叶问咏春拳在毛里求斯掀热潮
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　　近两年，几部《叶问》电影令咏春拳在世界各国广为人知。日，美丽的印度洋岛国毛里求斯迎来了一位从电影银幕上走下来的中国咏春拳高手——梁旭辉。
梁旭辉教练表演叶问咏春八斩刀
　　中国的南方城市佛山是咏春拳的发源地，也是著名武术家叶问、李小龙、黄飞鸿的故乡。从12月3日到15日，来自佛山的梁旭辉教练在毛里求斯中国文化中心开设咏春拳培训班。梁旭辉教练是叶问的第二代嫡传弟子，李小龙则是梁旭辉的师叔，梁旭辉教练在世界咏春拳的圈子里赫赫有名，他担任佛山精武体育会、叶问研究会的会长，也是世界咏春联会副主席，并创立了无忧堂咏春品牌，而他本人在第三部叶问电影《叶问前传》中饰演80年前的佛山精武体育会的会长。此次梁旭辉受中国文化部派遣赴毛岛，在中国文化中心把正宗的佛山叶问咏春拳传授给当地民众，这是佛山叶问咏春拳传人首次赴毛里求斯。
梁旭辉教练为学员纠正动作
　　在两个星期的时间里，从周一到周五，梁旭辉教练分别在上午、下午和晚上分别为三个班的咏春拳爱好者授课，学员总数超过100人。其中年龄最小的7岁，最年长的65岁，他们来自各行各业。其中有一个教练培训班，这是中国文化中心与毛武术联合会合作举办的咏春拳教练专修班。
梁旭辉教练指导学员对练
　　当夜幕降临时，不同肤色、种族和信仰的人们站满了中国文化中心网球场。梁教练用英语向大家介绍了咏春拳的历史和原理，并现场进行示范讲解。所有学员都认真地跟着他学习，第一天晚上就学会了问路手、二字钳阳马步、坐马步、连环冲拳和初级套路小念头第一节。
飒爽英姿的女学员
　　梁旭辉教练拥有非常丰富的教学经验，他讲课深入浅出，生动有趣，令学员们着迷，课堂气氛非常活跃。所有学员都是第一次零距离接触叶问咏春拳，他们当中不少人看过电影《叶问》，还有人认出了梁教练在《叶问前传》里扮演的角色。梁教练的教学令他们迅速进入叶问咏春拳的神奇世界，训练非常认真刻苦。两周时间很快过去了，梁教练教会了学员们叶问咏春拳的初级套路：小念头拳；基本手型：问路手、摊手、伏手、拍手、膀手、叠桥手、杀颈手、正掌、横掌、底掌、日字冲拳等等；马步：二字钳阳马、坐马和特有的步法“梅花步”。最让学员们兴奋的是学习咏春拳的实战技法，在梁教练的安排下，学员们每两人作为搭档进行攻防练习，连环冲拳、摊打、按打、拍打、格打、标打、拦打等各种技法灵活使用，很快就体验到了叶问咏春拳的犀利。分组实战练习成为大家最兴奋的环节，包括小学生、家庭主妇、年轻人以及长者，都是你来我往，攻防交替，时间在不知不觉中过去，以至于到了下课时间许多学员还是意犹未尽，围着梁教练请教。而梁教练也利用休息时间约了一些进步快的学员来到文化中心武术教室进行额外的辅导，让学员们尽兴而归。为了让叶问咏春拳能够在毛里求斯继续普及，梁旭辉教练在离开前把叶问咏春秘传兵器八斩刀交给了文化中心的武术教练张健勇老师，鼓励他继续带领学员训练，把中华武术发扬光大。
学员们认真学习一丝不苟
　　在15日晚上，中国文化中心举行了迎新年晚会，梁教练与部分学员联手上台表演，梁教练首先表演叶问咏春八斩刀，三名高中生学员表演了十分搞笑的功夫小品，然后梁教练带领学员一起演练小念头拳，演出非常精彩，赢得了全场观众的热烈掌声。
　　据梁旭辉教练介绍，咏春拳是在大约280年前的中国清朝，由一位叫做五枚师太的比丘尼所创，并传给一个叫做严咏春的女子，所以用“咏春”来做这种功夫的名字。咏春拳传到叶问是第八代，到梁旭辉是第十代。咏春拳的特点是简单实用，动作幅度小，擅发寸劲，攻守兼备，适合任何年龄的人学习，无需具有功夫基础，今日所学今日可用。叶问咏春拳在世界上非常流行，全球练习的人数大约有一千万。
梁旭辉教练与C班学员合影
　　这一期咏春拳短训班办得非常成功，学员们都被中国功夫的博大精深所折服，有的家长询问送孩子到佛山学习的事宜，有的学员打算到明年去佛山旅行学艺，而部分学员自动发起成立毛里求斯精武中国传统文化协会、毛里求斯叶问咏春协会、毛里求斯无忧堂联谊协会等。中国的传统功夫文化在毛里求斯掀起了一轮热潮。当地发行量非常大的报纸《快报》和华文报纸《华声报》、《华侨时报》对此次咏春拳短训班进行了跟踪报道并给予高度评价。
梁旭辉教练带领学员表演小念头拳
　　短训班结束后，学员们对梁教练依依不舍，争相与他合影并索取签名，有的学员还向他赠送了小礼物。学员们对中国文化中心邀请梁教练来毛开设咏春拳短训班给与好评并一致希望梁教练能再次来毛讲学。
　　咏春拳虽然诞生于中国南方，但现已没有国界的分别了。梁旭辉教练希望将更多的咏春拳技法传授给大家，让更多的人分享到佛山叶问咏春拳带来的健康和快乐。
责任编辑：王琦　　
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···············教学关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区，流行于，而扬名于，但是由于文字资料的缺乏，有关咏春拳的历史只在群众中口头流传，再则就是小说的描述。随着时间的推移，说法就互有出入，故有关咏春拳的起源，一直都是众说纷纭，没有一个统一的说法。
说法一：咏春拳的创始者是福建福清南少林的少林庵（原名朱红梅），五枚师太将禅武结合，最终创出一种适合女性演练的的实用功夫——咏春拳。之所以用“咏春”二字命名，是其一生博学心得的结晶体现。如简单的一个“咏”字的右半边“永”字的点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺，就暗藏着咏春拳的拳理与招法。
说法二：与清廷“火烧少林寺”有关。当时福建莆田南少林因暗中“”遭到围剿。少林古刹也被官兵一把火烧成废墟，只有5个绝顶高手（“少林五老”）逃了出来，其中一个是五枚师太。她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术，并传给严二、严咏春父女。严咏春进一步发展了这种拳术，后称“咏春拳”。说法三：福建泉州观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创。说法四：五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。说法五：咏春拳的创编与五枚师太或严咏春均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种斗争的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他（或她）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称“摊手五”，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“咏”字改为“永”“泳”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。说法六：咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被焚，至善逃避到佛山，曾一度藏匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行藏，戏班中人便纷纷拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。
在黄华宝将咏春拳技传授给戏班好友后，梁二娣又将拳技传给鹤山县古劳乡人士梁赞。在黄华宝五十寿辰之际，梁二娣携徒梁赞前往祝寿，梁赞因此结识黄华宝。黄华宝对梁赞赏识之余，更将梁赞作为关门弟子纳于门下。（赞先生）自随华宝习咏春以后，他即感到咏春拳在法度用力、身型和手法上，无一不是上乘之法。梁赞约于年在赞生堂内收徒授拳，将其毕生所学重新整理。然而，梁赞并不公开授徒，始终以行医为业，因店务缠身，他只收了几个关门弟子，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。能得其真传者，除其二子梁春及梁璧外，仅陈华顺一人而已。梁赞六十多岁后，两个儿子梁璧、梁春皆有工作或已经离开佛山，不能接替父亲的生意，唯有将赞生堂转让给他人并改名杏济堂。梁赞退休后返回古劳镇。（华公）因找钱事业，常经过赞生堂，由于他知道佛山梁赞的比武事迹，时常从门缝里偷看自学。终于在39岁时追随已经62岁的梁赞学习咏春拳。梁赞去世后，陈华顺（于1901后）于莲花地大街缸瓦店内教授咏春拳术。然而咏春授拳之法与一般少林拳术不同，因它需要通过长期过手之练习，而过手之最佳练法，需由个别教授，故未容多教，因此陈华顺收费颇昂，遂未为一般人士所能负担，而能学者，多为贵家公子，当时有“少爷拳”之称号，故未能广泛流传。陈华顺于年间授拳，传人共有16人。而能得陈华顺之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、其子陈汝棉及封门弟子叶问。陈汝棉8岁时始随父亲陈华顺习咏春拳，由于自幼耳濡目染，加上数载勤学苦练，陈汝棉很快便有相当根底。技成后，在佛山西便巷“陈氏宗祠”开设医、武馆授徒兼医治跌打伤科。因拳法出自其父，故求技者众多，除传子陈家新、陈家廉外，咏春名师区康、招就等皆出其门下。1932年后陈汝棉到广西梧州设馆，挂匾日“佛镇陈馆”，后又在贵县广收门徒，其拳法拳技为人称道，时人称“两广陈汝棉”。因为工作方面需要找换钱币，故与陈华顺成为好友，并经常在经济上资助陈。随后（1901年后）吴父将缸瓦店交付于陈华顺，并将仲素与仲素兄小鲁一同托于陈华顺。为答谢吴父，陈华顺在照料二人的同时将本门功夫悉心尽传，此二人便成为陈华顺两名首弟子，故人称吴仲素为二师兄。此后陈华顺在铺内正式开始授徒。吴仲素经数年苦练，技艺大成，成为陈华顺衣钵真传之人，并代师授拳于小师弟叶问。民国初年，吴仲素在古路头街开设武馆，投其门下多是富家子弟，如合记盲公饼东何兆初，跌打名医李寿彭，“大益”五金店东张升若，李众胜堂少东李赐豪，英聚茶楼司库梁福初。当时佛山名重一时的“咏春三雄”阮奇山、姚才、叶问也常到其武馆受其点拨以及切磋拳技。阮奇山自小酷爱武术，其父不惜以重金，先后礼聘咏春武术名家郭宝全、冯少青为其兄长阮济云及阮奇山教授拳技。尤以被后人称为“佛山阮老楂”的阮奇山成就为大，他在研习拳术中懂得科学地融会贯通，将咏春门的拳、桩、刀、棍等功技挟于一身，与叶问、姚才被门人誉称为“咏春三雄”。生年仅传技于挚友张保爱徒岑能及记名弟子黄精。自小好慕武术，拜阮济云门下学咏春拳，经十载苦练武技大成。及后，其师阮济云往安南（越南）传授咏春拳，他赏识姚才是练武的好材料，故领姚到吴仲素武馆深造，其时阮奇山、叶问也常往吴武馆请教，三人常交流切磋，郭宝全曾二度到佛山，姚才除传子姚祺外，徒弟有高满、姚锡、霍超、林瑞波、吴日明等。叶问幼时天资聪颖，然体弱多病，当年佛山咏春拳宗师梁赞的弟子陈华顺租用家宗祠设馆授徒，叶问因年幼体弱，便有幸拜陈华顺为师，学习咏春拳术。而陈华顺以其聪颖过人，勤奋好学，故经常亲自教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问过手，将咏春拳奥妙逐一指点，叶问因而武技大进。陈华顺中风病逝后，叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有进步，时年不过15。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此期间，得同学介绍，认识梁赞先生之子梁璧，并随梁璧修练咏春拳术。1949年，57岁的叶问离开佛山赴香港定居。此后二十多年里，他先后在港九饭店职工总工会、九龙汝州街、李郑屋村、通菜街等地设馆授徒。叶问在社会上和武术界很有威望，跟其习武者遍及社会各阶层，其中不乏外国。1971年，叶问弟子成立了“咏春体育会”，集教授、研究、交流咏春拳术为一体，并以此为中心，将咏春传播至世界。叶氏门下高徒辈出，特别是凭着非凡的中国功夫扬威世界的李小龙。
幼年因体弱而拜名师叶问习咏春拳术，18岁往美国留学，毕业后在美国西雅图开设“振藩国术馆”传授中国武术。期间他悉心研究、吸收中外技击精华，创截拳道。1971年返港从事影视业工作，拍摄了多部轰动世界影坛的中国功夫片，其本人被誉为“功夫之王”，他早年所习的佛山咏春拳也因此在世界各地大受欢迎。
咏春拳的拳术套路主要有小念头、寻桥和标指三套拳及。基本手法以三傍手为主，还有挫手、撩手、破排手、沉桥、粘打。主要步型有四平马、三字马、追马、跪马、独立步等。它是一种集内家拳法和近打于一身的拳术，要求手、腰、马、心、意、劲整体合一。强调以“心”指挥“意”，以意引导手、腰、马运动，从而形成整体合一。它立足于实战，具有招式多变、运用灵活、出拳弹性、短桥窄马、擅发寸劲的主要特点，以大闪侧、小俯仰、耕拦摊膀、黏摸荡捋、审势记牢、曲手留中为手法，以搭、截、沉、标、膀、腕指、黏、摸、熨荡、偷、漏和“二字钳阳马”的身形步法为标志。第一、套路（1）小念头（初级入门套路）；（2）寻桥（中级套路）；（3）标指（高级套路）；（4）木人桩法（咏春拳最高深套路，共116式）。第二、粘手（1）单粘手（手部感觉初级训练）；（2）双粘手（手部感觉高级训练）；A盘手（体会与练习双手“同步做动作”及锻炼手感）；B过手（练习将套路中的实战招式通过‘‘粘手’’发挥和运用出来）。第三、（1）本门拳手对搏：即本门咏春拳手穿戴全套护具进行实战搏击的练习，这种练习要循序渐进，并有裁判进行指导，以免发生损伤事故。（2）咏春拳手迎战外门拳手搏击法：也就是让咏春拳手以本门技术去对抗其它不同流派的功夫，如泰拳、空手道、跆拳道、散打、柔道（柔术）、拳击等等。第四、功力训练（1）沙包训练：磨练拳脚硬度、强化杀伤力及培养距离感。（2）木人桩：培养实战意识、增强手脚协调攻防能力、最大限度提升技术水平。（3）墙靶训练：磨练拳头渗透力、增强攻击的连贯与紧密性。（4）吊腿桩训练：增强腿部力量、强化平衡能力。（5）藤圈手训练：利用一个的藤圈来训练两手的协调，也就是强调两手“攻防同动”，以及两手攻防动作的紧密性与严密性。（6）铁臂功训练：如无强劲的臂力根本无法打出足以致命的重拳，也无法形成严密的防守。（7）内功训练：锻炼内外合一之高度杀伤力和破坏力。
第五、武器训练（1）八斩刀训练：咏春拳绝密技术，通常只授予高级教练，共8节精练的攻防动作。（2）六点半棍：主要讲述用棍搏击的7个绝密法门，通常也仅授予本门高级教练。
咏春拳木人桩咏春拳是一种十分科学、实战性强的拳术，它拳快而防守紧密，马步灵活而上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。咏春拳用“寸劲”来攻击和防守，理论和心法方面注重中线、埋跨、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等。其长处在于埋身搏击。中线理论的中线是指由人体头顶至尾闾一线，在进攻时，咏春拳要求拳手沿着自身中线向敌方中线攻击，这是敌我之间的最短距离，同等拳速，拳轨近者当然较快击中。向敌方中线攻击，对方也很难卸力，而且受力也较重。著名武打明星李小龙曾跟随咏春拳一代宗师叶问系统地学习过咏春拳，李小龙创立的截拳道与咏春拳有着密不可分的关系。常常在一英尺处将对手击倒在地。这种技术与咏春拳的中线理论有关，是最具有实用价值的中国武术体系中拳理论的一部分。由于咏春拳的发力基于身体的中心线，这就使得拳手出拳力量直接来源于其身体背部的大肌肉群，这种发力方式与那些力量来源于腰与臂部肌肉的武术体系形成鲜明对比。咏春拳斗士出拳时，他的肘部也在寻求自我身体的中心线。当肘部寻找到自己身体的中心线后，身体与手臂在一条直线上的冲拳能产生令人意想不到的强大力量。朝面追形中的朝面是指与对方面对面。咏春拳法强调对敌时尽可能是正面朝敌，这样可以简化敌人进攻的来向，对敌人来势较易捉摸。同时配合中线理论，可以较易击中目标并使敌人受力较重，并且这样做出手快而影小，双手能同时到达敌人，左右手很易互相兼顾。咏春拳还有很多功法理论，如不“追手”。“追手”是指离开防守范围追着去接触对方桥手。咏春拳长于桥手相接后的感觉和反应，所以初学咏春拳的人很容易犯“追手”的错误。咏春拳要求不“冲身”，咏春攻防、马步上落和转变都要以维持重心为原则，尽量避免因失去重心而不能保持对敌的平衡状态。它还要求“守攻同期”，即当消解对方之攻击时，在可能范围内应同一时期发招攻向对手，这样将会由被动变主动而达到后发制人。此外还有“埋跨”、“收睁”理论，要求出手或防守时一般手跨紧贴着中线平面，可抢中线以达最短距离和最重之攻击，亦可守中线以达最短距离之防守；咏春出手后（不论是攻或守），手和手臂均不再蓄力，手跨屈曲是为收跨。这样除了有利于自己同一双手能立刻再作攻击外，在防守方面能使敌方难以取我们的关节，并且守位方面亦会较紧密。
2009年，申报的福建传统咏春拳成为福建省第三批省级非物质文化遗产。
2011年，佛山市申报咏春拳为省级非物质文化遗产代表性项目获得成功，于2012年2月由广东省政府正式公布列入广东省第四批非物质文化遗产代表性项目名录。2014年11月，福州市申报咏春拳成为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。佛山市文广新局有关负责人表示，福州咏春拳的申遗成功不会影响佛山咏春拳的申遗工作，非物质文化遗产代表性项目名录的申报，没有排它性，并不是一个地方申报了，其它地方就不能申报，也不代表先申报的地方其历史渊源就更深厚、更正宗。
类型年份片名导演主演电影1956永春三娘与洪熙官邬丽珠、曹达华、秦小梨1974洪拳与咏春张彻傅声、戚冠军1994袁和平杨紫琼、苑琼丹、洪欣2008叶问叶伟信甄子丹、熊黛林2010张同祖白静、余少群、惠英红2013咏春小龙秦瑞明元华、王小龙2014梁家仁赵聪、易扬电视剧2007咏春成志超、冯远文谢霆锋、元彪、斯琴高丽、胡可2012叶问范小天郑嘉颖、咏春拳的衍生作品如上。
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咏春拳是女人拳吗?关于咏春拳的起源，流传最广的说法是以少林五枚师太的徒弟严咏春的名字命名的。清朝康熙年间，一些反清人士聚在福建南少林寺。清廷派兵围剿并火烧南少林，众僧死伤惨重，“少林五老”中身怀绝技的五枚师太藏匿到四川、云南交界处的大凉山下。南少林寺的俗家严氏也逃亡在此。严氏有个女儿名叫严咏春，因生得靓丽，遭到当地恶霸逼婚。五枚师太为援救严咏春，将其带到山里，教授拳术。三年后，严咏春下山，将恶霸打得落花流水，登时名声大噪。严咏春问五枚师太该拳叫什么名字时，五枚说，这个拳没有名字的，就用你的名来称呼吧。咏春拳从此得名。正因为咏春拳的创始人都是女子，因此动作明显带有女性的扭捏，基本集中在中路。其基础马步更是与其他拳术都不一样，是两腿内夹的动作。但叶问之子叶准1982年到佛山访问咏春拳大师彭南(号称“黑面南”)时，曾听其讲咏春的祖师是一个叫“摊手五”的湖北人。据《中国戏曲史》记载，此人原名张五，戏曲和武技都十分了得，尤其精于少林技击。雍正年间逃亡至佛山，设立琼花会馆，把一身武艺都传给红船。咏春拳的打法坚持在短线内小范围的短促突击，这完全符合船上空间狭小，漂移不定的特点。对于潜伏在红船上的反清义士而言，咏春拳是最适合用来防身的。相比之下，严咏春的故事更象是一部章回小说，因为历史文献中从来就没有五枚师太、严咏春，南少林寺也从没被火烧过。不管咏春拳起源何处，从在佛山开医馆药铺的梁赞开始，咏春拳的历史传承有了明确的记载。而梁赞一生甚少收徒，只传了外号“找钱华”的陈华顺和梁氏次子梁碧。咏春拳内，以授徒为职业，是从陈华顺开始的。机缘巧合的是，一代宗师叶问，分别在佛山和香港从学于陈华顺和梁碧，深得咏春拳真奥，遂成罕可匹敌的极顶高手。“咏春拳”与叶问中国功夫博大精深种类繁多。为何 “咏春”如此倍受青睐?福建省福州市于日申报“咏春拳”项目为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目。虽然有许多人认为咏春拳源自川滇边区，流行于福建，而扬名于广东佛山，但是由于文字资料的缺乏，有关咏春拳的历史只在群众中口头流传，再则就是野史小说的描述。关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本，而发展至今的咏春拳实质上是经过历代咏春先师逐步发展完善而成。随着时间的推移，说法就互有出入，故有关咏春拳的起源，一直都是众说纷纭，没有一个统一的说法，但这并不妨碍咏春拳的地位和影响力。咏春拳被大众熟知，很大程度上得益于大批的影视作品。真正让咏春拳在世人面前大放光彩的电影，是李小龙扬名世界的作品，在今天仍被视为美国历史上25部经典之一的《龙争虎斗》。
{}李小龙《龙争虎斗》电影中李小龙与，空手道冠军罗伯特比武，双方前手搭在一起，李小龙忽然不回手即在对手面前发力，一拳将对手击倒，全场喝彩，对手不解，再试，李小龙再次突然发力，击倒对手。这种后来名扬天下的“寸劲拳”，即是来自咏春拳的技巧。《龙争虎斗》地下城堡一战中，李小龙以一敌多，众一起向李小龙进攻，李小龙纯以手部动作连消带打，转瞬将多人击倒，这个打法也是来自于咏春的桥手技巧。剧中以长棍、短棍、两节棍对战众，其中长棍的技巧就源自咏春六点半棍。邵氏电影时期，张彻导演的《洪拳与咏春》在今天看来很多地方显得粗糙，模式化，但在当时却是很有开拓性的。电影实际上对咏春的表现并不多，只有五分之一，但对咏春拳的表现由本片开创了先河，充分体现咏春指力可以从三寸内发力，攻敌所不备。随后，洪金宝导演的第一部咏春拳电影《赞先生与找钱华》中让梁家仁窄马短桥的咏春掌法和卡萨伐大开阔合的洪拳外加挥洒自如的跆拳道腿法打得可谓是相得益彰。《赞先生与找钱华》的妙处在于它将咏春拳的一招一式及演练方法都进行了分解，并详细地被拍了出来，完全可以当做咏春拳的教科书去读，即使没有那些故事情节也可以成为经典。剧中赞先生正是梁赞，清朝佛山咏春拳一代宗师，而找钱华则是陈华顺，陈华顺是梁赞的徒弟。而之后被广大观众熟知的叶问正是梁赞高足陈华顺的关门。继《赞先生与找钱华》成功三年后，洪金宝导演又推出了另一部伯仲之间的古装经典《败家仔》，由元彪林正英主演。其中林正英的表演极为亮眼，打出了绝不逊于后来甄子丹表演的咏春拳技，可能是林正英戏剧出身的缘故，他打的咏春不仅严谨毫无破绽，更有一种京剧程式的韵律感，张驰有度，如艺术般赏心悦目。洪金宝在本片中不仅设计了连场精彩的咏春拳打斗，更亲身出演王宝华一角，这个让人笑破肚皮的喜剧角色，同时打出了与林正英完全不同风格的咏春拳，林正英的咏春优雅迅捷，一派大师风范，洪金宝的咏春则技中有力，威猛凌厉，把咏春粘连挤靠，永不后退的技击特色发挥极致，同时两人不同的咏春风格也为洪金宝口中的咏春长短桥之分做了最好的注脚。洪金宝在本片中的武术设计同样兼具了对咏春拳理的详细讲解，以及视觉上的精彩呈现。全面展现了咏春拳的打法及部分桩法器械。这一时期咏春拳在香港和海外的逐步推广，随着电影的热映更加速推动了咏春拳本身的发展，广大咏春拳的习练者和普通大众观看后均大感意犹未尽。咏春拳，拳快而防守紧密，马步灵活和上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少，因此有传闻咏春拳是女人发明的。由袁和平亲自指导并担任武指的经典功夫片《咏春》，是九十年代香港武侠片黄金时期的佳作之一，讲述咏春拳创始人“严咏春”的故事。片中两大主角杨紫琼和甄子丹当时身手都处于巅峰状态，在袁八爷的指导下，场场打戏都是精彩漂亮，干净利落。动作戏一如袁和平以往作品那样凌厉生猛，有舞蹈功底的杨紫琼拍起动作戏来腰马之柔韧亦相当好看，只可惜“咏春拳术”表现得并不正宗。所谓“短桥窄马”的近距离战术，是咏春拳法的基本要领，但在本片中，却多用高踢动作和长桥大马的腾空打斗，似乎有些不伦不类。被看作是新派武侠动作片人的李仁港，是一个很有情怀的人。他的两部《阿虎》，的阿虎拍泰拳，少年阿虎则把国术的概念导入到擂台赛中，狄龙，姜大卫，熊欣欣，卢慧光，刘家辉等各代武打明星的加盟也使之成为一部中国功夫片的诚意纪念之作，吴建豪向各位老前辈学习国术的过程中，讲述了咏春和洪拳的拳法要领，教吴建豪咏春的是狄龙，狄龙幼年时曾专门拜咏春老师学习，但从来没有在电影中显露过，这次却被李仁港拍了出来。这部电影实际上也有很大程度上是在向《洪拳与咏春》致敬。
{}近年来的“咏春”题材最被观众所熟知的当属甄子丹的《叶问》系列，“甄功夫”将咏春拳无论从可视性还是实战性都发挥得淋漓尽致。武打场面做到了多而不杂，细致展现了咏春拳等拳法的制敌手段，使人能赏心悦目地领略搏击套路。南北两派功夫的对决，彰显中华武术的美感，刚猛强劲对决沉着稳健，武夫的生硬比拼宗师的灵动。尤其是当甄子丹用一把鸡毛掸子格挡樊少皇大刀的时候，一刚一韧，一莽一稳，鲜明对比下给人造成强烈的感官冲击。咏春拳所使用的招式，都是我们日常用于自卫自保的本能反应动作，既不神秘，也不华丽。习武者只是在此基础上加以总结、并通过系统练习，成为连贯的技术应用，“以打为消、连消带打”，以此达到高度自保效果。随着甄子丹《叶问》系列的热映，掀起了一股“叶问热”，影视跟风作品也相继出现。电影出品人冼国林先生既是金融业老板，又是武林中人，他是叶准老的首徒、香港咏春联会、国际咏春联会副，是所有“叶问”系列电影的幕后推手，从《叶问》、《叶问2》到《叶问前传》再到《叶问：终极一战》，可以说是“咏春拳”和“叶问”品牌在全球的主要推广者。《叶问前传》由邱礼涛导演，杜宇航樊少皇主演的，影片重点讲述了叶问从十二岁到三十岁这一段时期的经历。叶问之子叶准除了为影片担任顾问指导，还扮演父亲叶问的第二位咏春师父梁壁，亲自在银幕上展示咏春拳，这是他第一次以演员身份参演电影。而《叶问：终极一战》依然由邱礼涛执导，黄秋生、袁咏仪等主演。影片讲述的是1950年咏春宗师叶问到香港谋生，先后收了梁双、李琼、陈四妹、邓声、汪东等人为徒，师徒为树立“咏春精神”做出了奋斗。尽管此剧也不乏可观的武术呈现。但邱导故意将重点放到重现五、六十年代的老香港风貌，借此缅怀那种属于庶民式的人情和生活趣味。有一定的情怀，但并不一定会是部成功的电影。同样是关于叶问题材，以上这两部上映时获得反响却是平平，缺乏存在感。直到由王家卫导演的《一代宗师》上映，让观众再次关注叶问，关注咏春拳。咏春拳讲求“中线理论”，强调使用正确的观念，意识及思维方式来导出肢体的灵活应用，其内容包括 “寻桥”，“标指”，“小念头”。 正所谓“小念头不正，终身不正;习武如是，做人如是。”《一代宗师》讲述了期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。师傅陈华顺“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。影片运用咏春的招数，讲述习武做人的道理，丰满人物推进剧情。咏春拳本身实而不华，简单、直接且实用。叶问把这些特质发扬发大，同时谦虚谨慎，从不自称是咏春宗师或者掌门人。其他人如果以之相称，叶问会局促不安，连连拒绝，可见他的个性，们，皆称他为“问叔”。 叶问去世后，他的儿子与们都继承他的遗志，致力于向海外推广咏春拳术。其子叶准在香港咏春体育会、沙田大会堂、香港城市大学、科技大学、佛山科技学院设点授徒。香港演艺圈修习咏春拳，更是蔚然成风，著名的程家班、元家班虽然都以北派功夫为主，但都兼修咏春，而刘家班，则主要修练咏春。据说，王家卫、梁朝伟都学过咏春拳。
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