庄氏庄园的首字母,谁知道告诉我你爱我呀,谢谢

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临沂大店庄氏庄园:古朴精美的宅院再现历史沉浮
琅琊新闻网&&&&发布时间: 08:22:00
  临沂市莒南县大店镇政府驻地南侧,一大片旧式四合院与周围的普通房屋形成鲜明的对比,深灰色的屋顶,洁白的院墙,曲径幽深,这里就是当年声震四方的山东省政府暨八路军115师司令部旧址和大店镇庄氏庄园。大店镇庄氏庄园(七、八、九村)也是临沂11个第一批省级传统村落名单中莒南唯一一处当选的所在。
省政府纪念馆
  25日,天气晴朗的日子,踩着青砖,扶着门墙,环顾这片古朴精美的古宅院,听一个个有关庄氏庄园的故事,仿佛时光倒流回到了从前。
  一位庄氏族人眼中的家园
  年逾八旬的庄孝德,祖父庄田共是庄氏“强恕堂”人,父亲庄兰宅成家后则自成“如心堂”,从小,庄孝德就和她的四位兄妹长在如心堂。庄兰宅娶有两房妻子,庄孝德的母亲范青云系二房。
  “如心堂住着父母和我们兄妹五人,平日里,三位佣人照顾全家人的生活起居。”庄孝德说,她父亲成家后从祖父那里继承了200多亩农田,除大店以外,家里所属的土地延伸到了莒县一带。当时,如心堂和其他庄氏堂号情况差不多,家里的土地都分给了邻近的乡邻耕种,每年,乡邻们收获了粮食拿出一半当地租上交。庄兰宅七口之家根本吃不完佃农们上交的粮食,于是,善于经营的庄家人把小麦、高粱卖到粮店换了钱,大豆就直接送到油坊榨油,家里只存有够吃的口粮。
  除了出租农田以外,庄孝德家在仕家沟村有1处油坊、1处酒店,莒县东关村还有1处酒店,各家店铺专门由东家雇有掌柜的料理生意。庄孝德说,每到月末,掌柜的都会拿着账本到家里清算当月账目。
庄氏族人介绍庄氏家园过往历史。
  在当时,庄氏可谓富甲一方,如心堂自然吃喝不愁,每顿煎饼、馒头、酒肉管饱。作为地方大家,“家规森严,吃饭前必须漱口,饭后也必须漱口。”
  此外,注重教育的庄兰宅专门为孩子们高薪聘请了私塾老师,“读罢新诗意可知,感怀身世剧甚悲……”私塾先生字正腔圆,咿咿呀呀吟诵着杜甫的名作《客至》,庄孝德和兄妹们也跟着一起咿咿呀呀念着,“《四书》、《孟子》、《大学》、《古文观止》……我们是烂熟于心,打下了深厚的古文功底。中医书咱也能看得懂,要知道没有古文功底,中医书是啃不动的。”
  有着庄氏血脉的庄孝德对庄氏家族的规矩也算耳熟能详,“青砖顽墙,蕴藏着固化的封建模式。”庄氏古宅大门朝西或南,西、南被界定为“坤”位。家中长者住在宅院西北角(“乾”位),由西北角顺时针依次排序,住有儿子、女儿,门口简易房屋则住着看家护院、劈柴挑水的佣人。“辈分有别,不能乱了次序。”
  庄孝德眼中,同一时期生活在大店的庄氏族人,相同的生活习惯、持家之道、家氏文化。如此一来,如心堂也算当时大店庄氏的缩影。
省政府旧址
  繁荣的大店,从没错过发展
  旧时,大店镇的饮食业颇具名声,庄家兴旺的时候,大店名酒家就有陶然居、小洞天等。仕沟酒店的家制酒,是用独特配方和工艺与锣鼓山“空山水”(矿泉水)酿制而成,酒质醇厚绵柔、香浓劲老,深受南北客商赞誉;名吃有二郎庙前刘文九的水煎包、张家的八宝衣汤圆,这两家都是通宵营业,北门外有时江家的大笼牛肉蒸包、于成福的鸡汤混沌。
  大店卤鸡更是独一无二的地方特产,兴盛时,大店共有21家卤鸡作坊,每家一个卤鸡盒子,每盒每次做10只卤鸡带几斤烧肉,做好后背着盒子沿街叫卖。当然,最好的要数丁汝祥的卤鸡,真是“开盒十里香”,远近闻名。
  闻名大店的还有“一百单八件”,指108件餐,也指108种菜。做“一百单八件”所用的餐具都是御用餐具,由景德镇用锡瓷精制。“过去大店有三套这种餐具,每套装在一口大楠木箱里,分别由强恕堂、如心堂、慎余堂保存。”庄氏族人庄会绵说,虽然这种餐具形状不一,但摆在桌子上却滴水不漏。
  此外、五香千张豆腐、红烧牛肉、芝麻火烧烤牌、白汤油条、盘心火烧、豆沙糖馍等等,享誉鲁南一带。
  新中国成立后,尤其是上世纪七十年代以后,大店大搞农田水利建设,整山治水,改造和新造了大片的农田。为了壮大村集体经济,除了重点发展农林牧副渔等传统产业,还尽力支持开办社办企业、队办企业。在镇驻地就有机械厂、综合厂、煤炭场、食品厂、百货商店、肉联厂、招待所、饭店等社办企业。各生产大队甚至小队都纷纷找门路、上项目。面坊、油坊、豆腐坊、粉条坊比比皆是,印染坊、鞭炮厂、缫丝厂也数见不鲜。
  薛家窑的制陶业更是焕发出勃勃生机,产品质优价廉,畅销远近集市。为了适应新的市场需求,饮水机、茶壶等新款泥陶以及各类工艺品被手艺师傅们创造了出来。泥陶师傅薛希华说,乌鲁木齐、西安、大连、惠州、黑河等地客商争相到薛家窑村预定泥陶工艺品,货源紧张,出窑的泥陶随即被运走。
  采访中,大店人表示,从大店的历史到现在,大店是繁荣的,从来没有错过时代的发展。
  这里,英雄的故事被广为传颂
  大店,红色圣地。相对较近一次的纪念馆开馆当属日,特等功臣、一级战斗英雄曹玉海纪念馆在大店开馆。
  黄继光、邱少云的战友曹玉海,1923年生于莒南县东店头村。在朝鲜战场上,志愿军总部为一营记集体一等功一次,并授予“攻守兼备”锦旗一面,追授曹玉海为“特等功臣”和“一级战斗英雄”称号。
  “1997年,38军党史办的牛国强干事来莒南搜集资料,当时,我问牛国强同志关于38军中莒南籍为革命作出突出贡献的战士,牛国强介绍了曹玉海的事迹。”莒南县原党史委主任李祥琨说,当时他查了民政局、档案馆等单位,都没有查到有关曹玉海的事迹材料。直到1998年,他通过莒南制药厂的工人曹敬,查到了烈士家在东店头村,这才与其家人取得联系。
  “为了详细了解曹玉海的事迹,1998年,我和东店头村书记曹际守和曹玉海的侄子曹际扩三个人去了位于河北保定的38军。”李祥琨说,在38军,他们终于得知为什么曹玉海不被家乡人所熟知了,原来,在曹玉海的档案中写的是“山东省莒县老沟乡东甸沟村草甸子人”。
  至于为什么写的是东甸沟村草甸子人,对此也不难理解。当时,参军入伍的战士们来自五湖四海,各地方方言、口音不同,加上当时识字的人少,于是档案出现错误也是情理之中。
  说起曹玉海,1943年1月,八路军山纵二旅驻扎莒南一带,为了改变命运,救国图强,曹玉海毅然参加了八路军,走上了抗日战斗的前线。
  从1945年进入东北到1948年,曹玉海先后立功七次,在1949年大军南下时其在宜昌战役中再次负重伤。
  曹玉海在武汉医院治疗期间,因为其英雄形象广为大众所尊重,也就是在这个时候,一位年轻漂亮的护士深深地爱上了他。俩人正在在热恋的时候,朝鲜战争爆发时,“曹玉海所在的部队刚好在湖南剿匪完成任务,奉命北上入朝作战。”李祥琨说,当时因为曹玉海身负过重伤,转业得到了地方,部队首长没有答应他重新入伍的要求。可是,曹玉海坚决入伍,入朝作战,后来在军、地协调下,他才重回原来的一一四师三四二团二营,担任营长。
  “在朝鲜战场上,我军与敌进行了五次战役,曹玉海参加了前四次战役,最后牺牲在朝鲜。”李祥琨介绍,曹玉海的遗骨埋在朝鲜汉江南岸的350.3高地上,在38军中曹玉海的名字被广为传颂。
  大店,作为山东省政府暨八路军115师司令部旧址,革命时期,这里英雄辈出,英雄的故事被大家广为传颂。
来源:琅琊新闻网-沂蒙晚报&&编辑:玉华
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庄氏庄园收藏
大店的那个吧?很有名的,几年前还去过。
我们老庄家啊
四月份去过一次,院子很大,保护的很好。免费参观
以前的省会
怎么去的啊,坐去莒南的车能去吗
你认为值得的,就去守候;你认为幸福的,就去珍惜。       --★来自三星 Galaxy s4. 去努力工作,享受生活,坠入爱河。
传说中的大店庄大地主?
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为兴趣而生,贴吧更懂你。或0509今天离开境,前往。一路所见鲁南的田野风光与毗邻的苏北还是大有不同。因为这几天的天气一直阴霾不去,坐在车里望着窗外,大片的麦田上面升腾起白茫茫的雾气竟使我想起了&青纱帐&。能记住&青纱帐&这一富有诗意的名词似乎还得感谢上学时的一篇课文《青纱帐甘蔗林》。其实,源自北方的&青纱帐&应该指长得较高的作物地,玉米、高梁等。只是现如今,似乎见到更多的是麦田。&中午11点过后,我们才到达了政府、。位东莒大店镇。&1941年3月至1945年9月八路军115师司令部曾长期驻扎在这里。日中国共产党的第一个省政府&山东省政府在这里诞生。很长一段时间,这里成为山东抗日根据地的政治中心,被誉为山东省的&小&。&&&&&&&& 莒南大店镇,是一个以庄氏庄园为主体的村庄。大店镇庄氏庄园,曾是我国北方地区著名的以堂号组联起的庄园式宅第建筑为特色的规模宏大的,其建筑规模国内罕见。最鼎盛时期,庄氏庄园方圆7.5公里内宅院相连,大约5000余间青砖瓦房屋。全部是前堂后室的风格,面积达1.5平方公里,且风格错落有致,典雅华丽。只可惜历经400年的风雨,昔日这座白墙青砖的大庄园,由于保存不善,绝大部分建筑已被拆除。只剩下&四余堂&和&居业堂&两个院落。所幸在大力发展旅游业的今天,特别是这里曾经是门庭显赫的地主庄园,又是山东省政府和八路军115师司令部旧址,既承载着厚重的庄园文化,又铸造过辉煌的红色历史,所以有关部门还是花大力气进行了部份堂号的修复性重建,才使我们今天得以对庄氏庄园窥斑见豹。&原庄氏庄园的&居业堂&宅院,被定为八路军115师司令部旧址。在这里,尽管历经几百年风雨侵蚀,但青砖青瓦的房屋依然坚固。而石阶、大门、建筑内的各式雕花,无不显示着大院主人当年的阔绰。&&&年间,刘少奇、罗荣桓、陈毅、肖华、谷牧等老一辈革命家都在这里工作、战斗过。罗荣桓办公起居室&罗荣桓办公起居室内墙上悬挂物&&&看到那些老一辈无产阶级革命家个个出手不凡,忽然很有些佩服他们的文武双全。但才一秒就转而又想:这不奇怪。谁让毛泽东有那雅兴呢?&肖华的办公室内,悬挂的除了他的&沂蒙反扫荡&外还有一幅肖华抱着女儿的照片就显得比罗荣桓的那幅&告子女&要温情得多了。那时候对大店镇的群众来说,后来党中央的一些领导人,比如罗荣桓、肖华、谷牧、以及山东省的第一任省长黎玉的身影,就像普通街坊邻居那样寻常。这个是谁家屋内的摆设我忘了,也不敢妄加猜测。当时之所以按下这张照片是这个床和那一堆崭新的扑克牌让我感觉非常好笑。&左边小屋的警卫员室内的摆设倒让人感觉到一些真实的成份。作战指挥室内悬挂着山东解放区大反攻形势图省政府办公地设在庄氏庄园&四余堂&里&1945年,当时的山东省人民政府设立之初,下辖公安总局、财政厅、民政厅、实业厅、司法厅、教育厅及卫生总局7个厅局,分别住在三元、四喜、五柳、慎余、、三余、燕喜7个堂号内办公。目前,景区也恢复了省政府成立时设立的七个厅局办公场所。以丰富的资料和实物,生动地再现了八路军115师的卓著功绩及山东省政府诞生、成长、发展的光辉历程。&民政厅财政厅&&&我对被动地接受红色教育其实不太感兴趣,所幸这个红色圣地有另一种庄园文化可以欣赏。整个景区现有12个院落、500多间青砖瓦房。即使现在来看,这片建筑的规模仍是相当宏大的。但现有的这些房屋规模仅仅是当年的十分之一左右。说实在的,走在庄园这样或宽或窄的巷子以及或深或浅的院落内,看着深灰的屋顶,洁白的院墙,以及那些绿树鲜花交相辉映的院落,我除了仿佛进入迷宫般的感觉外,就是深深地为庄氏家族能够跨越明清两个朝代而秉承儒学致仕为官几百年不衰的历史而折服。&&&&&& 凡来过此地的人,都知道有个卖烧饼的孩子考中进士的故事。这是一个鲜为人知的真实故事,也是庄氏家族兴旺发达的起点。400年前的明万历年间,大店村里家境贫穷靠卖烧饼为生的庄谦,因天资聪颖加上刻苦读书,中得进士,官至道监察御史、八府巡按。其后,庄氏族人矢志读书,孜孜不倦者代不乏人,一开读书做官发家之路。从此庄家以重视子孙教育成为传统,曾诞生过庄谦、庄瑶、庄陔兰等一批文人士大夫。&据记载,大店庄氏家族自明万历年间至清末止,共考取进士10名,举人20名,拔贡等200余名,民国初年还有8名青年男女赴海外求学。官员上至明代巡抚、清代道台,下至民国的国会议员等任职者百余人。&&&科举制度在把庄氏家族中的一些跤跤者引入仕途的同时,庄氏族人们开始借势发迹,广置土地,占山固水,聚敛资产,一些富户开始构筑豪宅大院,随后族人竞相仿效,逐渐形成一处特色独具的庞大庄园群。是为庄氏庄园的起源。经过明清两代持续发展的庄氏家族,以农耕立业,教育起家,拥有良田万顷,佃户上万。到民国年间,大店庄氏家族科第蝉联,仕途通衢,秉承儒学致仕为官几百年不衰的神话,成为势冠鲁、苏、豫、皖,名满的一门望族。民间有&人行千里不宿别家店,马行千里不食外姓草&之说。更有&大店街赛,居业堂二朝廷&的美誉。庄氏庄园自明朝万历年间始兴,明清时期已发展成为全国最大的地主庄园,并有七十二家著名堂号。其时,一个门户是不能随便就称为&堂号&的,必须满足三个条件,首先是政治上有基础,再是经济上有基础,三是家里需有佃户和佣人。可以说,&堂号&标志着一个家族的声名显赫,以区别于寻常百姓。而庄氏庄园的堂号之多,一方面标志其家族的尊贵显赫,同时也是他们兴办工商业时的品牌称谓,这是庄氏庄园独特的文化现象。民族资本业萌芽时,家族的实业遍及全国。常说&富不过三代&,但庄氏家族为什么能长盛不衰,他们是怎么治家理业的?一座庄园,风雨中矗立400年会隐藏多少传奇?这一点,在庄氏家族的一重量级人物庄陔兰的故居&双榴堂&里或许更可以悟出一些答案。&(这里说的庄陔兰死后葬于其实是误解。应该是葬于园林而不是孔林。因孔林规定有五种人即使贡献再大但死后不得葬入孔林:一、曾作奸犯科,受过牢狱之苦之人;二、遁入空门之人;三、早年夭折之人;四、出嫁之孔家女;五、与孔家女完婚之孔家女婿。所以&孔府园林来埋葬不能进入孔林的孔姓后人和在孔府供职的外姓人和家丁等。&此是外话。)&&&&&&&&&走在庄氏庄园的砖铺小径上,看到&种德收福、乐善永年&、&读好书、说好话、行好事、做好人&等格言,不难看出,庄氏家族年的兴盛史,其文化定位就是儒家思想。而且一直延续着重视子孙教育的优良传统。如庄谣之父曾立严规:不许新婚的儿子回家吃住,只许在学堂努力读书。清道光年间,庄在芳立&学社&,庄恩植结&思成学社&,使学塾的家教水平不断提高。光绪三十年,庄余珍首倡&朱陈店中学&,开创办学新风。庄氏家族一惯遵循孔孟之道,把读书做为家族兴旺的基本点。其主要表现是:一是提出了种德收福、乐善永年的理念。昭示族人要想有福首先积德,要想持久,必先行善。二是提出了家族格言,读好书、说好话、行好事、做好人。把读书成材有本事仍然做为家族兴旺的基本点,在此基础上注意行事做人。三是有管好家族、保障家族兴盛的组织管理体系和家训族规。没有规矩难成方圆。要想使一个家族兴盛,必须搞好管理,形成自己的家族文化。庄瑶为此提出了家训十二则,主要包括不准玩古董、不准结交官府、不准争打官司、不准贿买科名、不准赌博、不准吃鸦片、不准建造华屋、不准损人利己、不准游手好闲、不准虐待佣工、不准不敬师友、不准交易准折等。庄氏家族不仅精明,而且更为开明,他们是洋务运动的参与者,是五四运动的支持者,抗战期间庄氏家族又把这座庄园贡献给了共产党。因而成就了今天这一既承载着厚重的庄园文化,又铸造过辉煌的红色历史的景区。同时也可以看出庄氏家族之所以能持续发展,靠的就是儒家思想的文化定位及规范的家族管理和开明的思想,所以才能与各个时期的社会和谐相处,保障了家族的久盛不衰。&&&当然,在漫长的历史里,庄氏家族既走出过为政清廉的一批官吏和一些兴办实业的民族企业家,培育出几十位进步的知识精英,但也有一些子孙游手好闲不学无术,甚至横行不法。荒唐闹剧&出鹰殡&事件就是出自庄氏庄园。&&& 1923年3月2日,大店中和堂少爷庄善昌和仆人外出放鹰捉兔,不料鹰未驯好,直向农舍里的鸡扑去,被前王庄村农民魏学墩一锨连鹰带鸡拍死了。庄善昌暴跳如雷,将魏学墩毒打一顿,不仅让他出钱赔鹰,还逼着魏学墩以葬父之礼给鹰出殡、立碑。这件事激起人们极大愤慨,居业堂堂主庄余珍也认为中和堂的做法有损大店庄氏家族的声誉,狠狠训斥庄善昌父亲庄怡教子不严,中和堂家人只好派人给魏学墩一些钱粮,并赔礼道歉。&&&1943年,中共莒南县委组织群众填平鹰坟,砸断鹰碑。上世纪70年代,电影制片厂以此事为题材,拍摄了电影《平鹰坟》,出鹰殡一事从此闻名全国。另外,松柏堂浪荡公子庄平舟试枪打死长工,另一家财主打死烧火丫头等一系列事件,无疑为庄氏庄园蒙上层层阴影。&&&另外,在山东广为流传的一句齐话&白菜帮子不吃香&也是典出庄氏庄园居业堂。清末民初年间,居业堂中兄弟两人,老大庄伯鳌,老二庄伯才。老二留学,受到西方的科学文化熏陶,深知强工重商乃为富国强民之路,多次写信劝导大哥卖掉土地,在当地或去大城市开商店办工厂,可直到庄伯才从国外学成归来,大哥也未接受弟弟的主张,乐此不疲地当土财主,庄伯才当面说他大哥是白菜帮子渐渐地,这话被演义成脑袋不开化的土地主。&&&随着社会变革,这个惜日辉煌的地主庄园也逐渐走向腐朽没落。庄氏后人认为,庄园的没落不仅有社会变革的客观因素,也是不修身难以齐家的悲剧。加之后来保护不善,所以偌大个庄园到后来只剩下&四余堂&和&居业堂&两个堂号的落。这其中的内涵颇值得我们深思。&&&最后,当我在山东抗日根据地纪念馆内看到挂在墙上的这些老一辈无产阶级革命家时,脑子里灵光一闪的是想到了那些在各内见到的某种景象。呵呵,接到电话:上车走人。这才没有继续&联想下去。。。。。。&
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