好友被我拉黑了,我在我空间找到了他曾经对我说说的评论,然后我回复了,那他还能不能看到我的回复_百度知道
好友被我拉黑了,我在我空间找到了他曾经对我说说的评论,然后我回复了,那他还能不能看到我的回复
我想重新找回来好友，可是半年了，还能不能找回来
提问者采纳
这是可以看到的
而且会有通知
？什么意思，被我拉黑了，要怎样找回
你可以重新加一下试试
找回 貌似不可能了
2012 升级2013
会将系统消息管理器 刷新 找不到原来的加好友的 通知了 时间太久了
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出门在外也不愁百度里面怎么回答别人的问题啊？我曾经回答过但是在“我的回答”怎么找不到，而且没有给我加分呢？_百度知道
百度里面怎么回答别人的问题啊？我曾经回答过但是在“我的回答”怎么找不到，而且没有给我加分呢？
提问者采纳
baidu://www，系统确实显示你还没有回答过问题?business&aid=6&un=panyu0342#2" target="_blank">/。/search/zhidao_help://www?business&aid=6&un=panyu0342#2也许是你记错了吧.baidu.baidu是的
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一、如何回答问题：
登陆百度知道后，在左侧有“问题分类”列表，如“电脑网络”、“电子数码”等，点击你感兴趣的选项即可进入。
进入后，在问题列表的标题栏上有“所有问题”、“已解决”、“待解决”、“投票中”等选项，点击“待解决”项，就可以看到没有答案或没有解决的问题，选择一个问题打开后，那下面有回答问题的方框区域，将答案填写后点击“提交答案”即可，并经常进行刷新。
对一个问题，只能回答一次；在问题转入已解决状态前，可以修改你的回答，最多可修改7次。
二、1、也许你的答案时间短，没有显示。2、可能该问题因违规被百度删除了。3、可能你的回答在当天已够20分，就不会再加分了，除非你的答案被采纳了。下面是百度的加分规则，你参考下：
每天首次登录： + 5 分。
每天回答...
直接回答就可以了。那证明你是没有回答提交成功。
你是不是没有登录呀？
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出门在外也不愁阅读下面的文字人是文化的沉淀①人到中年，越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀”这句话实乃至理名言。②以我自己为例，青少年时期历经的家庭惨变，以及异常艰难的成长历程，使我对家乡充满了恐惧与离弃感，成年以后最大的愿望之一竟是远离家乡。我从来没有仔细想过自己的文化归属问题，只知道自己显然不是海派文化与岭南文化的产物——尽管我是在上海接受研究生教育，并在岭南生活了整整十一年，两地均有恩泽于我。③就在今年4月中旬应湖南卫视之邀回长沙时，刚从英国回来的毛先生听我要去长沙，欣然欲同往一观。到达的当天下午，我们抽空一起游了已有千年历史的岳麓书院。十七年前我曾在长沙生活了整整五年，这一“千年道场”未曾开放，故此一直无缘得见。而第一次进这书院，漫溢于其中的氤氩之气，竟使我深深感受到自己与湖湘文化那种深入骨髓，却无法形诸言辞的血脉相连感。 ④在复旦大学读研究生时，我也曾在烟雨蒙蒙的春天里，多次到过苏杭无锡等地，游遍了江南名园。但在那些清雅脱俗的园林里，引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花”、“小红唱歌我吹箫”、“十年一觉扬州梦”那种抒写闲情逸致的诗句，冒辟疆与董小宛、李香君与候朝宗那类故事竟都自然而然地浮上心头。我喜欢那些园林的高情雅致，也喜欢数百年来在这些文化名城纵情挥洒江南烟雨的历代文人才子，因为他们给中华文化长卷绘下了丰富多彩的画卷，没有他们，文化史上将留下无穷遗憾。但我并不觉得那些园林，以及那些园林所代表的文化与我个人之间有什么联系，我只是一个偶然到此的游客而已。我也到过南京这座六朝古都，曾在那长满了青青古藤的石头城下漫步了整整一个下午。但在那里浮上心头的全是“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠泪，百年消沉简册尘”这种意境萧索的诗句，让人不由得想起“亡国之都”这个不祥之词。⑤只有到了岳麓书院，在自清中后期开始名重天下的历代乡贤，如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、蔡锷、陈天华等先贤的画像前，我遥想他们当年在时务斋里孜孜讲求时政时的耀人风采，默念书院中随处可见的湘人诗句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的儿女。湖湘文化以经世致用见长，从来以天下为己任，最恨腐儒空论误固，思想文字掷地有金石声。我的同乡蔡锷将军，在上一世纪初年的军阀豪强中显然属儒雅文弱一类，但在护国讨袁时表现出来的冲天豪气与智慧，正是湖湘文化的精魄铸就。漫步于书院的廊庑园林之间，从心里油然浮出的诗句竟是林则徐那句“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，是谭嗣同那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是黄遵宪悼念谭嗣同的诗：“颈血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；琅函锦奁深韬付，留寄松阴后辈看”（指日本明治维新志士吉田松阴）。民间曾用一句俗语概括自晚清以来的中国各地方人士对中国的贡献：广东人立言，江浙人出钱，湖南人流血。那些地方的人其实也是流了不少血的，但人们用这样的话来概括，说明大家认同一点：湖湘文化的特色就是敢于担当家国天下事。⑥就在那一刻，我明白自己与家乡的关系不是自己想了断就能够了断的。湖湘文化早已化为点点雨露，滋润着我的生命。尽管多年来我未踏足家乡，尽管我们这几代湘人可能愧对先贤。 小题1:从文中看，江南文化与湖湘文化各有什么特点?（4分）小题2:作者为什么要写江南园林和南京古都？（6分）小题3:第⑤段主要用了哪些修辞手法？有什么作用？（6分） 小题4:结合原文，谈谈你对“人是文化的沉淀”这句话的理解。（6分） - 跟谁学
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在线咨询您好，告诉我您想学什么，15分钟为您匹配优质老师哦马上咨询&&&分类：阅读下面的文字人是文化的沉淀①人到中年，越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀”这句话实乃至理名言。②以我自己为例，青少年时期历经的家庭惨变，以及异常艰难的成长历程，使我对家乡充满了恐惧与离弃感，成年以后最大的愿望之一竟是远离家乡。我从来没有仔细想过自己的文化归属问题，只知道自己显然不是海派文化与岭南文化的产物——尽管我是在上海接受研究生教育，并在岭南生活了整整十一年，两地均有恩泽于我。③就在今年4月中旬应湖南卫视之邀回长沙时，刚从英国回来的毛先生听我要去长沙，欣然欲同往一观。到达的当天下午，我们抽空一起游了已有千年历史的岳麓书院。十七年前我曾在长沙生活了整整五年，这一“千年道场”未曾开放，故此一直无缘得见。而第一次进这书院，漫溢于其中的氤氩之气，竟使我深深感受到自己与湖湘文化那种深入骨髓，却无法形诸言辞的血脉相连感。 ④在复旦大学读研究生时，我也曾在烟雨蒙蒙的春天里，多次到过苏杭无锡等地，游遍了江南名园。但在那些清雅脱俗的园林里，引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花”、“小红唱歌我吹箫”、“十年一觉扬州梦”那种抒写闲情逸致的诗句，冒辟疆与董小宛、李香君与候朝宗那类故事竟都自然而然地浮上心头。我喜欢那些园林的高情雅致，也喜欢数百年来在这些文化名城纵情挥洒江南烟雨的历代文人才子，因为他们给中华文化长卷绘下了丰富多彩的画卷，没有他们，文化史上将留下无穷遗憾。但我并不觉得那些园林，以及那些园林所代表的文化与我个人之间有什么联系，我只是一个偶然到此的游客而已。我也到过南京这座六朝古都，曾在那长满了青青古藤的石头城下漫步了整整一个下午。但在那里浮上心头的全是“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠泪，百年消沉简册尘”这种意境萧索的诗句，让人不由得想起“亡国之都”这个不祥之词。⑤只有到了岳麓书院，在自清中后期开始名重天下的历代乡贤，如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、蔡锷、陈天华等先贤的画像前，我遥想他们当年在时务斋里孜孜讲求时政时的耀人风采，默念书院中随处可见的湘人诗句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的儿女。湖湘文化以经世致用见长，从来以天下为己任，最恨腐儒空论误固，思想文字掷地有金石声。我的同乡蔡锷将军，在上一世纪初年的军阀豪强中显然属儒雅文弱一类，但在护国讨袁时表现出来的冲天豪气与智慧，正是湖湘文化的精魄铸就。漫步于书院的廊庑园林之间，从心里油然浮出的诗句竟是林则徐那句“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，是谭嗣同那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是黄遵宪悼念谭嗣同的诗：“颈血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；琅函锦奁深韬付，留寄松阴后辈看”（指日本明治维新志士吉田松阴）。民间曾用一句俗语概括自晚清以来的中国各地方人士对中国的贡献：广东人立言，江浙人出钱，湖南人流血。那些地方的人其实也是流了不少血的，但人们用这样的话来概括，说明大家认同一点：湖湘文化的特色就是敢于担当家国天下事。⑥就在那一刻，我明白自己与家乡的关系不是自己想了断就能够了断的。湖湘文化早已化为点点雨露，滋润着我的生命。尽管多年来我未踏足家乡，尽管我们这几代湘人可能愧对先贤。 小题1:从文中看，江南文化与湖湘文化各有什么特点?（4分）小题2:作者为什么要写江南园林和南京古都？（6分）小题3:第⑤段主要用了哪些修辞手法？有什么作用？（6分） 小题4:结合原文，谈谈你对“人是文化的沉淀”这句话的理解。（6分）阅读下面的文字人是文化的沉淀①人到中年，越来越感觉到李泽厚先生“人是文化的沉淀”这句话实乃至理名言。②以我自己为例，青少年时期历经的家庭惨变，以及异常艰难的成长历程，使我对家乡充满了恐惧与离弃感，成年以后最大的愿望之一竟是远离家乡。我从来没有仔细想过自己的文化归属问题，只知道自己显然不是海派文化与岭南文化的产物——尽管我是在上海接受研究生教育，并在岭南生活了整整十一年，两地均有恩泽于我。③就在今年4月中旬应湖南卫视之邀回长沙时，刚从英国回来的毛先生听我要去长沙，欣然欲同往一观。到达的当天下午，我们抽空一起游了已有千年历史的岳麓书院。十七年前我曾在长沙生活了整整五年，这一“千年道场”未曾开放，故此一直无缘得见。而第一次进这书院，漫溢于其中的氤氩之气，竟使我深深感受到自己与湖湘文化那种深入骨髓，却无法形诸言辞的血脉相连感。 ④在复旦大学读研究生时，我也曾在烟雨蒙蒙的春天里，多次到过苏杭无锡等地，游遍了江南名园。但在那些清雅脱俗的园林里，引起我联想的古人诗句竟然都是“闲敲棋子落灯花”、“小红唱歌我吹箫”、“十年一觉扬州梦”那种抒写闲情逸致的诗句，冒辟疆与董小宛、李香君与候朝宗那类故事竟都自然而然地浮上心头。我喜欢那些园林的高情雅致，也喜欢数百年来在这些文化名城纵情挥洒江南烟雨的历代文人才子，因为他们给中华文化长卷绘下了丰富多彩的画卷，没有他们，文化史上将留下无穷遗憾。但我并不觉得那些园林，以及那些园林所代表的文化与我个人之间有什么联系，我只是一个偶然到此的游客而已。我也到过南京这座六朝古都，曾在那长满了青青古藤的石头城下漫步了整整一个下午。但在那里浮上心头的全是“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”，“山川寂寞衣冠泪，百年消沉简册尘”这种意境萧索的诗句，让人不由得想起“亡国之都”这个不祥之词。⑤只有到了岳麓书院，在自清中后期开始名重天下的历代乡贤，如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、谭嗣同、蔡锷、陈天华等先贤的画像前，我遥想他们当年在时务斋里孜孜讲求时政时的耀人风采，默念书院中随处可见的湘人诗句，才非常真切地感到自己是湖湘文化哺育出来的儿女。湖湘文化以经世致用见长，从来以天下为己任，最恨腐儒空论误固，思想文字掷地有金石声。我的同乡蔡锷将军，在上一世纪初年的军阀豪强中显然属儒雅文弱一类，但在护国讨袁时表现出来的冲天豪气与智慧，正是湖湘文化的精魄铸就。漫步于书院的廊庑园林之间，从心里油然浮出的诗句竟是林则徐那句“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，是谭嗣同那句“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，是黄遵宪悼念谭嗣同的诗：“颈血模糊似未干，中藏耿耿寸心丹；琅函锦奁深韬付，留寄松阴后辈看”（指日本明治维新志士吉田松阴）。民间曾用一句俗语概括自晚清以来的中国各地方人士对中国的贡献：广东人立言，江浙人出钱，湖南人流血。那些地方的人其实也是流了不少血的，但人们用这样的话来概括，说明大家认同一点：湖湘文化的特色就是敢于担当家国天下事。⑥就在那一刻，我明白自己与家乡的关系不是自己想了断就能够了断的。湖湘文化早已化为点点雨露，滋润着我的生命。尽管多年来我未踏足家乡，尽管我们这几代湘人可能愧对先贤。 小题1:从文中看，江南文化与湖湘文化各有什么特点?（4分）小题2:作者为什么要写江南园林和南京古都？（6分）小题3:第⑤段主要用了哪些修辞手法？有什么作用？（6分） 小题4:结合原文，谈谈你对“人是文化的沉淀”这句话的理解。（6分）科目:最佳答案小题1:①江南文化：清雅脱俗，富于闲情逸致；②湖湘文化：经世致用，敢于担当天下事(或：以天下为己任)
（4分。每点2分，意思一致即可。)小题1:作者个人与江南园林和南京古都所代表的江南文化很隔膜，没有文化上的认同感（2分）。反衬(2分)湖湘文化经世致用的特点，它让作者找到了文化归属（2分）。小题1:排比，引用(2分)突出湖湘文化敢于担当家国天下事的特色（1分），增强气势（1分），增加可信度(1分)，使文章富有文化气息（1分）。小题1:示例：①人总是受到环境的影响和塑造。②作为湘人，尽管多年来作者未踏足家乡，但湖湘文化始终影响着、规范着作者的立身行事。如：在儒家文化影响下，中国传统知识分子形成了知书达礼、重义轻利等文化品格。又如：游牧文化塑造了剽悍的草原民族性格，清山秀水的江南孕育出一代又一代至柔至刚的诗人。③独特的地域文化，总是在潜移默化中塑造着生长于斯的人的性格和精神。（6分。联系文本、合理延伸、准确总结各2分。意思大体一致即可。）解析
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有的人问我正常的问题，我也正常的回答她，但是她把我的回答到处说，从别人嘴里说出来，我曾经的回答显得
有的人问我订伐斥和俪古筹汰船咯正常的问题，我也正常的回答她，但是她把我的回答到处说，从别人嘴里说出来，我曾经的回答显得讽刺，挖苦，这是什么攻击方式？？？该怎么应对？？
我有更好的答案
每个人的立场都不一样！
加我好友，我就告诉你
可这有什么好嘲笑的，很正常的话啊
你不是说显得讽刺，挖苦吗？
就同样的话
就比如你回答我说，什么话
别人会在你听的到的范围说，什么话，什么话，什么话要么你和别人说话，人家就回答你，什么话
那就是认为你和那个女生之间有关系
有关系？什么意思
就比如说，班上有一男一女，平时走的比较近，就被其他人认为他俩互相喜欢，这种
哎，不是这种啦
沉默吧，找时机再用她的方式还过去。
正常的问题，你还怕别人说？
他们带有讽刺挖苦嘲笑，就很正常的话
切！肯定你说的不是光明正大的话，
不是的，那说明你没有解决问题的能力
你要有能力还怕别人笑话，一般情况下人都只会嘲笑弱者，若是真男人就不应该在这些无聊的事情上纠结，努力往上走，当你俯视她的时候就是最好的解决。那种感觉你现在还不懂。
以其人之道，还治其人之身
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