上天竺日成观法师谈宣化上人师

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-03-02 23:01 标签： 成观法师谈宣化上人
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转：中医潘德孚考试
发表于 6&天前
本帖最后由 黄财神 于
20:54 编辑
日，潘老爷子终于“获得”了参加“鹿城区社会医疗机构第四周期医师定期考核业务水平”的资格，这个被注销15年的诊所医生，靠下一代的跑腿拉关系，总算把什么证件都凑齐了，可以参加考试。在全家动员下，年逾八十岁老先生被迫同意参加考试。
日进到考场，分来了一张试卷题目，看见“肾，五行医主水或是什么?” 这样的题目时候，这位中医老炮儿就火了，在试卷上写了首打油诗：
八十中医考诊所，医政设定重重关；学生都是教授辈，如今入考幼儿班。
老先生想想气不过，再加了16个字：著作等身，不值此纸，如此荒唐，天下奇闻!
然后立即交卷，离开试场。
不够冷静，烟火气太浓，鸡蛋里挑骨头
发表于 6&天前
南无药师琉璃光如来
发表于 6&天前
中观法师不够冷静，烟火气太浓，给人鸡蛋里挑骨头之感。
没有给对方索达吉堪布起码的尊重，过分携带私人情绪，不是法义之论，而是是非之争，无论辩得怎么样，道义上已经输了。
另外，本人认为这次法本的品目调整是考虑欠妥的。
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5月13日，杭州三天竺法镜讲寺佛旗飘扬、鲜花簇拥、钟鼓齐鸣、佛光普照、嘉宾云集，智圆法师主持晋院庆典活动在此隆重举行，来自全国的7位高僧为智圆法师授衣、挂珠、授钵、授佛尘、授锡杖、授具、授如意，随后在智圆法师仪仗队及贵宾护送下，依次经过天王殿、圆通宝殿在各佛像前拈香、说法、礼拜，最终在法堂完成晋院仪式。据了解，作为杭州市唯一佛教女众道场的法镜讲寺是天竺三寺里历史最久、兴盛最早的寺院，始建于东晋咸和五年，在近1700年的历史里，其历经兴废，多次毁于佛难余兵火战乱。2008年，法镜讲寺扩建整治，重现了香林、茶园美景。相信，智圆法师荣膺三天竺法镜讲寺主持后必将与两序大众一道为杭州佛教事业健康发展作出应有贡献。
撰稿 &&林晓婷
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西游记~旅程的终点~~~~
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天竺摩揭陀国王舍城邑那烂陀寺三藏法师跋摩米帝
信息来源：未知& 作者：admin&发布日期: 17:42 &阅读次数：次
在《服昌蒲方》中．孙恩进则明确写道：& (此方是)&天竺摩揭陀国王舍城邑那烂陀寺三藏法师跋摩米帝以大业八年与突厥使主．至武德六年七月二十三日为洛州大德护法师、净土寺主矩师笔译出&。& 2王焘与《外台秘要》& 《外台秘要》的作者是略晚于孙思邋的另一位唐代医药学家王焘。据《新唐书》本传，王焘出身于仕宦之家．曾为官，性至孝，&数从高医游，遂穷其术．因以所学作书，号《外台秘要》&。《外台秘要》成书于天宝十一载(752)，全书加卷，分l 104门，载有6 000余方．是汇集前人69家医方书而撰成的医学巨著。其中介绍了不少印度方面的医药学知识。
除了范行准先生的(胡方考》一文外，1984年第2期《南亚研究》上又有房定亚等三位先生的《从&外台秘要)看印度医学对我国医学的影响》一文。现据这两篇文章及其他资料做以下介绍。
&外台秘要》卷二一《眼疾二十四门&记曰：&谢道人日：夫眼者，六神之主也。身者，四大所成也。地水火风，阴阳气候，以成人身八尺之体。骨肉肌肤，块然而处，是地大也；m泪膏涕津润之处，是水大也；生气温暖，是火大也；举动行来，屈伸俯仰．喘息视瞑，是风大也。四种假合，以成人身。&王焘说此谢道人俗姓谢，号陇上道人，住齐州，从西国胡僧学眼科医术。同卷同门又有谢道人撰《天竺经论眼序)一首，日：&盖闻乾坤之道，唯人为贵，在身所重，唯眼为宝。以其所系。妙绝通种，语其六根，眼最称上。是以疗眼之方．无轻易尔。&这里的谢道人无疑是一位憎人，而从谢道人的言论看，他是受了印度医学理论的影响。因此，他所从学的&西国胡僧&很可能是印度僧人。
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