像胡杨这样的沙漠英雄你还知道lol哪些英雄值得买?

胡杨树 nbsp
nbsp   楼兰英雄
胡杨树   nbsp
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求翻译:在西北沙漠中,生长着一种被誉为“沙漠英雄树”的胡杨,它“生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年”。在东南陆地与海洋交界带的滩涂上,生长着一种被称作“天然海岸卫士”的红树林。只要有红树林的地方,再大的风、再大的浪,堤岸都会安然无恙。在东北黑土地上,生长着流传无数美丽传说的白桦林。大兴安岭火灾过后,很多树早已化为灰烬、灰飞烟灭。但经春风吹拂,白桦树又吐露新芽、生机盎然。是什么意思?
在西北沙漠中,生长着一种被誉为“沙漠英雄树”的胡杨,它“生而不死一千年,死而不倒一千年,倒而不朽一千年”。在东南陆地与海洋交界带的滩涂上,生长着一种被称作“天然海岸卫士”的红树林。只要有红树林的地方,再大的风、再大的浪,堤岸都会安然无恙。在东北黑土地上,生长着流传无数美丽传说的白桦林。大兴安岭火灾过后,很多树早已化为灰烬、灰飞烟灭。但经春风吹拂,白桦树又吐露新芽、生机盎然。
问题补充:
In the northwest desert, grows a known as the "desert hero tree" Populus, it is "born alive a thousand years, it was built a thousand years dead, and immortal for a thousand years back." Land and sea border in the southeast with the beach, the growth of a kind known as "coastal natural guardian" of
In the Mojave Desert in the north-west, there is a hero who is known as "tree" of the desert, it " hu yang sheng and not die, die 1000 and not 1000, but it was knocked down and immortal 1000". Land and Sea in the south-east junction on the shoals, and there is a known as the "natural Coast Guard" of
In northwest desert, is growing one kind by the reputation is “the desert hero sets up” the diversiform-leaved poplar, it “lives does not die for 1000 years, but dies not but actually for 1000 years, but pours the immortal 1000 years”.In the southeast land and on the sea border belt shallow seas and
In the Northwest desert, growing as the "desert hero tree" of Populus euphratica and its "life without death for 1000 years, death not 1000 years, and immortal 1000 years". In the border zone of South-Eastern land and sea on the beach, grow a is called "natural Coast Guard" of the mangroves. As long
In the Northwest desert, growing as the "desert hero tree" of Populus euphratica and its "life without death for 1000 years, death not 1000 years, and immortal 1000 years". In the border zone of South-Eastern land and sea on the beach, grow a is called "natural Coast Guard" of the mangroves. As long
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请输入您需要翻译的文本!胡杨:沙漠上的英雄树(三散文选刊转载。附图)
胡杨是一种树,一种与众不同的杨树,地球上的孑遗植物。
这种树生长在边塞,中国古人称边塞这一带为“胡”地,生长在“胡”地的杨树,便被呼之为“胡杨”。就像胡琴、胡椒、胡麻的汉文命名一样。
“胡”本来没有任何褒贬意义,只是对古代北方、西北地区匈奴、突厥、羌等边地少数民族的一种泛称,也有形容塞外人胡须长得茂密之意(汉族中有好多人姓“胡”,可能与祖宗来自塞外有关)。一些人头脑中认为“胡”有贬义的说法是错误的,“胡”从文字上讲,只是一种约定成俗的有个性的称呼而已,没有任何好恶褒贬之义。
杨树有许多种类,白杨、胡杨、灰杨、黑杨、苦杨、密叶杨……都是高大雄奇的男性树种,依存在北方苍茫的天空和酷日之下,刚直遒劲、挺拔有力。在这众多的杨树中,我又独爱胡杨这一种崛起于荒漠的英雄树。
一说起胡杨,我的内心就有两种感情同时涌起:喜欢和震撼。
最早目睹胡杨的身影,是我刚到新疆不久,受邀去一位朋友家做客。她家的墙上挂着一幅挂历,迎面扑来的是金灿灿的胡杨树,那么粗壮、庞大、沧桑,雄壮的主干掩映在金碧辉煌的枝叶和少数几根垂地的枯枝败叶中,那向上伸展的蓬勃生命与向下回归泥土的灰色朽枝,都同时装饰着巨大胡杨的身体和岁月,渲染着百年胡杨不倒的精神意志。
胡杨叶片那种淡淡的金色,是那么自然、雅丽、迷离,未经任何矫饰,像佛身上袈裟的颜色,又像是皇帝龙袍的颜色。它不是娇嫩的,又不是生硬的,是一种时间和精神煮在一块儿熬出来的芬芳。几根或几缕杂在金色树叶里的灰白色朽枝,曲曲折折地残留着,或垂下,或干干地挺着,既有一种视觉感官上的反衬,增添了色彩的丰富性,又给人一种残缺感、沧桑感,美而不妖,艳而不俗,甜而不腻。也许很多人都喜欢大自然的甜美,而我独独喜欢大自然中的沧桑美,只有这种美才能经得起阳光、风雨、雷电、灰尘的打击,在无限的风云变化中获得相对的永恒。
说起胡杨,它的诞生与发展史比人类要早得多,1亿3千多万年前的白垩纪时代,胡杨就在我们的地球上昂起高贵的头颅;1200万年至4千万年前的渐新世时代,胡杨林家族十分红火,成了全球热带和亚热带河湾、荒漠的优势种族,一度统治着地球的绿色狂想。那时,胡杨的种子随风飘舞,飘到哪里,哪里就有孕育胡杨蓬勃生命的欲望。
《圣经·诗篇》第137篇 写道:“我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。/我们把琴挂在那里的柳树上,/因为在那里,掳掠我们的要我们唱歌;抢夺我们的要我们作乐,说:‘给我们唱一首锡安歌吧!’/我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢?”经专家考证,诗篇中的“柳树”就是汉语世界的胡杨。据了解,在距今300至500万年前的幼发拉底河畔,蓬蓬勃勃地长着一种杨树,当地人叫“幼发拉底杨”,它的长相与塔克拉玛干大沙漠的胡杨一模一样,即我们所称的胡杨。
……一般来说,植物是最能随遇而安的,种子飞到哪里或根须延伸到哪里,就在哪里发芽、生根,在哪里生存,在哪里播绿。
而人和动物则常常随机应变或随心所欲,变幻、迁徙、战争、游移,在动荡中演绎或欢笑或血泪的故事,在不断迁徙中完成生生不息的旅程。仅新疆这块古老的土地,就一代代变迁着居住者,从上古时的塞种人,到中古时期的匈奴、羌、丁零、乌孙等,再到后来的车师、柔然、铁勒、高车、突厥,以及吐蕃、回纥、吐尔扈特……东迁的旋风,西迁的浪潮,风卷云舒,演绎一场场民族迁徙史,生存碰撞、心灵碰撞,民族大融合、文化大交流……真正的家园是没有的。人或鹰,狼或羊,都在似进非进、似退非退的大迁徙中生生息息。
胡杨的成长史告诉我们:有一些植物族与人类一样,也是在不断迁徙中繁衍成长的,没有自己永远固定的家园。
那么,胡杨最初的家园在哪儿呢?
有人说在热带地区的冈瓦纳古陆,也有人说它是古地中海残留的孑遗物种。但谁也不知道它真正的发源地。但有一点是可以肯定的:它喜光、喜沙土,抗寒、抗风,耐旱、耐盐碱……
新疆天山南北只是它们客居的一片家园,在人类历史翻到2500万年前的上新世时代,胡杨随风来漂泊到了这里。我的意思是胡杨的花絮随风飘到了塔里木河流域以及天山南北的其他河谷地区、山间盆地,在这里生根、发芽、成长……塔里木盆地的龟兹古城(今为库车)遗址曾经发现了距今1000多万年前的胡杨化石。
考古学家认为,在汉唐时期,塔里木盆地胡杨盛极一时。——“胡桐”即胡杨,
大漠是地球的蛮荒之地。在一望无际的黄沙中,在干旱的中国西北极地,生存着这样一群冠盖四野的胡杨,真正是植物界一个神圣的奇迹。
当你走过塔克拉玛干大沙漠和准噶尔沙漠的四周,一片片大面积焦黄、褐黄的颜色刺疼着你的双眼,干燥、单调、荒凉……而这时突然有几根或许多遮天蔽日的高大绿色大树威风凛凛地站立在你面前,你的心里会怎么样呢?无疑是会激动、惊憾和赞叹的。
胡杨就是这种让人不得不惊叹的唯一沙漠乔木,把根深深地扎进沙漠里,扎进这苦难的深处,饮食荒凉而成长,最终成为抵抗荒凉的中流砥柱。它与那些依赖肥沃土地并且必须与其它花木簇拥在一起生存的树木们,构成了两种完全不同的生存姿态。沙漠上的胡杨是孤独的,耐得住寂寞的,而那些杂居的乔木种族是热闹的,有这样那样的相互依赖性;胡杨是坚强的,经得起干旱的折磨和风沙的吞噬,而那些依靠群居生存的乔木是脆弱的,经不起任何意外困境的打击;胡杨是雄壮老辣的,是豪放派,有一种阳刚之美,而那些乔木大多数是娇嫩柔弱的,外在貌似阳刚,其内在实质多为婉约派,与胡杨相比,更多的有着阴柔之美。
虽然后者也是大地上的一种风景,装饰着人们的梦,但是,那些依赖群居生存的乔木(大樟树除外)之美,没能展现乔木的高古、独立、顽强、沧桑的特性,给人类和灌木花草挡风御沙,显现伟岸丈夫的风格。
我在塔克拉玛干北缘和南缘,在准噶尔盆地,在天山山谷,都一次次目睹了胡杨树的大丈夫风采。它们选择了荒凉的贫瘠大地,将自己的激情和梦想种植在沙漠云天之间,无争而顽强地孕育着生命的绿色,饮着风沙成长,迎风沙而歌,沐风沙而舞,濯风沙而老,披风沙而葬……何等英雄气概!
在大漠上,粗壮而多曲折的胡杨,撑起巨大的树冠,或孤独或成群地站在阳光里,头顶是空旷的天空,脚下是寸草不生的大漠,它们没有国界,没有纷乱的欲望,没有死亡的恐惧,在自由的呼吸中,沐浴着亚细亚的阳光。
我曾目睹过准葛尔盆地的胡杨,也曾目睹过塔克拉玛干沙漠南缘的胡杨,虽然北疆的胡杨叶片更大,叶子更多、更绿,但南疆的胡杨还是比北疆的胡杨更像胡杨,身上有更多倔强的疙瘩,更显现出刚烈的特性,显现出一种超然的傲骨精神。
我在九十年代末到达塔里木河中下游,我看到这一个被称为“塔里木绿色走廊”的地方,胡杨家族因为塔里木河的乳汁越来越少而倍受饥渴,正在一片片地枯黄衰败。他们的根扎入地狱的深处,仍然闻不到湿润的气息。据记载,1958年国家综考队考察后统计:塔里木盆地居住着780万亩胡杨林,蓄积量达540万立方米。20年后的1979年,新疆林业航测结果,塔里木盆地胡杨已减少到了420万亩,蓄积量为218立方米,竟然减少了46%。离河岸最近的胡杨林,还是一片葱绿色,虽有些疲惫之态,但仍孕育着勃勃生机;稍远点的胡杨则出现了半绿半枯、或荣或败的尴尬景象,只有树的腰间簇拥着叶片,在风中寂寞地鸣响,而树的上身已光身,头上已经秃顶,干枯的枝条无可奈何伸向朗朗天空,似做最后的挣扎和绝望地呼唤;更远些紧挨沙漠的地方则已经出现成群成片枯死的胡杨林,干干的树身,拖着干干的枯枝,赤裸地在沙漠里活葬。那是怎样一片触目惊心的死亡场面!一根一根又一根……枯黄的尸身,仍然挺立在沙漠里,支撑着生存的道义和尊严。它们渴死了,失去了憧憬和梦幻,但却没有倒下,没有退缩,没有因为恐惧而萎缩一团变成毫无意义的破烂。我仿佛听到胡杨的心声:如果不能让沙漠成为家园,就是当作葬身的墓地!远远望去,那一片好像是胡杨英雄战士千年不到的兵马俑!
107对比这三首描写胡杨的诗,从不同的角度,勾画出了胡杨的三种生存姿态,展现了胡杨的三层精神境界。
第一首古诗,是清代宋伯鲁的《胡桐行》(“胡桐”即胡杨):
君不见额林之北古道旁,
胡桐万树连天长。
交柯接叶万灵藏,
掀天踔地纷低昂。
矮如龙蛇‘炎欠’变化,
蹲如熊虎居高岗。
嬉如神狐掉九尾,
狞如药叉牙爪张……
这首诗客观地描写了胡杨的长相和外在风貌,一种无情无神的现实状态,没有主观感情和深层感悟,也没有对胡杨独特的发现和思考。我称之它为对胡杨的初级理解。
另外两首《胡杨》是八九十年代面世的新诗。第一首如下:
被遗弃的部族
兀立于戈壁瀚海的腹地
坚持在人迹罕见的莽荒
任流沙的浪涛
一直淹没到脚边
被渴望扭曲的枝条
在空中凌乱地写着疑虑
长满疙瘩和树结的躯干
仿佛吮吸了
贫瘠土地里的全部忧郁
在一片枯朽的倒塌的老树上
又繁衍出新的一批
他们脚下的土壤
是上一代的尸体
只要雪水不忘记这个居民点
它们就能坚守一千年
直到有一天
走进开拓者的视线
它并不打算唤起人们的敬意
只想提示另一种存在
此新诗写于八十年代,应该说是好诗,以深沉的冷笔调写出了胡杨一种被迫的生存状态。作者对胡杨饱含着深情,也有感悟有思考涵盖诗中,但他眼中的胡杨,只是一群为生存而生存的无奈居民,是个被选择者,和被动坚守者,可敬之中隐藏着低级、无意识、灵魂麻木着的悲剧生存状态——胡杨是坚强的群氓。
现在,再看看出自更年轻的另外一位新诗人创作于九十年代的新诗《胡杨》:
为了寻找圣地
走进大漠深处扎寨
他们的影子模糊而超然
坐禅养天地之浩气
站桩舒筋活血
以凝结风雨雷电之手
撩拨天地的荒凉
和潮涨潮落的时光
它的簇叶里却永住着春天
它的根系仍深藏着曼陀罗的欢喜
忽感格外轻松
出一身冷汗
赢得出奇的风流潇骚
即便坐在沙漠深处涅槃
也可回归永恒
哦,这孤独的山寨
你在哪里?
& &&这首诗将胡杨的形象由被动的坚守,提升到已经主动觉悟的形象,诗中的胡杨不再是被动陷入沙漠围困的生存者,而是一种从喧嚣尘世中醒悟出来,主动放弃喧嚣尘世,寻找与天地同在、无私忘我的归隐生存方式,这种高级生存状态,与人类自在自为的生存状态相一致。
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40℃℃的严寒中屹立挺拔,不畏那渗入骨髓的斑驳盐碱,也不畏铺天盖地而来的浩浩风沙,它是英雄的树,是不死的树,是长得最美最崇高的树。
令我惊奇的是,在这一片胡杨林的废墟中,在死去千百年的胡杨粗状的根桩上,那极个别的母体上,新的鲜嫩的绿叶正悄悄地长了出来。犹如铁树开花,枯朽了上百年的胡杨精神似乎没死,获得了新的生机。现在看上去还很不起眼的绿枝,有可能在阳光雨露中茁壮成长起来,屹立成大戈壁上新的胡杨,获得重生。到那时,胡杨的废墟上将会演变成又一片崭新的郁郁葱葱的胡杨林!&&&&&&&&&&&&&&&
2008年5月24日& 秋水斋&
【注:此文在《四川文学》2009年第7期发表后,先后被《散文海外版》双月刊2009年第6期、《西部散文选刊》2010年第1期创刊号、《散文选刊》2010年第4期分别转载。荣获第四届冰心散文奖。】
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