泽旺吉美活佛_百度百科
泽旺吉美活佛
泽旺吉美，塔德寺寺主，国际雍仲本教联合会副会长。四川省佛教协会副秘书长，四川省第八届、九届、十届政协委员，德格县政协第六届、七届副主席，德格印经院俩届院长。现任四川省青年联合会会员，四川省佛教协会第八届、九届副秘书长，甘孜州佛教协会第六届、七届副会长，四川省甘孜州德格县人大第十一届、十二届副主任，四川省活佛转世指导小组成员，四川省康巴文化研究协会副会长和甘孜州康巴文研究院资深专家等职务；曾多次应邀参加美国威斯伦大学、弗吉尼亚大学等海外的学术交流活动。[1]
泽旺吉美活佛活佛简介
泽旺吉美活佛的前世可追溯到古象雄时代四大持明之一的东君特钦大师，
活佛在意大利杜伦大学学术交流
他是雍仲前弘期著名的高僧，一直乘愿转世（其中在塔德寺有三次转世），同时也是雍仲本教六大世袭家族中白大鹏金翅鸟世袭的第十七代世袭活佛，是一位有着学历的活佛。
泽旺吉美活佛既是活佛，同时也是一名党和国家培养出来的民族干部，当选过四川省第八届、九届、十届政协委员，德格县政协第六届、七届副主席，德格印经院俩届院长。现任四川省青年联合会会员，四川省佛教协会第八届、九届副秘书长，甘孜州佛教协会第六届、七届副会长，四川省甘孜州德格县人大第十一届、十二届副主任，四川省活佛转世指导小组成员，四川省康巴文化研究协会副会长和甘孜州康巴文研究院资深专家等职务；曾多次应邀参加美国威斯伦大学、弗吉尼亚大学等海外的学术交流活动。[2]
泽旺吉美活佛活佛认定
1983年，塔德寺在雍仲本教的高僧尼慈成玛仁波切和色和寺活佛的主持下，正式开始寻访塔德寺第二世活佛雍仲旦嘉的转世灵童，寻访的过程严格按照雍仲本教佛法的仪轨进行。尼玛慈成仁波切在闭关七天后开示：转世灵童的出生地应在塔德寺东南三、四百里以内的金沙江岸边的村庄，
泽旺吉美活佛
那村庄坐落在一个似两头大象饮水一样的大山中间，是个环境优美的风水宝地。灵童应出生于一九七一年，属猪的男孩，其父亲名叫尼玛降赞，母亲名叫呷松卓玛，灵童的名字为泽旺吉美，右臂上有特别的印记，降生时有瑞象发生，此男孩即是雍仲旦嘉活佛的，法名为：龙都登比降赞巴荣波学列南巴嘉伟德。
寺院的僧人们按照尼玛的开示，在做了多次殊胜的祈福法会后，派出的寻访僧人最终到达了与尼玛仁波切的开示一模一样的德格县龚雅乡境内的央达村，他们在村里找到了几个属猪的男童，虽然僧俗众都认为转世的所有显象表明灵童必是泽旺吉美无疑，但为了使僧俗正信，塔德寺的僧人仍按仪轨进行法器等认证，即把雍仲旦嘉活佛前世用过的法器与寺中取来同样法器混淆，让几个男童各自任选三件，结果十二岁的泽旺吉美毫不犹豫地选择了上世活佛的经书、铃杵和佛珠。至此，泽旺吉美被无可辩驳地确定为塔德寺第三世转世活佛。
泽旺吉美活佛被任命德格印经院院长
泽旺吉美活佛
2003年5月至2012年期间，泽旺吉美活佛在多方人士共同认可下，被任命为院长（藏传佛教所有教派的经文多出自于德格印经院，该印经院被公认为当今仅存于世的三大印经院之首），泽旺吉美活佛认为，宗教的派别之分仅在于修行的法门不同，面对众生的根器不同，因缘而起的修行方法的不同，而在佛法的宗脉上毫无分别。因此，泽旺吉美活佛成为了不同教派共同尊崇的活佛。
纽约图书馆收藏德格印经院经书
泽旺吉美活佛大事年纪
1997年甘孜州德格县第六届政协副主席；
1998年泽旺吉美活佛被推选为四川省八届政协委员；
2001年再次选为政协第七届副主席；
2003年选为四川省九届政协委员、四川省青年联合会会员、四川省佛教协会理事、院长；
2004年选为甘孜州第十届政协委员；
2005 年选为甘孜州佛教协会副会长；
2006年选为甘孜州德格县第十一届人大副主任；
泽旺吉美活佛
日，在泽旺吉美活佛和德格县文化局等有关部门的共同努力下，德格印经院的雕版印刷技艺被列入国务院公布的第一批国家非物质文化遗产的名录之中。[3]
日， 泽旺吉美活佛代表德格印经院参与了在举行“德格印经院保护成果与印经文化展示活动”的新闻发布会，介绍德格印经院的发展历史，以及被列为级文物保护单位10周年来的现状与保护成果和被列入国家级非物质文化遗产名录的活态历史文化及其宝贵价值。[4]
2007年任四川省佛教协会副秘书长、德格印经院文物管理局局长。
2008年，泽旺吉美活佛应邀参加了美国威斯伦大学、的学术交流活动，在美国许多大城市里进行了德格印经院的图片展览
2009年，泽旺吉美活佛为全国文化先进工作表彰对象[3]
。同年，泽旺吉美活佛在四川省政协提议德格印经院申报世界文化遗产。[5-6]
2010 年选为甘孜州佛教协会副会长；
2011年选为德格县人大副主任；
2012年选为四川省佛教协会副秘书长；
2013年选为四川省佛教协会活佛转世灵童认定指导小组成员。
泽旺吉美活佛住持寺院
所住持寺庙不仅是西藏海拔最高的寺院之 一，也是雍仲本教历史悠久的古老寺庙，塔德不动禅定院亦成为最重要的大圆满禅修圣地。该寺以戒律严格艰苦修行为本，始终依于和所制立的讲修为传承，为树立藏区佛教中的雍仲本教讲修奠定了坚实的基础。[7]
塔德寺自建寺763年来一直是修心者的圣地，但在“文革” 的劫难中寺庙的经堂、房屋被夷为平地，而十六世活佛头骨也仅存一小块约10厘米左右的舍利，舍利上面清晰的显现出“阿”和“嘛 ”字的真言。此舍利现供奉于塔德寺经堂，为后世留作见证与福田！[7]
泽旺吉美活佛与信众
据历史记载，塔德寺有十七代美邬世袭的活佛和四代白金翅鸟世袭活佛，也包括泽旺吉美活佛在里的第一世雍仲彭措活佛，还有藏传佛教历史上著名的以挖掘出本教以及其它教派的众多经典和佛像法器而闻名于世的伏藏大师德钦琳巴（本带泽旺扎巴）。[7]
泽旺吉美活佛住持功绩
塔德泽旺吉美活佛在寺庙为孤寡老人建立栖身之所，让塔德寺成为当地老百姓现实中的极乐世界，也是唯一的精神皈处地。[7]
泽旺吉美活佛在北京带领弟子为众生祈福
20多年来吉美活佛始终穿行奔波于从德格前往塔德寺海拔近5000米崎岖险峻的山路上，不论酷暑严寒，骑马跋涉，翻山越岭，风餐露宿，曾经几次都被大雪困在山里。每次遇险，活佛都凭借自身的修行和一颗利益众生的恒心得以顺利脱离险境。[7]
从2008年5月开始，吉美活佛就和弟弟登真活佛在海拔4200米，4500米，5000米的三座大山之间，克服了常人无法想象的各种艰难险阻，修建了一条从前往塔德寺的上山的公路，使当地老百姓的交通物资生活得到了大大改善，也使得信众获得了更多上山朝拜和修行的机会，使古老的佛法走下神山走入汉地，走向世界！[7]
2008，肩负曼日法王的嘱托，泽旺吉美活佛在汉藏两地和国外弟子们，佛学院的师生和周围信众鼎力相助的支持下，为修建了一个能提供一百名僧人以上上课的大经堂。[8]
俞正声同志与塔德泽旺吉美活佛亲切握手交谈
日，中共中央政治局常委俞正声同志在四川甘孜考察时，亲切的接见了当地藏传佛教的代表，其中包括雍仲本教的代表塔德泽旺吉美活佛。[1]
这次见面会充分体现了党和政府对民族和宗教事务的高度重视，同时也充分证明了雍仲本教在藏传佛教中不可或缺的特殊地位以及被党和政府及宗教界广泛认同的社会影响力，更有力的说明了吉美活佛多年以来对佛教事业所做出的杰出贡献。[1]
泽旺吉美活佛塔德寺的弟子
的弟子遍布在中国各省、港 澳 台地区和欧美国家，他们都因从仁波切和塔德寺的古老传承中获得启发而得到巨大加持，精进实修佛法。[9]
．大乘觉悟道雍仲本波佛教网． [引用日期]
．国际雍仲本教联合会官方网站[引用日期]
．四川新闻网．[引用日期]
．中国政协新闻网．[引用日期]
．中国新闻图片网[引用日期]
．四川省人民政府网．[引用日期]
．西藏本教． [引用日期]
．雍仲本波．[引用日期]
．雍仲本波． [引用日期]佛法讲座专区
　　　　　　
佛教导航子网站
您现在的位置：>>
>>正文内容
1995年：十三世嘉雅活佛的转世灵童洛桑巴旦曲杰旺秀在青海塔尔寺举行坐床典礼
　　　　　　　
发布时间：日
来源：宝莲禅寺&& 作者：人关注&&&&&&
　　日 十世班禅的经师─&十三世嘉雅活佛的转世灵童洛桑巴旦曲杰旺秀在青海塔尔寺举行坐床典礼,正式成为塔尔寺第十四世嘉雅活佛。青海省民族宗教事务委员会的官员宣读了该委员会批准洛桑巴旦曲杰旺秀为第十四世嘉雅活佛的文件,并向第十四世嘉雅活佛颁发了活佛证书。中国佛教协会副会长贡唐仓出席了坐床典礼并代表中国佛教协会致贺辞,中共中央统战部、国务院宗教局、青海省政府等有关方面负责人出席典礼并致贺辞,全国人大、全国政协、中共中央统战部以及习仲勋,阿沛&阿旺晋美发来了贺电或派专人祝贺。出席坐床典礼的还有十世班禅大师的母亲、甘肃省拉卜楞寺的活佛以及北京、西藏、四川、内蒙古、新疆等省市区的二百多名宾客。
&&&&&&& 十三世嘉雅活佛转世灵童坐床典礼举行 第十四世嘉雅活佛将住在塔尔寺
　　作者：吴宇 才让多杰
　　本刊据新华社西宁4月12日电(新华社记者吴宇、中央人民广播电台记者才让多杰)两岁多的洛桑巴旦曲杰旺秀作为十世班禅的经师&&十三世嘉雅活佛的转世灵童，于4月12日坐床，正式成为塔尔寺第十四世嘉雅活佛。
　　坐床典礼是在藏传佛教圣地塔尔寺的九间殿广场举行的。
　　青海省民族宗教事务委员会官员宣读了该委员会批准洛桑巴旦曲杰旺秀为第十四世嘉雅活佛的文件，并向第十四世嘉雅活佛颁发了活佛证书。中国佛教协会副会长贡唐仓出度了坐床典礼，并代表中国佛教协会致贺辞，中共中央统战部、国务院宗教局、青海省政府等有关方面负责人出席典礼并致贺辞，全国人大、全国政协、中共中央统战部以及习仲勋，阿沛&阿旺晋美发来了贺电或派专人祝贺。据塔尔寺民主管理委员会主任阿嘉&洛桑图旦活佛介绍，小活佛出生在青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县铜普乡的一个牧民家庭，是经塔尔寺按宗教仪轨寻访、确定为第十三世嘉雅活佛转世灵童的。阿嘉活佛说，此后，第十四世嘉雅活佛将住在塔尔寺。根据第十三世嘉雅活佛的遗愿，对小活佛的教育将与传统的培养法有所不同，除藏文和佛学外，他还要广泛学习汉文、英文以及数学、物理等自然科学知识，为继承和发扬前世嘉雅活佛的优良传统打下坚实的基础。
　　十世班禅的经师&&嘉雅&洛桑丹白坚赞活佛，生于1916年，曾任第七届全国政协委员、中国佛教协会副会长、青海省第六届政协副主席，1990年9月在西宁圆寂。第十三世嘉雅活佛学识渊博，跟随十世班禅大师长达40多年，协助处理了许多重大事务，在塔尔寺以及整个宗教界享有很高的威望。
　　出席12日第十四世嘉雅活佛坐床典礼的还有十世班禅大师的母亲、甘肃省拉卜楞寺的活佛以及北京、西藏、四川、内蒙古、新疆等省市区的200多名宾客。
没有相关内容
欢迎投稿：
QQ：　& 　&&&&&&&
------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在转载的第三方来源稿件，均符合国家相关法律/政策、各级主管部门规定以及和谐社会公序良俗，除了注明其来源和原始作者外，佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是，佛教导航不对其关键事实的真实性负责，读者如有疑问请自行核实。另外，佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度，同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评；
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿，佛教导航将优先发布高质量的稿件，如果有必要，在不破坏关键事实和中心思想的前提下，佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰，并主动联系作者确认修改稿后，才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料，佛教导航会尽量满足您的需求；3.文章来源注明“佛教导航”的文章，为本站编辑组原创文章，其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载，但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。
上一篇：下一篇：
还没有任何项目！
佛教导航@1999-