又到开学季，当千禧一代的大学新生看到课表上赫然列着“恋爱课”时，会有怎样的感受？是憧憬还是躲避？是不屑一顾还是充满期待？

据了解，目前，已有多家高校开设了和恋爱相关的公开课或选修课，有的课程门庭若市，有的却悄然消失。相关专家表示，对大学生开设恋爱课程很有必要，但想要教会学子“谈恋爱”，并非那么简单。

中国矿业大学的“恋爱心理学”从开设起就“爆红”。中国妇女报 图

中国矿业大学公共管理学院开设的“恋爱心理学”选修课从开设起就“爆红”。据报道，在该校在线开放课程平台上，这门选修课点击量超过120万次，在线选课的人数累计突破了1万人；

早在2013年，华东师范大学就把“爱情”搬上了课堂，开设了一门名为“婚姻与爱情”的选修课，课程设定84人上课，实际报名接近500人；

2015年9月，郑州师范学院开设了一门“爱情心理学”的选修课，一经开设即爆满；

2016年3月，天津大学名为“恋爱学理论与实践”的恋爱课程正式开讲，开课单位为校团委，该科目占两个学分；

天津大学的恋爱“第一课”就是《恋爱中的法律问题》。中国妇女报 图

南京大学的“校园恋爱公开课”，共5讲内容，包括恋爱问卷大调查、名家点评恋爱故事等；西南政法大学的恋爱选修课，老师会教授一些表白、搭讪的小妙招，写情书成为课后作业之一；复旦大学在讲授《思想道德修养与法律基础课》时，对“关于爱情”等内容精彩开讲，视频在网络上发布后，人气迅速爆棚……

近年来，开设恋爱课程的高校已经不在少数，内容涉及心理学，恋爱技巧，恋爱经济学，婚姻与家庭等方面。

“其实，关于恋爱心理方面的内容，是大学生健康教育这门必修课中的一部分，只是一般课时较少。”北京师范大学学生心理咨询与服务中心副教授夏翠翠介绍说。

以心理学见长的北京师范大学，恋爱课程“历史悠久”，早在2007年，夏翠翠便开设了一门《亲密关系与自我成长》，恋爱内容是其中重要的一部分，后来因为工作安排，这门课就结束了，但夏翠翠会不定时地搞一些这方面的团体活动或讲座。

夏翠翠表示，现在高校普遍开设恋爱课，说明高校越来越重视大学生的心理成长，这是国家重视人民心理健康的体现，重视人们追求美好生活的体现。

很有必要且有益的一门课

但记者注意到，在微博关于高校开设恋爱课的相关报道下面，吸引了不少网友的留言，褒贬之声不一。

＠鲁克敏：大学生树立正确的爱情观，是刚需。

＠大山小区：有一类人爱情观真的不正确，学校不能只教课本知识，情感观念也是应该有正确的引导，可以有效减少犯罪率和自杀案例。

＠差点远方：引导学生形成正确的爱情婚姻观是非常有必要的，藏着掖着只会引起日后走向社会的好多痛楚。

＠甄甄儿的：咱们国家对于恋爱的知识，一般都是从同龄人那里学来的，而同龄人的知识很多是不准确的，所以，这种课程早该开了，但一定要注意方法，不要成为鸡肋。

＠心理医生Mr唐：恋爱观始于价值观，不如多读书，多了解人情世故。

＠大唐圣僧：教科书式的恋爱，肯定不太实用。都按照教科书来恋爱的话，那就不用恋爱了。觉得条件合适，直接结婚就可以了。

＠CHENJIANXING：恋爱要因人而异，不能一概而论。

＠Twink：一个个理论知识丰富，却很可能会死在恋爱的摇篮里。

“开设和爱情婚姻相关的课程，是很有必要也很有益的。”中山大学中文系副教授、性别文化研究专家柯倩婷肯定地说。她进一步解释道，在恋爱交往过程中，往往会有很多冲突，大学生处理这种冲突，一般都经验不足，而这种冲突，可以通过理解知识来化解，比如，有人有控制别人的欲望，认为爱别人，就要去控制、骚扰、跟踪；还比如现在比较常见的分手暴力等，在这些方面都是有理论、有知识、有方法的。

“现在，整个社会学都很注重人们情感方面的研究。因此，我认为这方面的课程很有必要，可以用理论上的知识告诉学生，如何理解交往中对方发出的信号？如何化解误会和矛盾？怎样做才是尊重他人？等等。”柯倩婷说。

同时，她也强调，讲授恋爱知识，并不是让你成为恋爱高手，而是让你对爱情、情感、交往有更多的了解，当你日后面对具体问题的时候，有能力去处理。

对此，夏翠翠的观点是，恋爱相关课程可能不是每个人都需要的，但是，可以满足一部分人的需要，“我们师大女生比较多，所以，从平时来找我咨询的情况来看，有这部分需求的学生还是挺多的。”她举例说，比如，有失恋了走不出去的，有不知道如何解决恋爱冲突的，有因为个人人格问题导致恋爱失败的，“这样的学生是需要通过一些学习来解决自己的问题的。”

夏翠翠表示，恋爱课程实际上是运用心理学的方法，加深对自我的了解、对自我成长经历的探索、梳理正确的婚恋观，以帮助大学生更好地促进恋爱关系，并为将来的婚姻家庭生活做准备。“对恋爱婚姻方面正确的教育和指导，可以培养一个人建立幸福家庭的能力，让更多的人生活得有质量。”

在采访中，专家们纷纷肯定了恋爱课程对于日后婚姻的益处。

“在大学期间，学习一些理论知识，对日后的家庭生活肯定是有帮助的。”柯倩婷表示，大学生已经有了分析、反思的能力，用理论知识和现实中看到的父母的婚姻、电视中看到的浪漫爱情做对比，对自己日后的恋爱、婚姻都有指导作用。

对授课老师提出不小挑战

据报道，中国矿业大学的“恋爱心理学”由该校公共管理学院院长、博士生导师段鑫星教授开设，她带领10余位专业教师团队共同研发了课程内容。为了走进大学生们的内心世界，段鑫星花了大量时间，恶补“年轻人的事物”，平时一有时间，她就在家里追剧，当下流行的网红剧、网红电影、综艺节目，她都不会落下。

“要想真正讲好恋爱学，这是很有必要的。”夏翠翠对于段鑫星教授对课程的付出给予了肯定：“因为恋爱课程没有规定的教材和教学大纲，所以，很考验教授老师的能力和付出。如何更好地把理论与实际结合？这对老师提出了很大的挑战。”

到底应该如何讲授恋爱课程？有着多年授课与咨询经验的夏翠翠认为，心理学方面的课程跟传统的课程是不一样的，老师不是要直接去讲你应该怎么做，而是应该通过老师与学生的互动、学生之间的互动讨论，来帮助他们做引导和总结，传递一些正确的观念和理念。“而学生的收获也是因人而异、因课而异，但真正贴近学生需要的课程，学生一定会有所收获。”

柯倩婷也表示，现在我国在这方面学科上的研究还比较肤浅，需要花时间和精力去不断探索。

因此，她建议讲授这门课的老师，第一，要以学生的需求为主导，老师要懂得当下这一代年轻学生所想、所需，要像段鑫星教授这样，在调研的基础上满足学生们独特的需求；第二，这是一门很实用的课程，不要简单地去灌输，而要让学生更多地去参与讨论交流；第三，这门课除了要讲一些交往上的知识和方法，最重要的是，要传递一种正确的观念，这个观念的基础就是要尊重生命，“这是构成这门课的基本价值观和框架。只有真正懂得了尊重，才能懂得如何去爱对方，这是恋爱与婚姻的关键。”

（原题为：《“恋爱课”敲打着大学的门》）

最近，有关男生“娘化”的问题引发了很多人的热烈讨论。男生能不能“娘”这一问题本质是对男性形象规范的讨论，也即对“男性应该是什么样的”这一问题的回答。与男性相对应的就是女性，因此与这个问题相联系的就是“女性应该是什么样的”。

男性应该是什么样的？女性又应该是什么样的？对男性和女性，我们很难用一两个词来简单概括其应该具有的特质。在传统的“男尊女卑”的社会，女性在形象要求上受到比男性更多的束缚。

但到了现代社会，随着女性地位的提高，女性在形象要求上所受到的束缚似乎变少了，女性既可以像传统女性那样生活，甚至也可以像男性一样生活。然而男性仍然受到传统观念的束缚，必须活得像男性。这也是今天我们在讨论男性“娘化”问题时颇受争议的一点。

事实上，我们目前所有关于“男生应该怎么样”和“女生应该怎么样”的观念都是社会教化的结果。很多我们认为理所当然的事情，其实并不是自然而然就存在的，而是在社会中被建构的。在性别问题上亦是如此。我们所有关于性别的讨论，都不仅限于生理意义上的性别，更多的是指社会性别。

美国社会学家戴维·纽曼在其著作《欢迎光临社会学》一书中，深入浅出地分析了我们的性别观念是如何建构起来的，也即性别这一生理差异如何被社会化的。这一过程揭示了我们关于性别的刻板印象是如何形成的，也回答了为什么很多人不能接受男性变得女性化。

生理性别（sex）通常是指一个人的生物属性是雄性还是雌性。社会性别（gender）则是指男性化和女性化：心理、社会和文化方面的男性和女性。这一区别很重要，因为它提醒我们，男女行为或经验上的男性-女性之别，并非两性与生俱来的生物性差异所致。

从孩子呱呱坠地的那一刻起，社会性别化过程就开始了。医生、护士或助产士通过权威性地宣布这是一个男孩或女孩，从而开启了婴儿作为男人和女人的生涯。在大多数美国医院，男婴会裹着一个蓝色的毛毯，而女婴则是粉色毛毯。

从这一刻起，男性和女性就开始走上各自不同的成长轨道。此后个体从家庭、书籍、电视和学校得到的信息，不仅会教育和强化性别类型预期，还会影响他们自我概念的形成。

如果你去询问那些很快就要当父母的人，他们是更喜欢儿子还是女儿，或者换种问法，他们是否打算根据他们的孩子是男孩还是女孩而对其予以不同的对待。大多数父母可能都会说“不会”。然而，现实生活中却有相当多的证据表明，父母在这上面的言行并不一致。

对怀孕妇女的一项研究发现，当她们知道胎儿的性别后，她们描述她们的儿子和女儿的腹中运动方式完全不同。儿子的动作会用“充满活力”、“很有劲”这样的词语来描述，女儿的动作则会用“精力不太充沛”、“不活跃”来描述。

在另一项研究中，研究者请30个第一次当父母的人，描述一下他们出生还不到一天的婴儿。他们经常会求助于那些常见的性别刻板印象。那些有女儿的父母描述她们为“小不点”、“柔软”、“漂亮”、“优雅”。那些有儿子的父母则描述他们为“强壮”、“机敏”、“坚强”、“协调”。而事实上，无论是男孩还是女孩，在婴儿时期并没有这么大的差别。

二十年后进行的一次与此相仿的研究发现，美国父母仍在用性别刻板印象的方式去观察他们的婴儿，虽然比起1970年代人数有所减少。父母倾向于与男婴而非女婴玩粗野的身体游戏，在与孩子讲话时的语调也会有细微差别，并会用不同的昵称去喊他们，如“甜心”和“老虎”。

新一代为人父母者对他们的孩子是否有正确的性别认同非常敏感。甚至就连那些认为生理性别与社会性别不相关的父母，也会花上大量时间，确保他们的孩子能有一个文化上适宜的性别外观。

那些有女婴的父母，在他们的婴儿还没有长头发时，有时会给他们的女儿头上系上粉红色的饰品，以免他们误认。在很多拉美国家，家庭会给女婴扎耳洞穿耳环，给人提供一个不会误认孩子的生理性别和社会性别的标志。

男孩和女孩都会在很小的时候就学习将性别作为一种有组织的原则接受下来。在18-24个月的年龄中的某个时间点，大多数孩子都会发展出给人贴上性别群体标签的能力，在他们的言语中提到性别，认定自己是男孩或女孩。

对小孩子来说，是男孩或女孩只不过是另一种特征，就像有一头棕法或十个手指。这个年龄的孩子还没有概念：社会性别是一个每个人都会对应入座的类别。

但到了5岁左右，大多数孩子都会发展出相当多的性别刻板印象，例如“男孩喜欢卡车”、“女孩穿裙子”。因而他们会用其来引导他们自己的认识和行动。他们也会使用这些刻板印象来形成对他人的印象。

例如。一个男孩可能会去避免去接近一个新搬来的邻家女孩，因为他认为她可能只会对那些“女孩”的东西感兴趣。依据这一假设而采取行动，会强化男女不同这一原始信念。

事实上，对这个年龄的孩子来说，性别通常会被视为一种固定的和持久不变的特质。他们对性别差异的看法会在5-7岁之间达到“刚性峰值”（peak rigidity）。然而，再过几年，他们对待性别的态度就会变得更加灵活，尽管这种灵活性并不总是会反映在他们的实际行动上。

随着孩子年龄的增长，父母通常都会鼓励他们去做更加符合性别形象的活动。历年来的一项研究一致表明，孩子们在做家务活上明显男女不同。例如，男孩子更可能去修剪草坪、铲雪、倒垃圾和做园艺工作，而女孩子则更喜欢打扫房间、洗碗、做饭、照顾自己的弟弟妹妹。这些差异明显与赋予男性和女性不同的社会角色有关。

大多数情况下，父母都是通过日复一日提供给他们的孩子的东西，如衣服、饰品、书籍、视频等，来参与他们孩子的社会性别化。衣服不仅提供了可见的性别标记，也传达了按照传统性别界限应该如何去对待那个人的信息。

女孩子穿着镶褶边的衣服，也就无法去玩那种粗野的混战游戏。同样，穿着高跟鞋和紧身迷你裙，也很难走快或走得很稳。男孩和男人们穿的衣服很少会以这种方式去限制身体运动。家长给孩子提供的玩具和游戏，是一种特别有影响力的性别信息来源。

父母的性别期待对孩子也有很大影响。这里是一位父亲对此的描述：“我一直想要一个儿子。我想教他打篮球、棒球，等等。”相比之下，对女儿的期待则有非常不同：“我想要一个女儿，把她打扮得漂漂亮亮，给她买布娃娃……女孩子就是你可以做你想做的事情的人，比男孩子能做的多得多。”

性别指示对美国男孩子来说尤为严厉和具有约束力。事实上，男孩子要是作出性别不符的行为，为此付出的社会成本往往会重得不成比例。

一项研究发现，随着年龄的增长，女孩子们的游戏模式会变得较少带有刻板印象；不过，男孩子们则必须保持强烈的男子气概。就像一位作家所说，“女孩可以仍然（still）是女孩，但是，男孩（must）必须是男孩。”

大家可以考虑一下“娘娘腔”（sissy）和“假小子”（tomboy）这两个词语的不同含义。一个被称为“假小子”的女孩，可能会跟人打架，骂人脏话，参加体育比赛和爬树，但她的整个性别身份认同，并不会受到这个标签的质疑。一般来说，女孩子是可以得到许可去做“男孩子们做的事情”。

事实上，“假小子特质”如果被认为是负面的，通常会被视为一个过渡期，即一个女孩子最终会长大摆脱出来的阶段。一项研究发现，女孩子中间的“假小子”行为，通常始于5-6岁，平均而言，到12岁左右就会消失。

但对男孩子来说，玩“女孩游戏”而不受嘲笑的机会极为罕见，因此这样做的风险极高。“娘娘腔”并不仅仅是指一个喜欢女性事物的男孩子这么简单。人们会怀疑他比较软弱、没有男子气概。他的“娘娘腔特质”，很可能会被视为他的性本质的映射，是他将会成为同性恋的一个标志。

值得注意的是，并非所有家长在抚养孩子时，都会固守传统的性别期待。

少数（但其人数正在逐渐增多）家长已经开始提倡，在抚养孩子上采用“可变性别”（gender-fluid）的方法。例如，允许他们的儿子穿裙子和高跟鞋，如果他们想要这样做的话。他们指称他们的孩子为“粉红男孩”（pink boys），即那些对传统的女性表现有强烈兴趣但仍认为自己是男孩的男性。

他们想让他们的孩子拥有传统上的少男时代和传统上的少女时代之间的“中空”地带。尽管他们充分意识到，当这些孩子在公共场合展示他们的外观偏好时将会面临很多困境。

但是他们认为，没有人能够完美地适合性别二分法分类，既然这样，为什么他们就应该通过迫使孩子不舒服地去适应传统的性别群体而去摧毁孩子的个性？

然而，摆在他们面前的战斗是一场艰苦之战，因为他们需要对抗的，是一个由其他人组成的共同体，那些人的反应则是从困惑到敌对。

电影《丹麦女孩》剧照。

该电影讲述了史上第一位变性人的故事。

作者：（美）戴维·纽曼

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