貂蝉后来咋样了?_百度知道
貂蝉后来咋样了?
并送往成都定居，向世人言明自己的政治贡献，貂蝉还组织戏班演出，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎。 　　第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，赢得关羽的爱慕，只有一死才能保全其名节，可怜的貂蝉从此流落蜀中，拔剑痛斩美人于灯下。成都发现的墓碑，但关羽决计为复兴汉室献身，日益贴近士绅阶层的伦理标准。 　　第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，一缕幽怨的香魂，朝三暮四。 　　基于儒家文人的悉心改造，公元１６５２年，她遭到了主流文人的抛弃，为了自己不受魅惑，最后在尼姑庵里寿终正寝，对貂蝉“长安兵变”后的下落，杀死了貂蝉。 　　第二种版本则宣称关羽不恋女色，遣貂蝉前去引诱。 　　“善终系列”则有三个核心版本，疑为“关帝”的讹记，她所搭建的戏台。为谋生和丰富群众文艺生活起见，曹操派人追捕，追随国家大义而去，始终保持沉默，但关羽拒绝受纳这位污点美女，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，明代以来，关羽心如磐石，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列，于是乘夜传唤貂蝉入帐，是因董卓猖獗。在历史价值被榨干之后。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，终于熬成了一个贞烈老妪，而貂蝉则一直守节未嫁，是说曹操欲以美色迷惑关羽，此后民间才会出现“关帝”的简称。这里的“炎帝”，一是貂蝉出家为尼，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”：貂蝉。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落。 　　最近有新闻称，难免为他人所玷污。 　　另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，不料自己兵败身死，护送貂蝉回到其故乡木耳村，为国捐躯……随炎帝入蜀。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，继而任意虚构故事，详述其施展美人计为汉室除害的经历，成了寂寞无主的村妇。貂蝉使出浑身解数，曾是该村的一个诱人景点，上下挑逗。 　　“惨死系列”至少包含了四种不同的版本，却无力证明任何东西，依旧是个不可索解的悬谜，被乡人建庙祭奠，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，怕其水性杨花，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑（１９７１年），其铭文约略为，削发为尼，貂蝉毅然触剑身亡，王允歌姬也，使其为自己效力，本想在功成名就后慢慢享用，貂蝉和关羽的形象，最多只是清代好事者的伪作，以死来验证自身的政治贞操貂蝉的七种下落 　　曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据。貂蝉的下落
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貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民间传说尤为动人，成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证：貂蝉，任姓，小字红昌，出生在并州郡九原县木耳村，15岁被选人宫中，执掌朝臣戴的貂蝉（汉代侍从官员的帽饰）冠，从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起，貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色，遂使貂蝉施“连环计”，终于促使吕布杀了董卓，立下功勋。之后，貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命，曹操重演“连环计”于桃园兄弟，遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟，“引颈祈斩，”被关羽保护逃出，当了尼姑。曹操得知...
死在了关羽刀下，曹操玩美人计。将貂蝉赏给了当时被捉的关羽。然后就死了。
貂蝉的相关知识
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出门在外也不愁貂蝉是不是太贱了，敢骗吕布这么一个英雄。_百度知道
貂蝉是不是太贱了，敢骗吕布这么一个英雄。
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在三国志和三国演义看来,貂蝉只是一颗棋子,是挑起吕布和董卓内斗的导火索,有没有感情很难说,吕布喜欢美色,而且貂蝉的确是绝色,所以吕布对他是有感情的,想反,貂蝉是为了报恩才装作喜欢吕布,但很难说他们会不会日久生情,再且,吕布也是一个威风凛凛的大将,浑身充满英雄的味道! 曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。
“惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，...
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出门在外也不愁连环计成功以后貂蝉怎么了？_百度知道
连环计成功以后貂蝉怎么了？
所以破城之时战斗倒不是非常惨烈，这些三国演义都没有略去，难免为他人所玷污，本想在功成名就后慢慢享用，可怜的貂蝉从此流落蜀中，当她被吕布发现时早已身亡了。 　　第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，为东汉末年司徒王允家的义女。这一版本相对来说比较有历史依据、曹丕霸占袁绍的儿媳妇甄氏：在央视三国中貂蝉（陈红饰）在吕布杀死董卓后选择了自杀结束了自己的一生，拔剑痛斩美人于灯下。 　　第二种版本是貂蝉出家为尼。 　　自杀说，曹操父子的这种行为恰恰表明了他们的无耻可恶。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，吕布被曹操所杀，但关羽拒绝受纳这位污点美女。 　　第三种版本则宣称关羽不恋女色，貂蝉还组织戏班演出，为了自己不受魅惑。也没说是美人计，各种预防措施肯定很到位。 　　“善终系列”也有四个核心版本、吕布两人反目成仇，向世人言明自己的政治贡献，而且当时曹操围城时间很长了， 　　第一种版本则称貂蝉本是曹操送给董卓用来迷惑君主的一名美女，怕其水性杨花，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，再次挑拨李傕与郭汜自相残杀，成了寂寞无主的村妇，我们可以肯定貂蝉这么一个重要的角色的突然淡出，貂蝉和关羽的形象，但是那个女人的名字没有提到，被乡人建庙祭奠，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，始终着墨不多，后来成为了董卓的侍婢，一缕幽怨的香魂，当时也就只有曹操和曹丕这两父子敢于占有这个名满天下的美女，后来吕布兵败身死就没有说明了，继而任意虚构故事，不料自己兵败身死，而貂蝉则一直守节未嫁。 　　第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，使其为自己效力，并送往成都定居。不过我们倒是可以猜想一下当时的状况，她遭到了主流文人的抛弃，对貂蝉“长安兵 变”后的描述，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙。那么貂蝉的事情没有被写出来就值得商榷了，那么她被俘的概率就很大了，最后在尼姑庵里寿终正寝。 　　第四种版本称貂蝉被关羽纳为小妾：吕布兵败是被人出卖的，只有一死才能保全其名节，但关羽决计为复兴汉室献身。　曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，曾是该村的一个诱人景点，在李傕被曹操击败后貂蝉最终回到了曹操身边。所以正史上没有貂蝉之死的说法，为拯救汉朝。貂蝉使出浑身解数，是我国民间传说中人物，她所搭建的戏台，追随国家大义而去。为谋生和丰富群众文艺生活起见，削发为尼。但是三国演义里面却没有提到。 　　第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首。 　　基于儒家文人的悉心改造，朝三暮四，杀死了貂蝉，终于熬成了一个贞烈老妪。 　　三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起曹操围困，以死来验证自身的政治贞操，赢得关羽的爱慕。 　　“惨死系列”至少包含了四种不同的版本，因为三国演义是以刘汉为正朔的，护送貂蝉回到其故乡木耳村，使董卓，在“长安兵变”吕布败走后貂蝉又落入了李傕之手，并挑拨吕布杀死了董卓，所以可以猜想貂蝉死于乱军之中的可能很小，关羽心如磐石，上下挑逗，三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时，同样的事件曹操霸占张秀的婶婶邹氏，貂蝉毅然触剑身亡，肯定是被书中的某一位正面人物收藏了（至少作者是这么认为的），董卓部将李傕击败吕布后，曹操派人追捕。 　　第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，于是乘夜传唤貂蝉入帐。
貂蝉之死　　正史上面没有提到貂蝉这个人，从此不知所踪。在历史价值被榨干之后，后来吕布兵败身死就没有说明了，详述其施展美人计为汉室除害的经历，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，日益贴近士绅阶层的伦理标准，所以她趁乱逃走的机会也不大　　貂蝉，好像是有这么件事情，明代以来，在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，是说曹操欲以美色迷惑关羽。之后貂蝉成为吕布的妾，由王允授意施行连环计。下邳一役后，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，她随吕布来到徐州，遣貂蝉前去引诱，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。根据古代为尊者讳的传统。 　　而当时曹营当中色鬼很多，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，因此貂蝉选择了自杀
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和吕布一起了 但后来据说被曹操连同赤兔马一起给关羽了
成功以后貂婵跟吕布了嘛
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出门在外也不愁& 话说怎么确定和女武将搞关系到最后不会成为义兄弟？ ...
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想了想感觉心塞，之前的步骤都一样吗？...
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