画家林曦刘光离婚月铜仁手机号

河南省邓州市白牛乡刘楼村八组刘光月的微信号,我是她朋友_百度知道
河南省邓州市白牛乡刘楼村八组刘光月的微信号,我是她朋友
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出门在外也不愁铜仁军事名人刘光先(侗族)吴春轩曾庆双周焜光吴如嵩罗雨春张殿臣
军事类(7人)
张殿臣,生卒年不详,字硕功,号石公。
他出生在铜仁一个官宦之家,其祖父张显栋,是一位清初驻铜将军,因爱铜仁山水之美,便世居于此。殿臣自幼天资聪颖,少年有远大志向,喜欢读《左传》、《战国策》及秦汉等书。有一次,有人问殿臣长大后想做什么?他随口答道:“长大当个治理国家的好官。”他的回答,让问者饮佩不已。殿臣少年时期,博览群书,经史说剑论兵,旁及天文地理,尤其喜欢孙吴兵法。殿臣年轻时已风流倜傥,练就了一身好武艺。
兄元臣在翰林任职时,家里内外事情,皆由殿臣安排。每当夜幕降临,殿臣才抽出时间来读书,或练习武艺。康熙癸未年(1703年),张殿臣中武进士,钦点三等侍卫。每当遇到休息时,他就与兄讨论古今成败及当今世务,通宵达旦也不觉得疲倦。康熙五十一年(1712年),殿臣身感湿热气,背生疽。康熙赐参药,叫太医诊视。殿臣病好后,康熙把他召至榻前,令解衣观看,然后授龙泉关游击。龙泉关接近五台山,香客很多,官府设关收税,百姓苦不堪言。殿臣上任后不仅废除关税,而且还捐资掩埋死在路边的行人,对老弱病残和贫穷者,则施以布匹和粮食。因此,百姓都赞其慈善贤德,并称他为“张贤德”
康熙五十二年(1713)8月,殿臣授曹州营参将。其母李氏去世,按军营规定参将以下不许赴丧,他不能回家戴孝,便遥山痛哭:“父母去世,难道还分什么贵贱?我曾经官任三品,也不能回家探望吗?”泣血陈情,七次上奏,竟然因无先例而遭上司回绝。殿臣深居在家,万分愧疚,嚎啕痛哭,哭声非常凄惨,不远处有白莲教人听到。白莲教首领认为殿臣新上任,且在极度悲伤之中,估计城中毫无防备,计划某日五更劫城。曹州兵力少,州民听说后非常恐惧,准备弃家逃跑。殿臣知道后,马上告谕州民:“不要惊慌!他们来可以用计擒拿。”殿臣令士兵准备好枪炮埋伏在城内,又叫左右把四处城门打开,而他亲率步兵十余人,环城巡视。三更,白莲教人果然来偷袭,但并不攻城,传令等到五更时再攻城,见四处城门大开,他们怀疑城内有伏兵,犹豫不决正想回逃。一会儿,城中炮声大起,与伏兵炮声相呼应。白莲教人大惊,怕遭夹击,四处逃窜。殿臣率兵尾追,俘获白莲教首领数十人,其余白莲教徒四处奔逃,自相踩踏,溺水死者不计其数。
康熙丙申年(1716)夏天,殿臣升为文登协副将,他看到兵丁差役劳苦,负担很重,几次想为他们请命减轻劳苦,但都没有成功。殿臣后来同抚军商议,按亩摊派,减轻了士兵负担,并在靖五、德州、庆远、延平四协,都照此行事,士兵都称颂他的贤德。殿臣性格沉稳刚毅,遇事敢做敢为,所到之地都对兵民施以恩义。他初到德州,恰逢洪涝旱灾,地里难以栽种农作物。殿臣立即请示督抚,具实说府县仓储,不足以赈灾救民,希望拨运粮食赈灾。在此之前,赈灾官吏不顾灾民死活,短缺薪米,暗投蛤灰在内,灾民吃了,致使造成许多人死亡。督抚答应,让他亲自监赈救灾。殿臣上任查办了这些官吏,另挑选能干的人发放灾粮,要求给灾民吃的器皿一定要洁净。每当把粥煮好后,殿臣便和其他官员亲自尝试后再发放,众多灾民于是得以存活下来。
不久,延平升为襄阳总镇,殿臣去朝拜紫阳朱子祠,见房屋破烂不堪快要倒塌,他马上把俸银捐献出来修缮祠堂,并兴办义塾,后延平兵民子弟俊秀者甚多。有一个叫老虎州的地方,原来是兵营营马草场,有数百亩空地。殿臣可怜兵丁穷苦,而且粮食又不够吃,想让兵丁耕种缓解不足。他准备好耕牛及器具种粮,招人耕种,约定酌情分租。是年,得小麦七百斛,全靠这些小麦让士兵度饥。他见襄阳是荆州上游,为南北咽喉之地,樊城实为襄阳屏障,商贸兴隆。但无巡缉专官,以致盗匪火灾不断,使旅客和居民最担忧。殿臣打算把前营移驻此地,把营盘组成犄角之势,威镇盗匪。几次上奏请示,所请不准,触怒了上级,令殿臣忧伤不已。雍正三年(1725)秋,殿臣入京见驾,雍正让他筹资修建宣化城。殿臣不忍心加重农民负担,过了好久,巨额资金仍未筹集到,以致延误了工期。雍四年(1726)夏天,殿臣因延误工期被问罪,逮至刑部,刑部议定拟流杖,后雍正手谕:“殿臣迟误工期,本应治罪,念其从前为官严谨,尚可原谅,立即释放回籍。”
殿臣回乡后闭门不出,每日督促子侄辈诵经读书,有时虽然粮食不够吃,但他和平常一样从容,过着平凡而宁静的生活,直至63岁去世。
殿臣一生信孝重友,轻财好施,经常把俸禄送给亲戚族人。殿臣对待乡邻忠厚温和,乡邻不管长幼,无不敬重他。&(吴和海)
2、罗雨春(?~1867.12)滑石乡芭蕉冲人。自幼聪颖好学,身子矮小精悍。他不喜欢嚼文断句,而独钟于耍枪舞棍。父亲拳技相传,学了一段时间后,他自言自语的说:“凭此与人争胜负还可以,然而不可能打败很多人。”1855年9月,雨春投军,后被调往台江攻打张秀眉。雨春武艺超群,作战勇猛,在军中享有威名。1860年,太平军连续二次攻破朝廷倚重的绿营和江南大营,朝廷急命曾国藩率湘军进入安徽与太平军作战。罗雨春隶属于曾国藩之九弟曾国荃部,他率先攻破太湖县城、转战江西、攻占景德镇及浮梁县城,随后又攻克安徽、安庆城有功,先后被提为把总、千总、赏花翎加封为守备。
日,雨春率部直逼雨花台。如攻下这里,可以直接向天保城这个天险发起攻击。9月14日,李秀成领兵十余万回援天京,直杀雨花台,对湘军形成反包围。10月,雨春率部攻克太平、芜湖各府县城及金柱关、东梁山等险要关口,提任参将,领焕之营副将,驻扎在雨花台营盘最前线抵抗太平军。10月13日,李秀成亲率大军轮番猛攻雨春营。雨春凭借深沟高墙,固守不出,待太平军迫近,才发枪炮射击,太平军死伤无数,其他营也跟着效仿。太平军连日束草填壕,枪炮连施,均无进展。太平军主将李秀成见硬攻屡屡不能得手,遂决定用地道进攻,以图克营。这天傍晚,李秀成集中其全部兵力,利用炸开的地道开始攻击营地。雨春营被炸去一半,太平军如洪水般向江南大营涌来,喊杀声传出几里远,形势异常危急。雨春在烟火中左右冲突,所向披靡,从申时至亥时,太平军被杀无数,血流成河,冲杀数次,太平军始终没有占领营盘。血战四十六天后,太平军率军自南门退进天京。曾国荃因雨春功劳最大,上奏朝廷提为总兵。
天堡城在中山之顶,太平军用石头砌成几道堡垒,是天京的最后一道屏障,有一人当关万夫莫开之险。日,湘军攻占了紫金山西峰天保城,完成了对天京的合围。1864年3月,曾国荃召集罗雨春、武明良、朱洪章、沈鸿宾等9位总兵在大帐中议事,要他们签下军令状,务必突破天堡城。罗雨春领命后,他带100人趁太平军不注意的时候,悄悄地攀岩而上,从后面进行攻击。快到达山顶时,被太平军发现,雨春身中数枪,鲜血染红了战袍。他咬紧牙关,用手撩起战袍,撕下一片衣襟,紧紧裹着伤口,举枪又战,众将士见他负有重伤仍奋勇作战,都深受震动,皆奋力冲杀,与义军血战。幸而后面的武明良、朱洪章、沈鸿宾等总兵赶到,拼死攻占了天险。事后,曾国藩上书朝廷:“雨春首先登城,多杀敌酋,尤非常奋勇,厥功甚伟。”朝廷下旨,雨春提任直隶提督,赏“捷勇巴图鲁“名号。
7月3日,雨春等湘军攻占位于太平门东侧紫金山西麓龙脖子的地城,太平军失去护城的最后一道屏障。雨春等随即构筑数十炮台,昼夜对城内轰击,以掩护部队在龙脖子附近赶挖地道。挖掘30余处地道后,雨春亲自来到地道口指挥埋药,数次拼死争夺,终于引爆。地堡城墙被炸塌十余丈,雨春率先从缺口冲入城内。曾国荃下令闭城搜杀,太平军十余万人被杀,缴获太平天国金印一方、银印二方。9月,雨春晋见皇上,皇上赐官一品封典,其妻封诰命夫人。皇封文书均为锦缎书写,由京城送到铜仁,随同赏赐的还有御用文房四宝,恭亲王贺彰及曾国藩、曾国荃的贺联,十分显赫。
1866年,雨春肃清嘉庆州的起义军,大获全胜,便回家扫墓,祭祀家祖。1867年,直隶总督调雨春统率亲军征伐捻军。是年12月,雨春带领团队50人侦察,遇到捻军埋伏,万箭齐发,雨春死战,50余人无一生还。过了好久才,湘军才得知雨春死讯,抚恤按提督从优,加赠太子少保,世袭罔替。(吴和海)
汉族,市中办事处人,中共党员,享受国务院津贴。
1940年8月,如嵩出生在湖南省新晃县,1949年随做生意的父母返回铜仁。他少时懂事,十一、二岁就当儿童团团长,常带着伙伴帮大人做事。上初中时,他勤奋好学,晚上常看书到深夜。当时社会上流行这样一首打油诗:“吾年十四五,见书如见虎。秦火焚不尽,留下我受苦。”如嵩读后,反其意改写成:“吾年十四五,爱书如爱母。人生志长成,它是母之乳。”
1962年7月,如嵩贵阳师范学院毕业后,他应征入伍在大连海军工程学院任宣传干事。1963年,他调北京西山脚下的军事科学院。报到的第一天,一位首长问他:“你知道《武经七书》吗?”他随口答道:“五经就是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》……”首长严肃地说:“《武经七书》指的是《孙子》《吴子》《司马法》等七部中国古代著名的兵书。”他当时闹了个大红脸,便暗下决心,要“啃”透这些“天书”。此后,他扎进图书馆里,一本一本地研读兵书,先后做了20多本厚厚地笔记。1975年,他出任郭化若将军修订《孙子今译》的助手。
1980年,领导找他谈话外出任职,如嵩也想带兵实现当将军的梦,连夜写信回家征求母亲意见。母亲翁淑馨是贺龙的堂嫂(丈夫贺敦武)知书达理,她知道儿子不安心做学问,便摘录一段古语规劝:“语曰:名将不读兵书此非定论,如张良受书老人也,曰读此可为帝王师。陈平家贫好学,六出奇计遂定天下……时务者不可轻量书生也。”如嵩看到母亲回信,便打消了外出任职念头,一头钻进《孙子兵法》书堆中。1988年,如嵩第一个将《孙子兵法》与古希腊、古罗马的军事著作进行比较,肯定孙子的“不战而屈人之兵”合理意义,并创造性地提出如同老子的
“道”,孔子的“仁”一样,孙子的思想核心应该是“全”,是全胜。1989年,如嵩被选举兼任中国孙子兵法研究会副会长兼秘书长。年,如嵩先后当选中共十四大代表,担任研究员、博土生导师,晋为副军级文职少将。2002年6月,如嵩接受中央电视台7频道“军事名人”栏目采访。
年,如嵩出版专著21部,发表论文50余篇,主编的《中国古代兵法精粹类编》、《孙子兵法辞典》、《孙子兵法浅说》、《孙子兵法画册》、《孙子兵法新论》、《中国军事百科全书·中国历代军事思想》、《清政府统一台湾的战略及其运用》及《中国近代治边决策得失研究》获得国家、军队奖励。2007年9月23日,吴如嵩在谈到《孙子兵法》时,他语惊四座:“中国历史上有两大圣人,其中‘文圣人’孔子的文化资源开发已成为山东旅游的主打品牌,而‘武圣人’孙子的深度开发尚待进一步挖掘,山东应是‘一山一水两圣人’!”(吴和海)
&4、周焜光
汉族,市中办事处人,祖籍江西省新干县。
1940年4月,焜光出生在铜仁县城关镇,他6岁时丧父,家境贫寒,后随母改嫁到杨家居住,母亲姚竹芳靠做针线、织布、做佣工维持生计,家境的贫寒、艰苦,从小培育了他刻苦拼搏精神。焜光身材高大,为人稳重,勤奋好学,喜欢参加学校活动,凡学校举办书法、作文、演讲比赛以及演话剧、猜谜语,他都是佼佼者。
1958年8月,焜光铜仁师范毕业,因成绩优异保送到贵阳师范学院(现贵州师范大学)中文系学习。1962年9月,焜光大学毕业后参加中国人民解放军,1963年5月他加入中国共产党。年,焜光先后在广州军区参谋训练队、41集团军、43集团军、47集团军历任学员、战士、副连长、师政治部组织科副科长等职。他拼命工作,出色地完成了各项任务,多次受到嘉奖。年,他在桂林陆军学院历任政治部秘书、宣传处副处长、处长、学院副政委(副军职)、学院政治部主任、副政治委员。1979年3月,焜光奉命带领学员参加对越自卫反击作战。1991年3月,他进入国防大学学习。1993年2月,焜光任广西军区副政治委员兼桂林警备区政治委员。他创造性地开展工作,对加强部队、院校的政治思想工作及后备力量建设作出了突出贡献,7月,他被授予中国人民解放军少将军衔。
1998年4月,焜光退休后,从事书法创作,曾多次参加国际、全国书画展,多有获奖。作品收入专辑出版的有《全国百名将军、百名公仆、百名企业家书法作品集》(天津杨柳书画社),《百名将军、部长书画作品选》(贵州人民出版社)等。(吴和海)
又名“双林”,苗族,鱼塘乡旗屯村黄旗村民组人。
1943年5月,庆双出生于一个贫苦家庭,兄妹六人,他排行第六。庆双少时聪慧,记忆好,1949年,庆双上私塾读书,他用一年时间读完别人三年读的书。1950年3月,庆双在邻村张坡村入学读书,1952年转茶店区小学读书。1956年9月,庆双在茶店区尖坡中学读书。
1959年6月,庆双初中未毕业被抽到茶店区政府担任打字员,1961年12月调任铜仁县委担任通信员。1962年6月,庆双参加中国人民解放军,1963年10月加入中国共产党。他曾先后任解放军7613部队及7611部队战士、连队文书、营部代理书记、书记、排长、指导员、师宣传科干事、团宣传股副股长。1965年,庆双任下连队副指导员(指导员外调)。此连队在每年考核评比中都倒数一二名,庆双下连队后用行动感化战士,他通过半年的努力,连队由后进转为先进,并获全军“四好连队”称号。1971年5月,庆双任解放军总参谋部政治部政治干事。1988年5月,他任总参政治部编研室副师职干事,并兼《史料丛书通讯》责任编辑、《军史资料》特邀联络员。1990年3月,他被授予大校军衔。
1992年10月,庆双调内蒙古乌海军分区任政治委员,并担任该分区党委常委、书记,担任内蒙古军区党委委员。1995后8月,他调内蒙古锡林郭勒军分区任政委,并任该分区党委常委书记,继任内蒙古军区党委委员。总政治部领导找他谈话说:“你是搞政治思想工作的,相信你下去负责会压住阵脚。”庆双不负领导厚望,坚持民主集中制原则,抓班子团结、清风廉洁,做到以身作则,经常冒着狂风暴雪下到边防哨所检查工作,三年跑烂2台越野车,行程几千万公里。
在总参工作期间,庆双曾3次被总参政治部评为先进工作者,并受到总参政治部嘉奖3次。1998年10月,庆双退休。2000年,庆双以驻军少数民族干部身份出席内蒙古自治区50周年庆典活动。(喻永金&
1902年8月,春轩出生在江口县桃映乡地楼村,一个贫苦农民家里,兄妹3人,他排行第三。
春轩12岁时,在铜仁城当学徒做生意。民国十一年(1922年),春轩19岁参军当兵,先后当过军需中士和班长,后在王天培部10军军官团受训,后在湖北43军军部当副营长。1931年,在新第十师纠察队,参加过北伐,担任过营长、团指导员。民国二十五年(1936年),春轩随部队在皖南驻扎。民国三十年(1941年),春轩在重庆中训练团受训,任国民革命军第34师政治部副主任、代理师长职务。在抗日战争中,春轩多次立功受奖,多次获得金质奖章、锦旗。
民国三十七年(1946年)抗日战争胜利后,春轩随部队整编到第74师。1947年5月,在山东泰安孟良崮战役中,春轩因74师全军覆灭被俘,经解放军8个月改造后被释放回家,他路过南京时被蒋军扣留。在南京训练团学习数月,春轩分到东北部队,他因自己年老,加之母亲多病,便请求回家获准。1947年,春轩回到铜仁。1948年,春轩因家庭生活困难,向铜仁城商会借钱开了一家立风书店以维持生活。日,春轩参加由邓恕高、谢献庭、何荆臣、杨若波、杨华中、洪诚孚、杨锡川等7人召开商讨欢迎解放军事宜的会议。解放军过境后,铜仁城处于真空期,春轩又参加李汤丞、白勉哉的“维持会”,维护铜仁治安,抵抗土匪入城抢劫。24日,邓恕高主持在商会开会,组织成立治安委员会,李汤丞为治安委员会主任委员,公安组由李汤丞、蒋德铭、白勉哉负责,吴春轩是成员,任务是守城护城。28日上午,土匪攻城。是日晚,治安委员会写好报告,由吴春轩、杨仲奇去玉屏接马司令来支援铜仁。
1950年2月初,铜仁县召开第一届各界人民代表会议,成立剿匪指挥部,指挥长赵信符(县长),春轩任参谋长,主要是做争取土匪投诚工作。日,春轩因牵扯“匪特案”被错判枪决,享年49岁。(喻永金)
刘光先(07.3)侗族,市中办事处人,统战界人士、抗日老兵。1937年“七·七”事变后,即于7月中旬赴宛平抗日。10月,参加著名的忻口血战,是役歼灭日寇5万余人,而全师伤亡过重,14个营仅编为一个营。刘光先在忻口血战中负重伤,转入后方医院养伤。伤愈后,因是独子,按规定本可回家,但为了挽救国家和民族的生死存亡,毅然北上重返前线寻找部队,在陕西大荔、宝鸡、华阴、潼关一带御敌,随后又参加了砀山突围、以及被叶挺在贺电中称为:“与平型关、台儿庄鼎足而三,盛名当垂不朽”的万家岭大捷。后考入黄埔军校。1949年起义,回铜仁参加工作。80年落实政策。此外,他还参加地、市书画协会,是黄埔军校省理事、省先进会员、铜仁地区联络组组长、全国黄埔军校三代会代表,并被全国妇联等单位评为第六届全国健康老人。2007年去世,享年90岁。
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(刘新华)
民间艺术类(2)
艺名昭华,侗族,1920年8月,贵生出生铜仁市滑石乡滑石村第一组。兄弟三人,他排行第三。贵生4岁时丧父,他和二哥随母亲进城乞讨。1928年,贵生母亲改嫁,他才得以启蒙读书。年军阀混战时期,贵生断断续续读了三年书。1932年,继父和母亲因饥寒相继死去。12岁时,贵生只得返回滑石,与二哥寄居在伯父家看牛务农。1932年冬天,傩戏艺人沈照德对其伯父说:“贵生这娃娃,扮相、嗓音都不错,人又灵活,让他冬天跟我出去‘还愿’唱戏,不仅可以混混嘴,还可挣点零用钱。”伯父欣然答应了,贵生从此开始唱戏,与傩戏结下难解之缘。沈照德年轻时,不论傩堂、阳戏汉戏都唱得有名气,可惜中年却染上吸鸦片的恶习。第二年冬,贵生又拜湘西傩戏老艺人沈钻山为师,他的聪慧及过人的记忆,颇得师父厚爱。在沈钻山师父悉心指点下,贵生演技进步很快。1942年,贵生被国民党抓壮丁,在芷中兵团74师当兵,先后在湖南花园、洞口、武岗与日作战。1945年日本投降后,贵生因酷爱傩堂戏,便开小差逃回老家。1948年,沈钻山去世后,贵生又拜湘西名旦田应宪为师,在湘黔交界城乡与田应宪同台演出。30岁时,贵生能演100多出传统“条纲”和“本子”傩戏,尤其擅长演旦角,有“李旦角”之誉。他不仅在本县艺人中有名,而且还在湘西一带的民间艺人中也颇有盛名。
1954年春,贵生建立一支40余人的傩戏业余剧团,白天劳动晚上教戏排练,他倡议把演戏的收入和队上分的柴草钱积攒起来,购置戏服、锣鼓、道具。1956年秋,贵生又带动演员投工出力修建一个傩戏舞台。1961年,贵生在吴老银队长的资助下,提供了3600元资金先后购买戏服、锣鼓、道具演出。可好景不长,1966年文化大革命开始,贵生被拉出来批斗,他组建的业余剧团也被解散。
1978年春,贵生打听到湖南某地开演传统戏《十五贯》、《杨门女将》、《林冲逼上梁山》等戏,他立即派人外出借戏服,连夜组织人马赶排三出戏在村内村外演出,颇得群众好评。同年夏天,贵生又修建了傩戏舞台。1979年下半年,为恢复滑石乡市场,他带领剧团义务演出月余。1981年秋后,在上级有关部门帮助下建起乡村文化站,还增加图书放电视等活动。贵生开心地对徒弟们说:“这就是戏文中说的‘政通人和,歌舞升平’啊!”1982年,贵生应邀出席了湖南省在凤凰县召开的傩堂戏研究会,他对《吕布戏婵》、《柜中缘》、《猿猴戏布》、《粉妆楼》、《辕门斩子》、《平贵回窑》等十几出传统剧及其传统“杂戏”,敢于大胆革新,剔除糟粕,丰富其内容、唱腔、场面、调度等。1983年,在湘黔交界的乡村演出170余场,荣获奖旗数十面,因而出席了省群众文化艺术工作表彰大会。他激动地说:“我要在有生之年,把我学到的傩戏艺术毫不保留地传给后人,让人民群众的文化生活更加丰富起来,让傩戏艺术世代传承下去。”
贵生性格温和,如遇到弟子在台上演唱不好。等弟子下台后,他总是不厌其烦地帮助纠正。同时,他还先后培养了七八十余名弟子。2005年8月,贵生病逝,享年85岁。(喻永金&
&&张国良,侗族,1936年7月,国良出生铜仁县城关镇道坳下一个穷苦家庭,兄妹四人,他排行第三。全家7口人,仅靠父亲编织维持生计。国良9岁时,他就在灯笼上帮父亲写字。一次,国良就读的端模小学校长来买灯笼,得知灯笼上面的字出自他之手后,还特免了他一个学期的学费。1948年,国良毕业于铜仁端模小学,并以优异成绩考入明德中学。1949年,国良因家庭贫困而辍学。1952年,国良复学并考上铜仁师范学校。年,国良师范毕业后,他先后分配在玉屏柴冲、万山汞矿、玉屏一小、玉屏松林寺等小学任教。1960年,国良因被划为右派分子下放回铜仁。1980年,国家落实政策,国良被安排在铜仁县文化馆工作。1984年,国良调县文化局工作。1990年,国良退休。
80年代,国良才开始系统地学习摄影、绘画、雕刻知识。1986年,国良摄影作品除《苗家号角》获省摄影家协会作品展二等奖外,还有作品《迎亲路上》入选“贵州省少数民族风情展”,并选送新加坡展出。1988年,国良传略被载入《中国摄影家大辞典》。1989年,国良创作并组织“刻字艺术品”赴西安展出,获铜仁地区文化局组织奖。1990年,国良刻字作品获铜仁地区“金秋艺术展”特约奖。2000年,国良被省民间艺术家协会首批授予全省十大民间艺术家称号,摄影、书法、刻字、篆刻作品曾多次在国内外展出并获奖,有三件刻字艺术作品收入昆明世界博览会“黔山秀水园”;书法《鱼跃》在日本展出、《对联》获贵州省文化工作展二等奖。
国良擅长绘画、雕刻、藤编,他力求“新、奇、美”的艺术创作标准,展现出老有所为、老有所乐的精神风貌。2001年,国良用梵净山区的藤条编织傩面具,采取夸张和浓缩的方法编织。一个面具需要三天,不仅要构思、绘图,还要制模、拆藤、破藤、染色等。编好了挂在墙上自己观察,看看眼睛是否传神,面部表情是否生动,一直要修改到自己满意才罢休。2006年7月,国良的藤条傩面系列作品获得省旅游商品设计大赛一等奖。2008年,他花了近半个月时间藤编的5个《福娃》在安顺参展,获得全省旅游商品赛会二等奖。他创作的藤编作品种类多,有傩面具、福娃,也有龙、虎、斑豹、金钱豹、凤、鹿、马等动物形态逼真,其独特的藤编艺术品连续两年在“多彩贵州”旅游商品能工巧匠大赛上获奖,连续两年获“贵州名匠”称号。(喻永金&
7、满园富(06)侗族,瓦屋乡人,中共党员。
1951年1月,园富参加工作。年,满园富先后历任铜仁县瓦屋乡乡长、书记、川硐人民公社党委书记、漾头人民公社党委书记、漾头区公所区长、党委副书记、书记、铜仁县委农工部副部长、县委书记处书记、县委副书记、茶店区革委副主任、铜仁县革委副主任、县委副书记、县人大常委会主任。
园富农民出生,抓农村工作经验丰富,经常深入区、社指导农业生产。1974年文化大革命期间,时任县委副书记的园富,他带县委工作组在谢桥抓农业生产示范点,技术人员小杨不小心杀错药将秧苗造成枯黄,却恰巧又被前来检查工作的车书记看到。车书记把小杨叫到面前狠狠地批评了一顿。小杨担心挨批斗,甚至连饭都吃不下去。园富了解车书记为人的性格,他对小杨一边安慰,一边出主意给秧苗施肥。不过几天,秧苗就开始返青了,小杨脸上也露出了笑容。1989年,在全市推广杂交水稻、玉米、洋芋、红苕等粮食作物,满园富了解村民不愿改良,品种推广阻力大,他除了在乡村宣传外,自己还在家带头种植。每当种植的农作物收获时,他便邀请村民前来参观,让大家认识到品种改良的优越性。
园富为人正派,待人厚道,工作认真负责。年,集资兴建农村电网,因资金短缺,需要村民按每人集资一部分,有的村民不理解说:“我们几十辈人都是点煤油灯过来的,用电不安全,我们不需要。”他知道后,不仅带头交集资款,而且还对村民宣传用电的好处。瓦屋乡司前大坝是全区第二大坝,有3000多亩粮田。1995年,司前大坝防洪堤遭遇百年不遇的特大水灾,防洪堤被洪水冲毁。为了恢复受灾的粮田,乡政府组织村民投工投劳,64岁的园富主动参加修筑防洪堤工程,他与一起民工同吃同住。1994年1月,园富退休。2006年,园富病逝,享年75岁。(喻永金)
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今天是参加静海区教师进修学校名师工作室“送培训下乡”活动的日子。已经记不准有多少次参加这样的活动了,在我的心里这个活动不叫“送培训下乡”,而是“回家研讨”。在这里之所以提出“家”的概念,因为我从97年参加工作起就一直在比较边远的农村小学工作,对于那里的孩子和校园有着深深的感情。即便是我现在的单位大邱庄镇津海小学也是一所地地道道的农村学校,我是一名小语人,更是一名农村小语人。
今天讲课的地点是沿庄镇三禅房小学,地处静海区西南端的一所中心小学,距离我曾经工作过的子牙小学大约不到十公里的样子。来
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1. &爱憎(zēng)分明:
【解释】爱和恨的界限十分清楚,态度十分鲜明。憎:恨,厌恶。
2. &安然无恙:
【解释】形容人或物平安无事,没有遭受到任何损害。安然:平安;恙:疾病。
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【解释】比喻违反事物发展规律,急于求成,结果反而把事情办坏了。
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【解释】翻越山岭,趟水过河,形容旅途艰苦。跋:在山上行
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所谓的“非连续性文本”,就是指“通过阅读数据、表格、清单和凭证单、使用说明书、地图等进行说明、解释和讨论”。其关键词为“说明、解释、讨论”。
“非连续性文本”多以统计图表、图画等形式呈现,特点是直观、简明。
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一、两种语言类型:口语、书面语。
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