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第06版：读长春·城事
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第03版 读长春·城事
在领导眼中，她是最得力的助手, 是个地地道道的女强人；在同事眼中，她搞科研、抓教改，实在太优秀了；在朋友眼中，她是“开心果” 和“知心姐姐”，太善良了；而记者在采访后想说，为人师、为人妻、为人母、为人女、为人媳，在角色转换间——
太不容易了，请为这个坚强女子点赞！
&&在领导眼中，她是最得力的助手, 是个地地道道的女强人；&&在同事眼中，她搞科研、抓教改，实在太优秀了；&&在朋友眼中，她是“开心果” 和“知心姐姐”，太善良了；&&而记者在采访后想说，为人师、为人妻、为人母、为人女、为人媳，在角色转换间——&&太不容易了，&&请为这个坚强女子点赞！&&春播、夏锄、秋收、冬藏，人生四季轮回，你是否愿意做生命“麦田”的永远守望者？面对紧张的教学任务与公婆、公公、父亲、母亲、爱人一个个在身边病倒，你是否能够不灰心、不放弃地坚持？&&14日，记者随同市妇联和双阳区妇联共同寻找“最美家庭”传承好家风活动时，国家级基础教育科研骨干、全国教育科研先进工作者、吉林省科研型名师、家住双阳区的梁志超走入我们的视野。这个领导眼中最得力的助手、女强人；同事眼中搞科研、抓教改的优秀人才；朋友眼中的“开心果” 和“知心姐姐”，在采访中几次把记者感动得泪流满面。&&作为一个坚强女子，记者在采访中觉得她这些年太苦了，承受的也太多了……&&既做良师又当良母&&她在春风中播种希望&&学生面前梁志超非常认真。 本组摄影 石天蛟&&1986年7月，梁志超从长春师范学院毕业后被分到刚建校不久的长春市153中学。刚刚走上三尺讲台，她就立志要成为一名优秀的人民教师。年轻的她开始向身边的优秀教师学习，找自己和优秀教师的差距；她品读了大量的教育著作，做了大量的读书笔记……很快她就在市、区的各项教学活动中崭露头角。&&“1993年对我来说是人生中最幸福和得意的一年。”梁志超告诉记者，因为在这一年，她在播撒教学种子的同时，人生的角色也有了转变，在公婆的期待中家庭又增添了一个新成员，结婚5年的她终于当上了妈妈，儿子来到了这个世界。&&“家里人那时都希望我把精力多向孩子倾斜，可我真不忍心荒废那已经播种的教学‘麦田’，那里的每个人又何尝不是我的孩子呢？”梁志超当时向家人承诺：“既做良师，也当良母。”她说到做到，从那时起，一方面在教学岗位兢兢业业，一方面尽己之责，生活的麦田也茁壮喜人。她关爱孝敬公婆，使他们老有所依，笑口常开；她相夫教子，支持丈夫的事业发展，教育儿子敬老爱亲，勤学进取。而为这样的结果她付出怎样的努力也许只有她自己知道——休息日，别人休闲娱乐，她却满头大汗地清洗打扫，挖空心思地为老人和孩子奉上自己拿手的美味佳肴，弥补日常的亏欠；儿子生病时，别人午休，她却要利用这有限的时间抱着儿子去医院打针吃药；晚饭后，别人看电视闲聊，她却不厌其烦地在灯下辅导孩子功课。&&“那时真的很苦很累，但一天快乐着呢！”梁志超说，那时的五口之家尊老爱幼、相亲相爱，每天都其乐融融，充满天伦之乐。&&要做幸福女人的她&&身边人却一个个病倒了&&梁志超照顾父亲从不含糊。&&2000年8月，组织任命梁志超为长春市第153中学教导处副主任，责任的增大使她更积极进取，她暗下决定，要力争做生活和事业双丰收的幸福女人！不甘人后的她和锐意进取的丈夫事业上比翼齐飞，令人羡慕，但没人知道她既做成功女人又当贤妻良母的艰辛。&&2003年，梁志超的公公被检查出食道癌晚期，在长春的肿瘤医院做了大手术。为了方便照顾公公，她向从医的父母学会了注射方法，每天坚持5时起床生炉子做饭，等到6时室内暖和了再给公公打吊瓶，然后在7时前赶到学校为毕业班上课。&&由于术后食道狭窄，公公吃饭时往往食不下咽，吞吞吐吐，甚至饭菜喷涌而出。她不嫌脏、不厌恶，坚持和老人在一个饭桌上进食，随时打扫喷出的食物残渣。在她的耳濡目染下，儿子小小年纪也拿起手绢为爷爷擦嘴擦手，拍打后背，告诉爷爷“你慢慢吃，我陪着你！”公公在世时逢人就夸：“我家真是娶了个好媳妇！对我们比亲女儿还好啊！”邻居潘大娘感动地对她婆婆说：“你儿媳妇真是学校主任吗？那股子朴实劲好像是个农村妇女，我儿子要是能娶上这样的媳妇就好啦！”&&可是，祸不单行。2004年，梁志超自己的父亲因脑血栓、母亲因脑出血也先后出现了生活半自理的状况。为了更好地照顾四位老人，她每天早晚在家照顾生病的公公，中午骑自行车到娘家伺候行动不便的父母。一天到晚，奔波于家庭和单位之间，忙得昏天暗地。&&尽管这样，她也没走寻常女人牺牲自己事业相夫教子的老路。“我那时坚信自己能干好自己的事业，同时也能做好贤妻、贤媳、孝女。”梁志超说。&&一句暖心话让她很知足&&“我最幸福的事就是娶了你！”&&梁志超这个“最美家庭”的典型是双阳区妇联票选产生的。双阳区妇联工作人员孙璐向记者介绍：梁志超的婆家很特殊，因为爱人有6个姐姐和2个妹妹，爱人作为家中唯一的儿子，从结婚那一天起就注定要和公婆生活在一起。&&贤惠孝顺的梁志超平时总是买些新鲜的果蔬给老人改善饮食，看见适合老人的衣物从不吝惜，哄得老人开心不已；每逢周末，爱人的姐姐妹妹带着家人来做客，经常有十多口人，梁志超总是乐呵呵地跑前跑后，张罗着丰盛的饭菜。家里大事小情，她总是尊重老人的意见，事事以老人为先。由于她妥善地处理着与婆家人的关系，使得四代37口人的大家庭其乐融融。&&2007年3月，不幸又一次降临在这个家庭。细心的梁志超发现76岁的婆婆偶尔会流鼻血，区医院建议去长春检查治疗。在吉大一院，婆婆被检查出患有恶性黑色素瘤（后期病灶压迫下的老人几近失明）。到2010年10月老人去世，三年半时间里，婆婆经历了三次大手术，花掉治疗费接近15万元。每次术后老人的身体异常虚弱，梁志超尽可能地为老人做可口的饭菜，鼓励老人乐观地面对病情。&&“那时为了我母亲能够增强体力，志超主动在每天5时为我妈冲一碗红糖鸡蛋水端到病榻前，晚饭后陪我妈说话解闷排遣病痛，9时后为我妈加做一餐。由于病痛折磨，我妈经常没有食欲，志超就一方面搜肠刮肚花样翻新做出可口饭菜，一方面开导老人。”梁志超的爱人告诉记者，在母亲生病时，老人非常烦燥，也只有梁志超能让老人快乐起来。不管母亲多不开心，只要和梁志超在一起半小时，母亲就会眉开眼笑，精神焕发。&&“我最幸福的事情就是这辈子娶了你！操持这个家辛苦你了!” 过去，一直忙碌在外的爱人总是喜欢说上这句贴心话。而梁志超说，有了这句话她感觉很知足。在她眼中，那时的生活虽然也苦也痛，但浑身就是充满力量。丈夫事业有成与她相濡以沫；沐浴着和谐家庭的阳光，儿子聪慧孝道、品学兼优。而她在照顾家人的同时，也满载收获的喜悦驻守在她生命的“麦田”里。&&人生从无完美&&在她获奖时天却“塌”了&&梁志超照顾母亲无微不至。&&“人生从无完美，坦途也许乏味，波折中自有风景。”也许这句话就是专门写给梁志超的。&&2007年至2013年，梁志超先后获得了全省政治学科带头人、省教育学会先进工作者、全国德育年会科研先进工作者等诸多荣誉。而与此同时，家里更是困难重重。公公婆婆因为癌症相继病逝。更为不幸的是，2010年6月，爱人因工作忙碌突发脑梗塞，语言和行动能力受到严重影响，生活不能自理；儿子还在高中求学，需要她来照顾。爱人漫长的康复路、无底洞般的后续治疗费用、未成年儿子的教育成长责任一时间完全压在她看起来柔弱的肩头。&&“最初，我真的不能接受这样残酷的事实，一个人推着在轮椅上还坐不稳的爱人奔走在长春吉大一院、公主岭462医院、北京301医院、长春电力医院，我要找最好的医生、最先进的治疗方法。”梁志超说，那时自己就如一个木头人，推着轮椅上的爱人去各大医院打吊瓶，做支架手术，看中医和西医，做康复训练……一次次点燃了希望又一次次破灭，汗水和泪水曾洒满了她为爱人的求医问药之路。“那时我感觉到，我们家的‘天’真的塌下来了。”回想爱人最初生病，梁志超泪水再次淌了出来。&&记者了解到，在梁志超行为的熏陶下，懂事的儿子也默默为她分担压力——高考结束后，就用自己的压岁钱购置了部分小商品，在区商贸城夜市摆摊勤工俭学。假期，同龄的学生都出去旅游、玩乐、走亲戚，儿子却每天去市场买菜，承担起一家人一日三餐的做饭工作。看着孝顺懂事的儿子传承着优良的家风，梁志超说：“我的心虽苦犹甜。”&&就这样，梁志超日复一日地坚持，日复一日地守望。整整四年，当初那个被权威教授诊断为“将来能在轮椅上坐住就不错了”的爱人，现在只需要人扶着就可以行走；当初那个连“啊”的声音都不能发出的丈夫已经能在手势的辅助下简单地表述自己的意愿了。4年，在历史的长河中也许只是短暂的一瞬，然而，梁志超却以她的坚强和执着，以她的善良和贤惠带给爱人无限的安慰，带给家庭美好的希望！她坚信爱人一定会慢慢康复，他们一定会一如从前，手挽手漫步在夕阳的余晖中，一起憧憬儿孙满堂的未来。她以自己的行动诠释了社会主义道德典范，使无数人为之感动。&&回望走过的生活路，梁志超说：“在我自己的眼里，我只是个做什么都尽心尽力的普通女人而已，只是做了作为儿媳、女儿、妻子、母亲应该做的事情而已。”面对周围人的肯定和赞誉，她自己是如此云淡风轻。&&记者感言：&&为这个坚强女子点赞&&记者是流着泪采访完梁志超的。在外人眼里，她是个地地道道的女强人。她的头上有太多的荣誉光环：国家级基础教育科研骨干、全国教育科研先进工作者、吉林省科研型名师、长春市科研型名师、吉林省政治学科骨干教师、吉林省政治学科带头人、吉林省优秀教师、吉林省教育系统巾帼建功先进个人、长春市师德先进个人。如今他们家又被长春市和双阳区评为传承家风“最美家庭”。在领导眼中，她是最得力的助手；在同事眼中，她搞科研、抓教改，教政治课、当班主任，身兼数职；在朋友眼中，她是“开心果” 和“知心姐姐”。&&然而，记者在采访中却觉得梁志超作为一个坚强女子命太苦了。她不仅承担着上述角色，更是家人生命“麦田”的守望者。为人师、为人妻、为人母、为人女、为人媳，在角色的转换间，她用最勤、最善、最真行走其间，工作生活协调得异常完满。但大家要深知这背后的艰难，更要惊叹于她的坚守和执着。春播、夏锄、秋收、冬藏，人生四季轮回，我们有几人愿意做生命“麦田”的永远守望者？面对紧张的教学任务与公婆、公公、父亲、母亲、爱人一个个在身边病倒，我们有几人能够不灰心不放弃地坚持？至少为这两个问号，我们都应该为梁志超点一个“超赞”！
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　　1．（1）h4o　（2）h3o
　　2．好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
　　3．无“标准答案”。参考：观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。观其大略同样需要认真读书，只是不死扣字句，不因小失大。若持否定意见，能言之有理者，酌情给分。
　　4．无“标准答案”。链接内容明确、语句通顺即可。
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科目：初中语文
（’06陕西）阅读下面文章，完成文后1～5题。
　　①一般人常常以为，对任何问题不求其解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
　　②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？
　　③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
　　④这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意。还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是不要太固执，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
　　⑤在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元，孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
　　⑥当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
　　⑦宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，不是说未懂的地方就放过它不理会了，而是暂放过，最后仍然会了解它的意思。
　　⑧经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读。
（1）陶渊明对读书的独到见解是________。（用原文中的两个字回答）
（2）作者在第④段认为“不求甚解”四字的含义体现了一种好的读书方法，是什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
（3）《英雄记钞》和陆象山语录中的哪句话与“不求甚解”的读书观基本一致？（用原文回答）
《英雄记钞》：________（4个字）
陆象山语录：________（6个字）
（4）第⑥段能否删去？为什么？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
（5）请用简洁的语言归纳“重要的书必须常常反复阅读”的4个原因。
①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&
④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
科目：初中语文
《不要秘诀的秘诀》选段
　　历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：古人读书，皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
　　看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
　　这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
　　用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你着他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
　　宋儒理的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。”这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
（2006年湖南衡阳市初中毕业学业考试试卷语文试题）
注：①[涵泳]：深入体会。
（1）文中作者肯定的读书态度和方法是什么？（最好用文中语言作答）
________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
（2）下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项
A．作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融人自己的观点和态度。
B．引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C．引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D．本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
（3）作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么？
________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
（4）结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。
________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
科目：初中语文
来源：黄冈中学作业本　　九年级语文（上册）　　人教版
阅读邓拓的《不求甚解》（有删节），完成下面问题。
　　一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
　　不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“________________。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
　　应该承认，好（1）读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
　　这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好（2）说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
　　列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
　　在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
　　当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
　　经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
1．请为第三段和第四段中两个“好”字分别注上拼音。
答：________________________________________________________________
2．请在第二段横线上准确填写《五柳先生传》中的相关语句。
答：________________________________________________________________
3．第六段说，“亮独观其大略”，请简要谈谈你对“观其大略”的看法。
答：________________________________________________________________
4．前面几篇阅读文章都附有“相关链接”，链接了一些与文章有关的材料。请你也来参与，为《不求甚解》添加一则“相关链接”。（提示：古今中外，会读书的人、勤读书的事……都可以作为你的“链接”的内容，字数在50个左右。）
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科目：初中语文
来源：语文试卷　第16册　八年级下学期用 北京课改版
阅读《不求甚解》，完成下题。
　　①一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
　　②不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢？他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
　　③应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，这才有起码的发言权。真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
　　④而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
　　⑤这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
　　⑥列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却作了许多曲解。我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩！要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
　　⑦在这一方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
　　⑧当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
　　⑨宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
　　⑩经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了；或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通；有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得；也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
1．作者在第①段摆出的要批驳的靶子是什么？
2．作者在第②段引用《五柳先生传》原文语句，目的是什么？
3．简要概括“不求甚解”的两层含义。
4．本文多处运用例证法，请找出一处，并说出它的表达效果。
5．作者在批驳过程中，阐述了自己的哪些读书主张？