二点，儿媳妇女儿就要给逝者烧三斤六重的纸钱里面有各种的纸钱和几张真的一毛钱，烧完后的灰就放进一个布的袋子里这个是下葬时一起放下去的。守孝当晚逝者的前后油灯不能灭，香蜡烛不能停要一直上香而且要频繁。
到了第二天早上五点多儿媳妇女儿都要哭一阵子，然后女儿就出市场买祭品有鸭子、鱼、七个香蕉、用蕉叶包着的七份糯米、纸钱什么的。然后儿子家就一大早拜祭从大到小一个个轮着来上香倒酒，然后就是等亲戚来了。我们这边是道教所以是请吹荷叭打铜锣等等的来，那个气氛很哀怨。（我们这边习俗当天来的应该是外家先来，是去世的人老婆外家女的去世也是外家先来）然后到女儿来，不过现在也没那么讲究了听长辈说，不过女儿要早点到。
女儿带着老公儿子来一边哭着来在远处会有亲人等着接过她的东西然后进入拜祭一般要有一个媳妇出去迎接然后接过亲友买来的祭品。
中午饭后（子女同样守在门口用调羹吃素）就开始招魂作法。当时请了一个听说是三代都做这一行的年轻法师最多24～26虽然年纪轻轻但是很驾轻就熟，那种唱半哭的念语让旁边的人都哭起来了，法事完毕就是见见去世亲人最后一面真的到了有什么话就说要哭的就哭了的时候了。跟着就是买水用柚子叶洒水到逝者身上算是洗澡过。接着就是拿饭拿谷进一个平时用来煲中药的瓦器皿里，然后就是放进棺材里，大家哭着送到村口跟着媳妇女儿就是在那屋子里拿出一火把绕棺材一圈，一边就是其他亲人在棺材前后烧纸烧香，接着是去火化。
火化回来就是送上山，前面的是一个洒饭的妇女然后是洒饭那个人的老公担着装有祭祀用的鸡等等然后就是儿子等等的至亲担花圈祭文等荷叭队一直奏乐很哀伤。最亲的都送到山上女儿孙女就在离坟头不远处跪着哭……
最后，拿着写有逝者生辰八字和去世年月日的纸去烧那些纸屋什么的，接着所有人都在火堆上跨一下火随意抬一下脚表示去掉衰气不吉利的然后大家都拿个用红线绑着松柏叶的红包，最后就把写着去世人的生辰八字的纸贴在那屋的墙壁上。吃解秽酒。
第三天就是拜三朝，拜完就算是完事了。（语文不好直接流水式望大家别吐槽）「各个乡村有各个的风俗习惯有什么地方感觉不好或者是迷信等等的请大家理解，面对去世的亲人有些东西我们真的不敢不做，只作为葬礼习俗分享不准任何责任之说！」
千奇百怪的葬礼，两分钟的短视频介绍了洞葬、陶葬、二次葬等…
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社交帐号登录回族民间故事：人祖阿丹和好娃
发表日期： 10:30
来源:网络整理
摘要:回族民间故事：人祖阿丹和好娃 米卡伊来天仙上天把地面说下的话原原本本地回复了真主，真主又派了第二个天仙去，又没取上，派了三个天仙去，回夹全都说的是和米卡伊来天仙说的一模一样的话。这下可惹怒了阿兹拉伊来天仙，他说：这一回我去，我全然不相信取不来个土。 据说很久很久以前，天地混浊，万物不生，真主只造化了天仙，又为天仙们造就了天堂，所有的天仙每
回族：人祖阿丹和好娃
米卡伊来天仙上天把地面说下的话原原本本地回复了真主，真主又派了第二个天仙去，又没取上，派了三个天仙去，回夹全都说的是和米卡伊来天仙说的一模一样的话。这下可惹怒了阿兹拉伊来天仙，他说：&这一回我去，我全然不相信取不来个土。&
据说很久很久以前，天地混浊，万物不生，真主只造化了天仙，又为天仙们造就了天堂，所有的天仙每日在天堂里享受着真主慈悯的恩典。
真主造化了天仙，都有一定的职务，顺真主的意态办事。最有名的是：哲布勒伊来、米卡伊来、伊斯拉菲来，阿兹拉伊来、盟克尔、乃克尔，雷祖瓦尼和马力克八大天仙。
一日，真主召见八大天仙说：&我造化你们全是不朽的妙体，我只给了你们智慧，却没有给你们欲望，因此我决定造化一种拙体的人，除了和你们一样给他们智慧外，还要赋予他们一种欲望，让他们生儿育女，繁衍人类，让他们凭着我给他们的智慧去创造美好的顿亚（注：人间）。&
这时，天仙们就问：&主啊，你要用啥造化人类呢？&
真主说：&我要洁净的土造化人。&随即就命米卡伊来到地面上去取上。米卡伊来到了地面，地面就问：&米卡伊来，你到我身边来所为何事？&米卡伊来说：&我奉真主之命要在你身上取一块洁净的土造化人类。&地面说：&天仙啊，你去回复至睿的真主吧，就说我不给土，因为我地面是真主造就的，我顺服真主，如果从我身仁把七取回去造化了人类，假若出现了许逆他的人，我会有负真主对我的造化之恩，而获罪不起啊!&
米卡伊来天仙上天把地面说下的话原原本本地回复了真主，真主又派了第二个天仙去，又没取上，派了三个天仙去，回夹全都说的是和米卡伊来天仙说的一模一样的话。这下可惹怒了阿兹拉伊来天仙，他说：&这一回我去，我全然不相信取不来个土。&
阿兹拉伊来天仙到了地面上，地面还是不取给土，并把给前几位天仙说的话又说了一遍。阿兹拉伊来天仙听罢就说：&你既然是顺服真主的，为啥违抗真主的命令，不取给土？这难道是你一个顺服者的行为吗？&紧说着大喝一声，声如炸雷，没管三七二十一，一把将地面抓了个坑回到天宫，把取得的土呈奉给真主。真主对阿兹拉伊来天仙说：&你做事果断，以后做专管拿命的天仙吧。&说罢，真主将取的土给阿兹拉伊来，命阿兹拉伊来按照真主的意欲造化人。从此，阿兹拉伊来就当了人类取命的天仙。
阿兹拉伊来天仙用泥土造化了个人样儿，真主给泥人度了灵气后，先是脚开始动弹，面后慢慢睁开眼睛，便成一个有血有肉的活人，并起名叫阿丹，因他是第一个人，所以称人祖阿丹。
就为了繁衍人类，真主先造化了阿丹，又从阿丹的左肋巴取了第三个肋骨造化好娃，好娃做了何丹的妻子。众天仙不解地问：&全能的真主啊，你从泥土上造化了阿丹，再从泥土造化他的妻子啊，却为何从阿丹的左肋骨上造化他的好娃呢？&真主昭示道：&只有用男人的肋骨造化他的女人，这样男人就有了对女人的疼心，不然他们很难成终身夫妻。&
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