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翡翠玉自古以来被公认为“玉中之王”“世界级名玉”“皇宫帝王玉”“极品玉艺术品”等称号。
　　目前市场上可见到的翡翠玉成品，既有中国传统文化，又有现代东方文化与西方文化相结合，各种文化的融合，大大提高文化艺术内含，综合各时代各类图案，归纳出主要有以下寓意：　　
　　1、佛教文化寓意：主要为弥勒佛、观世音、千手观音、送子观音、南海观音、普陀观音，各种菩萨等图案。　　
　　2、道教文化寓意：主要图案为阴阳八卦、阴阳鱼、五神八卦。　　
　　3、皇宫文化寓意：如九龙归宗、双龙戏珠、龙凤呈祥、松鹤延年、贵妃出浴、望子成龙、一统天下、和平有象、金玉满堂。　
　　4、文人文化寓意：喜上眉梢、岁寒三友、（松竹梅）。　　
　　5、生肖文化寓意：用十二生肖属相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、末羊、申猴、酉鸡、戊狗、亥猪、代表人生寄托吉祥，其属相者配戴相应生肖玉佩。　　
　　6、生意人文化寓意：生意兴隆、年年有余、苦尽甘来、财运亨通、麒麟送财、金蟾献瑞。　　
　　7、古代民间文化寓意：金猴拜寿、童子鱼、五子登科、五狮献瑞、鲤鱼跳龙门、精打细算、喜获丰收、连生贵子、福星高照、龙凤呈祥、福寿双全、五福临门。　　
　　8、仕途文化寓意：步步高、连升三级、硕果累累、冠上加官、螳螂捕蝉黄雀在后，花开富贵、鹏程万里、马上封猴。　　
　　9、新文化寓意：貔貅献瑞、心心相印、如意心锁、普天同庆、祝福、（竹子、蝙蝠）、天长地久、花生，各种大会、会展、博览会。　　
　　10、福禄寿禧文化寓意：传统类：福：弥勒佛、蝙蝠、梅花、寿星、福在眼前、鸡冠花、佛手瓜；禄：鸡冠花、公鸡、凤凰；寿：龙头龟、人参、松树、仙鹤、高山、灵芝；禧：欢庆、喜鹊；植物类：葫芦、牡丹花、水仙花、梅花；人物类：关公、寿星、财神，也称三星高照。翡翠颜色类：福—紫罗兰，禄—翠，寿—翡，禧—青色。 　　
　　11、企业文化寓意：吉祥的企业名称、品牌：金龙、三金、富贵鸟、啄木鸟、鳄鱼、美猴王、金丝鸟、大白兔。　　
　　12、寄托愿望文化寓意：望子成龙、多子多福。
　　13、儒教文化寓意：山水、人物、花鸟、动物，梅、兰、竹、菊、葡萄、蔬菜（象征士大夫气概）。
翠饰品的传统雕刻语汇
中国玉石雕刻历史悠久、举世文明，其雕刻题材丰富多彩，内容非常人性、吉祥如意。只要对中国传统文化略有了解的，那块雕刻的饰品就像件会说话的宠物，向你叙说它的含义，你能心领神会地去享受传统文化带来精神上的愉悦,这就是玉饰品文化内容的真谛。
& & 玉饰品、翡翠饰品会“说话”，要经过人的点化，没有点化它不会有这样的精灵，这种点化就是雕刻师傅的杰作过程，通过雕琢把传统文化的精髓用具象的、大家喜闻乐见、简而易懂的形象刻画出来，成为一件小小的艺术作品展现在大家面前，这叫点石成“精”吧。中国的文字从具象的形式千锤百炼，转化成抽象的笔画组合成文字，而玉饰品则由过去一些抽象转化到现在的具象。近几年看到的一些作品特别是墨翠饰品更加写实，强调精细入微，有些似乎是有超现实主义的感觉。这是我国传统玉石雕刻的发展，做这样雕刻作品的材料要求“种”好，也就是说要求翡翠本身的质地细腻，结构的晶体细小、致密，才不至于雕入细微时材料断裂、前功尽弃。
& & 传统题材一般采用借语、谐音、比喻之类的来刻画一个吉祥的内容，如刻的竹子上有个蝙蝠就表示祝福，竹谐音为“祝”，蝠为“福”；如在人参背后刻件如意，则就表示“一生如意”，参谐音为“生”；如刻有梅花和竹子，则表示（花开五福）祝报五福等。现罗列翡翠饰品上雕刻的具物如下：
& & 一、鱼类：金鱼：寓意为金玉满堂。鲶鱼：寓意年余，年年有余、连年有余，常会有荷叶、莲藕、荷花组合在一起。鲤鱼：寓意为有余或即将成功，鲤鱼跳龙门。
& & 二、走兽类：十二生肖中的十二个动物有牛、羊、马、猪、狗、兔、虎、龙、蛇、鸡、鼠、猴，这是中国人喜闻乐见的东西，谁都有自己的属相，这些动物可能是我们先祖图腾崇拜的遗风，由这些动物来保佑我们平安长寿。鼠在传说中是财神的帮手，帮助财神数（鼠的谐音）财，所以很多人喜欢鼠的题材，意招财进宝；龙，寓意大吉大利、大顺，逢凶化吉，风调雨顺；蛇则称其为小龙，也是保护神；马的内容更丰富，马到成功、马上发财、马上如意，猴骑在马背上则是马上封侯；肥猪拱门；羊，洋洋得意，三羊开泰；鸡，引吭报晓百事俱兴；虎，虎虎声威,上山虎奔仕途，下山虎取钱等意。
& & 除十二生肖的动物外还有瑞兽貔貅、麒麟、狮子、草龙、梅花鹿、獾等四不像的兽。兽的谐音寿，雕有四条腿的兽不论像什么动物，都是代表长寿，这兽就会被处理在瓜果上、如意上，寓意福寿如意、长寿如意。（冯韵明）
翡翠吉祥玉佩
吉祥如意类
& & 用龙、凤、梅花（谐音）、喜鹊、云纹（形似如意、绵绵不断）、三星（福、禄、寿）、笔、鲶鱼（谐年年有余）、蝙蝠（同福、遍福）古钱（谐前、眼前）双钱（谐双全）寿桃（桃形如心）等等来表达；龙凤呈祥、喜上眉稍、流云百福、三星高照、必定如意、福从天降、福在眼前、福寿双全、福至心灵等意。
& & 用：瓶、灵芝（如意）、鹿、鹌鹑（谐安）、柿子（谐事事）、穗、竹、蝙蝠等来表示：平安如意、一路平安、岁岁平安、事事如意、诸事遂心、祝福如意、竹报平安等意。
前程远大类
& & 用喜鹊、桂元、元宝表示喜报三元。
& & 用台：同台升之意，瓶音平表示四海升平。
& & 用竹象征前程美好，节节高升。
& & 用莲来表示一品清廉。
& & 用茄子状似高冠来表示高官得中。
避邪护身类
& & 有十二生肖、观音、佛、兽面纹（餮纹、龙纹、鬼头、虎头）、葫芦（音同福寿），此外葫芦嘴容身肥，挂于身前，能化解各类不同煞气之喻义。
中国人的翡翠玉石文化
中国人对翡翠玉石的特殊爱好自古有之，喜爱翡翠甚于黄金和其它玉石，在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因为此，自古以来得到人们由衷的偏爱。
　　一、翡翠玉石的佩饰
　　翡翠属于硬玉类，而珠宝玉饰是一种财富，又是一种装饰工艺品，自远古时代开始，人们就已喜欢佩戴珠宝玉饰。
　　古代人们佩玉，主要不是简单的装饰，不仅仅是表现外在的美，而是表现人的精神世界和自我修养的程度，也就是表现德，同时还具有体现人的身份、感情、风度，以及语言交流的作用。古代君子必佩玉，也即要求君子时刻用玉的品性要求自己，规范人的道德，用鸣玉之声限制人的行为动作。
　　时至今日，珠宝玉饰仍然视为幸运和社会地位的象征，并已逐步成为表现个人性格、装饰、品位、风度的重要组成部分，而且从外表上令整体的衣饰打扮得更加明艳照人。
　　现代玉饰的品种款式多种多样，有：珠串、手镯、发夹、翡翠挂件、套装饰品、戒指、金镶玉品、玉腰带等琳琅满目，除岫玉、玛瑙、密玉等玉料外，还采用翡翠、青金、鸡肝石、孔雀石、东林石、珊瑚、水晶、芙蓉石、木变石等等玉石原料。规格款式不断翻新，单珠串就有平串、宝塔串、花色串、异形串、随形串等等。这些珠宝玉饰通过精心的配带，会给你的生活、衣饰起到珠联壁合的效果。
　　二、翡翠玉石的玩赏
　　如今，玩赏玉的款式、造型、纹饰、创意及做工等都有很大改进，更加强调玉的吉祥性、玩赏性和艺术性，其主要品种有玉器人物、花卉、雀鸟、走兽、器皿、玉山籽雕等各种中小摆件，各玉盆景，玛瑙观石，水晶原石，玉石样本，玉石籽料等，从原石到雕件应有尽有，形态优美、色泽丰富、做工精致、别具情趣。使人们在观赏、把玩中得到精神和文化的享受，特别是闲时触摸玉饰往往产生一种舒适、高雅的情趣，使人感到无比的喜悦、兴奋和满足。还有在室内装饰时，玩赏玉件与字画、古玩及其它工艺品组合配置，能够相映生辉、营造出居室的典雅文化氛围。
　　另外，玩赏玉器作为礼品、信物、吉祥物等广泛应用于人们日常生活和各种交往之中，是亲属、朋友、友好之间表示爱心、感情、良好祝愿或祈求平安的首选馈赠之物。
　　三、翡翠玉石的收藏
　　收藏古玉，如经济条件较好，实力特别雄厚，可按有精必收的原则进行收藏。稍次的，可以时代为专题，如“唐代古玉”、“宋代古玉”、“明清古玉”等，亦可以用途分“古代佩玉”、“古代礼玉”、“古代山子”，以具体器物分“中国玉琮”、“中国玉壁”、“中国玉鸟”、“中国玉龙”、“中国玉人”、“中国玉杯”、“中国玉带钩”等。
　　古玉收藏，应以工精，质优，色巧、形奇为标准，看多了、研究多了，能达到“爱不择手是好玉”的目的。
　　收藏古玉一般必须从新玉和旧玉两大类去进行鉴定。
　　新玉的鉴定侧重于真假玉材，质地优劣，与雕工的精粗。一般讲，好的玉料仅仅是制作玉器的基础，它的价值还是要以人工设计雕琢后才能最终体现出来的。唐太宗说得好：“玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。”因此，玉工水平的高下又是决定玉器品位的重要砝码，好的玉器应在用好的玉料的前提下，达到构图精美和谐，工艺精雕细刻，抚之温润脂滑者为上品。
　　而旧玉的鉴定除了新玉的几个基本要求外，还要识别玉器的制作时代，历史上的作用，占有者的身份，还要学会对每一种器物造型的特点（包括局部造型）的综合分析等，而造型的独到，往往又能左右玉器的价值。
　　四、请您“养玉”
　　如果允许，你要去买玉，一环一块一方一片都可以。
　　在所有做首饰的材料中，玉与人最亲也最近。金钱是钱，钻石是价，而玉，是生命。信不信？握玉在手中，轻轻地抚摸再抚摸，就象抚摸自己光滑的肌肤柔软的心。你会发现玉是活的，有体温有心跳，有温润的水份，正和着你的思绪在共鸣。
　　能够让玉常常贴着肌肤最好，玉不会辜负你丝丝缕缕的滋养，就象有灵性的鸽子，即使放飞也记得回家。经过你手的玉，必定会留住你生命的信息。
吉祥图案不胜枚举，了解玉石文化，寓意也是其一，寓意的不同使玉石的含义也不同，使人们在佩戴玉石时品味中国文化的丰富，玉石文化的内涵。　　
& & 在古代，鱼不仅仅是人们赖以生存的重要食物之—，而且还因此把鱼看成了祥瑞之物。
& & 孔丘生子，友人送鲤鱼一对为贺。孔子十分高兴地收下，以为吉祥，便给儿子取名孔鲤，字伯鱼。孟子把鱼和熊掌作为最高贵的美食，留下“鱼，我所欲也”的佳句。元青花鱼藻纹多画鳜鱼，大有“桃花流水鳜鱼肥”的诗情画意。由此可见元人对鱼文化同样喜爱。
& & 明以后则多画鲤鱼，表达了人们企盼“鲤鱼跳龙门”的吉祥。我收藏的青花瓷片中有一些同鱼有关的纹饰。如一片上绘一文人，手举一枝桂花，脚踩在鳌龟头上，自然是“独立鳌头折桂图”了。一片画的是鲤鱼跃于波涛之上，口中吐出水泡，水泡中隐约一条小龙飞上天空。大约这就是所谓的“鱼化龙”了。传说鲤鱼跳过龙门便可成龙，比喻幸运和高升，实乃文人对飞黄腾达的一种向往。所以李白在《上韩荆州》一文中说的：“一登龙门则身价十倍”。故“鲤鱼跳龙门”是古代常画的题材。
& & 在民间，有许多表达吉祥的用语多采用谐音。如：鲤与“利”，鱼与“余”、“玉”等即是。由此便创造出许许多多寓意丰富、形式优美的词汇来。又由词汇经过形象思维，绘制出活泼生动的画面来。一旦装饰到瓷画上，就大大增加了其观赏性和艺术性，成为畅销的商品，也有了收藏和研究价值。
& & 比如常见的瓷画还有“渔翁得利”，一个渔翁捕得大鲤鱼时的欢快表情跃然瓷上；“金玉满堂”：几条金鱼水波中相互追逐嬉戏，寓意儿孙多且活泼可爱；鲢鱼游于莲塘之中，自然是“连年有鱼”，童子抱只大鲤鱼，背后绘以牡丹，叫做“富贵有余”；一条鲇鱼游于水藻中，可谓“年年有余”。
& & 总之，从瓷绘中可以看出，自古以来，鱼受到人们的喜爱。多姿多彩的画面，丰富生动的语言，吉祥谐趣的寓意，很值得陶瓷收藏者细细玩味。
& & 刘海，道教传说中的神仙，手撒金钱，给人带来财富。民间年画中以刘海戏金蟾象征吉运财富的到来，是一个深受人们喜爱的吉利形象。
& &“宝剑峰自磨砺出，梅花香自苦寒来”，十年苦读成就今朝。作品利用残壁、冷梅、孤桌、独烛来体现十年苦读的清苦，衬托出今朝成功的不易和艰辛，勉励自己不断的进取，巅峰之上会有另一反景致。
貔貅（音皮休）祥解
一、貔貅的传说和史记
　　貔貅（音皮休）是一种瑞獸，和龍、麒麟一樣皆不存在於现世間。在傳說中﹔曾幫助黃帝打敗蚩尤，古代除舞龍、舞獅外，亦有舞貔貅。在道教「請神寶誥」文中，謂有一神衹名諱為「先天轄落靈官王天君」，在上天除負有雷神之職，更統有百萬「貔貅神將」，負責天上巡視工作，類似人間糾察工作，飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，穿山破石捉妖精，收瘟攝毒伏群魔，防備妖魔鬼怪、瘟疫、鬼魅擾亂天庭。
　　在汉书“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、尿牛”。孟康注日：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅了。
　　传说貔貅是龙生九子的第九子.能腾云驾雾,号令雷霆,降雨开晴.相传有辟邪挡煞,镇宅之威力.龙生九子，神通不一。其子貔貅，胜父千倍，长大嘴，貌似金蟾，披鳞，甲形如麒麟，取而兽之优，有嘴无屁股，吞万物而不泻。可招八方财，可聚宝，只进不出，神通特异。传貔貅因为触犯天条，玉皇大帝罚他只许吃不许拉。所以貔貅是以财为食的，纳食四方之财，肚子是个聚财囊，同时催官运。
　　另据大熊猫专浓家张和民教授称在古籍中，大熊猫被称为称为貔貅(pixiu)。《史记·.五帝本纪》中，叙述了中国“五帝”之首的黄帝，他的国号为“有熊氏”，不仅尊重熊这种野生动物，而且能将熊（黑熊）、罴（棕熊）、貔貅（大熊猫）等野生动物明确区分开来。
　　史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉（河北涿鹿县）打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，中国第一部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。在佛教中，貔貅还被用为地藏菩萨的坐骑，但是被称为“谛听”，但是从造型上看与貔貅无异。
　　二、貔貅的造型
　　貔貅是一种凶猛瑞兽，是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，但现在流传下来都没有分为雌雄的了。还有古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”，而在北方则依然称为“辟邪”。致于“天禄”则较为少人用以称这类瑞兽，还有些人将它称为“怪兽”或“四不像”等。
　　貔貅的造型很多，难以细分。经过朝代的转变，貔貅的形态比较统一，龙头、马身、麟脚，额下有长须，两肋有翅膀，会飞，且凶猛威武，如有短翼、双角、卷尾、鬃须常与前胸或背脊连在一起，突眼，长獠牙。到现在常见到、较为流行的形状是头上有一角，全身有长鬃卷起，有些是有双翼的，尾毛卷须。它有一个最大的特点，此兽无肛门，只进不出，比喻为招财进宝。
　　三、貔貅的功用
　　因此貔貅在風水上用來驅邪、擋煞、鎮宅其威力是無庸置疑的。相傳貔貅喜愛金銀財寶的味道，常咬回金銀財寶來討主人的歡心，故有言此乃招财之物。因而貔貅另有旺財的功用。貔貅在五行风水中带火性，能招来大量的金钱，使世间财源自此打开。
　　在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。一般做偏行的人都认为“貔貅”会旺偏财的，所以他们都会在公司或营业地方摆放一只貔貅，属偏行的行业有外汇、股票、金融、赛马、期货等等。貔貅与麒麟有所不同，貔貅是凶狠的瑞兽，有镇宅辟邪的作用，古代还用它来镇墓，是墓穴的守护兽，一般古墓的墓前都可以看到，可知其杀气的勇猛。
　　貔貅可摆放在风水的吉位上，很多地理师都认为有催财作用，而在八个不同的方位上，一般摆放玉质制造的貔貅，催财力量会很强。其实貔貅对于正财或偏财都会有利的，所以貔貅像在近年有流行起来的迹象；不过，利用貔貅来催财，总带点宗教色彩，故在玄空大卦的正神日贵神时或鸟兔太阳吉时，开光的貔貅催财力量是最强的，不论工作属于正行或偏行。但有一点要留意，作奸犯科的人，貔貅未必有催财之力，这便是灵兽的特性。貔貅在风水上的作用，可分以下几点说明：
　　1、有镇宅辟邪的作用，将已开光的貔貅安放在家中，可令家中的运转好，好运加强，赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家的平安。
　　2、有趋财旺财的作用，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。除助偏财之外，对正财也有帮助，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
　　从质地上看，要以以下二种质地的为佳：
　　铜貔貅：古代瑞兽，有独角、双角之形，短翼、卷尾、鬃须，是最强之催财风水用具，尤对偏行、收入浮动者有奇效，例如销售、经商、外汇、股票、金融、彩马、期货、赌场等等。
　　玉貔貅：貔貅尤其以玉制的催财力最强。对催财、改运、避邪、护身有特效。特制成对的玉貔貅尤其适合夫妻、情侣佩带。因为没有一模一样的玉，因此每对玉貔貅都是独一无二的。
猴子在玉器中的口彩（图）
猴子是与人类关系很特殊的动物，中华民族又是个崇尚玉石文化的民族，猴子与玉器就有了不寻常的联系。
& & 猴子的造型什么时候出现在玉器中的，很难说清楚了。但好像并不久远，常见的是明清玉器中它的乖巧身影。明代早期的一些玉雕猴子多半是单体生肖器，按照真实的猴子雕琢而略有变形，尖嘴猴腮，圈眼，好像并没有多少文化寓意。明代晚期到清中期，猴子在玉器中就被赋予了丰富的文化内涵，玉器猴雕便也具有了很多说道。
& & 最常见的是“马上封侯”，为猴子骑在马背上，此类玉雕乾隆以后常见。这种造型我猜测与古代杂技有关。早在魏晋南北朝时期，中国人已经能够驯服猴子在羊背上进行穿衣和奔驰等表演，晋朝傅玄有《猿猴赋》传世。既然那时猴子可以在羊背上表演杂技，那么也可能在马背上进行。而“马上封侯”又符合中国人祈盼封侯拜相的最高理想，因此成为玉器创作中的好题材。
& & 另一种常见的是“子孙万代”，乃猴子攀在大葫芦上，明末清初就有见，以乾隆左右的最精美。葫芦在中国传统文化中是子孙繁茂的象征，《诗大雅》有“绵绵瓜瓞”之句，本义是泛指各种瓜果，后来不知道为何主要指葫芦了，可能跟葫芦多蔓多挂果有关吧。曾见过一块乾隆时期的玉佩，为葫芦状牌饰，器身再加浅浮雕蔓枝葫芦，一面浅琢篆书“子孙万代”，一面“五世其昌”。猴子由于在《西游记》里姓过孙，因此与葫芦相得益彰，是为“子孙万代”的原由。
& & 较巧的有一种“辈辈封侯”，其实是两只猴子骑背背。造型很富于生活气息，来源于生活而高于生活，由森林里野生动物的自然习性而生发出对官本位社会的终结需求，人性只是各种社会关系的总和，果不其然！“辈辈封侯”是人们喜爱的传统造型。还有另外一种“封侯”也颇具巧思：一只猴子坐在芭蕉叶上。猴者侯也，芭蕉叶即扇也，因有风，故称“封侯”。曾见过一件巧雕“封侯”，为利用和田子料的黄色皮张琢成猴子肩上一只蜜蜂，惹得猴子惊恐莫名，盯住蜜蜂抓耳挠腮。也称得上情趣天成，只不过硬要叫它“封侯”，多少显得太直白些。
& & 猴子喜食桃，此景也堪入画也宜琢玉。桃子为长寿的表征，猕猴有善酿之名，传说为“猴儿酒”，可致人长寿，因此“猕猴捧寿”就分外逗老年人喜欢了。更有一款“老少同乐”，是老少两只猴子或蹲或立，或携手或逗耍，熙熙而乐，极富人间的温情。“老少同乐”原是人物件的名称，多见于清中期作品，我看到双猴玉雕，很自然就联想到这个名。推己及物是文学创作的手法，不过也可以证明，其实猴子与人类差别不大，低级的情感与高级的感情之间的分别也不甚明显。人类真的没有什么值得自以为是的。（吴西文）
在一些雕刻艺术品、器皿、以及古建筑上，我们经常可以看见一些造型奇特的动物形象。它们都具有龙的某些特征，但又各不相同。事实上它们确实是共属龙族，就是传说中的龙之九子。中国人民用丰富的想像力赋予了它们生动的性格，并且以此来表达对幸福生活的美好憧憬。
翡翠·祥龙吐瑞& && && && & 翡翠·龙吟& && && & 翡翠·金龙献珠
在中国古代，龙是皇权的象征，代表了高贵与威严。虽然封建社会已经一去不返了，但是两千多年来所形成的文化却是我们祖先留下的珍贵遗产。在中国传统文化的宝卷里，龙文化无疑是一个别具特色的独立王国。龙的形象深深烙在每一个华夏儿女的心中，它永远意味着吉祥如意，永远是胜利辉煌的祝福。
　　龙之九子的传说说法不一，以明代杨慎《升奄外集》所载的赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴夏、睚眦、金猊、椒图等这九子的说法最具代表性。
　　赑屃　形象像龟。平生善于负重，喜文字，好扬名，因而便让它驮碑。我们常常看到碑下面像龟的动物，就是赑屃。传说在夏代以前，赑屃经常身驮三山五岳，周游于江河湖海之间，游手好闲，兴风作浪。大禹治水时将它降服，并让它移山筑坝，开水通渠，为治水立下了汗马功劳。大禹治水之后，为了防止它旧病复发，使让它驮着刻有自己治水功勋的石碑四处扬名，从此留下了赑屃驮碑的传统。
　　螭吻　形象象兽，性情好望。人们在屋脊上看到的兽头形象就是它，也就是我们今天所看到的古建筑物殿脊两端装饰兽的形象。又传它是似鱼的海兽，能喷浪降雨，避火灾，所以就把它装饰在屋脊上避火。还有传说它平生好吞，于是它出现时的样子多是面朝里，就象张口吞脊，所以又俗称“吞脊兽”。
　　蒲牢　形象象龙而比龙小，性好吼叫，所以把它的形象装饰在大钟顶上作钟钮。有一种传说认为，蒲牢是一种海边的兽。它平生最怕鲸鱼，鲸鱼袭击它时，它就大声吼叫。因此如果想让钟声大而响亮，就把蒲牢放在钟上，让鲸鱼前来撞钟。于是民间就有“钟声响、鲸鱼撞”之说。也就是说用蒲牢作钟钮的目的，是让蒲牢被鲸鱼袭击时大声吼叫，这样钟声就能响亮。
　　狴犴　形象象虎，有威力，所以把它的形象立于牢门之上。意思是用它的威严来震慑犯罪和罪犯，因此常把它用作狱门的拉手。还有传说它平生最憎恶犯罪的人，将它的形象装饰在狱门上，警示罪犯要痛改前非，悔过自新。因此狴犴成为了监狱的一种标志，也就是监狱的代名词。
　　饕餮　传说它平生贪吃好食，所以被装饰在鼎器、食具上。它形象象人，身上多毛，贪婪凶狠，喜爱抢夺他人的谷物，善于以强欺弱。且积财不用，对弱者没有同情心。因为它贪吃的性格，人们才把它装饰在与食物有关的器皿上，让它终日以食为伴。
　　趴夏　 传说它的形象似龙非龙，似虾非虾，平生最喜欢水，所以人们把它装饰在桥头柱上，或是桥洞桥栏等处。让它伴水而居。如北京断虹桥头的趴夏造型就十分精美，具有很高的艺术价值。
　　睚眦　形象象龙，常瞪目怒视，目光凶狠。传说它性情残忍，嗜杀成癖，因此人们交索装饰在刀环剑柄等处。有今人望而生畏，寒气逼人的感觉。
　　金猊　形象象狮子，喜好烟火，所以人们就把它装饰在香炉上。对于金猊的形象又有似狮又似马的说法，说它能行善跑，日行五百里。平时我们看到的金猊大多装饰在香炉盖或腿上，有首无身，颈毛飘逸，栩栩如生。因为金猊象征吉瑞，所以人们也把它的形象作为吻兽，装饰在宫殿、寺院等殿宇的檐角。
　　椒图　形象象螺蚌，性情自闭，所以把它装饰在门铺首。也就是说利用它平时善于自我保护的特性，可以达到“随手关门”的功效，或者“闲人免入”的目的。在北京，无论宫、苑、府、陵，还是一些街巷民宅的门槛两端，常有一块固定门框的石墩，被称为“门枕石”。这种门枕石门外部分大多呈鼓形，一般饰有椒图形象。
选翡翠如何看寓意
1、吉祥如意
反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。
龙凤呈祥 一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。
纳福迎祥 童子抓蝙蝠。纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。
流云百福 由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。象征幸福，如意或幸福延绵无边。
喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。
福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。表示幸福、长寿、事事顺意。
必定如意 毛笔、银锭、如意。“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。
三阳开泰 三保羊。羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。
2、长寿多福类
在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟、松、鹤等来表示。表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。
三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。
鹤鹿同春 桐树、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。即是祝颂长寿、永葆青春之词。
龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。
福 禄 寿 葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。
福寿双全 一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。
福在眼前 一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。蝙蝠意“遍福”；古钱中间都有眼，“钱”与“前”同意，“有眼的钱”意为“眼前”，加上蝙蝠，表示福运即将到来。
五福捧寿 五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。五福之意；一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。五福是人们对“福”字的最全面理解，一旦拥有了“五福”，自然是“寿比幸福了”！
3、家和兴旺类
表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯、并蒂连、白头鸟、鱼、荷叶等表示。这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠，或表示夫妻恩爱、家和万事兴。
和合如意 盒、荷、灵芝。盒、荷喻“合和二圣”，灵芝喻如意。指人事和睦，事来兴旺，繁荣昌盛。盒、荷与合、和同音，多比喻夫妻和睦，鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。
百年和合 荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老。
白头富贵 白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老；牡丹花，为富贵花，是宝贵的象征。图案既表达了夫妻恩爱百年，又是生活宝贵美好的象征。
年年有余 荷叶、莲藕和鲤鱼。莲意为年，藕指藕断丝连，为年年不断；鱼为余。指丰衣足食。表示丰庆有余，生活的富裕。
4、安宁平和类
表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人对他的平安祝愿。
平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平，“鹌”则为“安”，为音寓。祝愿万事顺意。
富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。
竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音，称为“爆竹”，过去以爆竹声来驱逐山鬼。表示驱除邪恶，祈祷安宁之意。
5、事业腾达类
象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。代表的玉佩图案主要用荔枝、桂圆、核桃、鲤鱼、竹节等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。
连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音，喻“连中三元”。寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。
鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。寓指一举成名。
状元及第 戴冠童子手持如意骑龙上。冠与官同音。童子戴冠军，科举成功。骑龙，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般，出人头地。寓意考试高且居榜首。
封侯挂印 猴子爬在枫树上挂上印章。枫树的“枫”字与“封”音相通，寓为封奖：“猴”与“侯”同音，寓官位；印即官印。意指事业腾达，加官进爵之意，体现事业的成功。
节节高升 以竹节表示。意为不断进取，节节向上。
6、辟邪消灾类
表示人们希望在某种神灵保护下，生活顺利、事业顺心、身体健康、万事如意。代表性的玉佩图案用观音、佛、钟馗、关公、张飞等来表示。
在民间有“男戴观音女戴佛”说法，主要是祈求观音和佛对人们身体、生活和工作的保佑。当人们身体有病，会佩戴如钟馗、关公、张飞等玉佩，期望能尽快驱除病魔，使身体康复，从精神上给人一种安慰。
玉佩中的中国传统图案形式多样，寓意深刻，数不胜数。它浓集了中华玉石文化的丰富内涵，是华夏传统文化百花园中的一朵光彩夺目的奇葩。玉佩与其它珠宝饰品不同的是，它在对人进行装饰的同时，更在乎于人们的精神感受，已成为人们精神寄托的直观物质表达形式。在强调个性化和注重精神感受的现代，佩戴蕴藏有丰富东方文化内涵的玉佩，将更能体现出自己的个性、品味和民族气质。
常见翡翠的寓意
俗话说：“玉必有意，意必吉祥。”几千年文化积累和筛选，精炼也许许多多的优美传说、典故，各种各样精美图案，这为玉器雕琢提供了丰富的素材。
玉镯堪称是翡翠中最矜贵难求的，寓意平安。传统智能认为，戴上玉镯可保安宁、平静、平安，是最自然简约的饰物。
挂件上精雕千年灵芝，寓意万事如意，即福运连连，永享禄位，福寿无边！
品雕吉祥题材：凤凰和如意，凤凰，传说中的吉祥鸟，每到之处必有喜事降临，它来了，为人间送来吉祥、如意。
　　松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿；
　　蝙蝠、佛手、壶等表示多福；
　　喜鹊、蜘蛛表示喜事；
　　龙、凤：玉器中常出现的题材，龙能祛邪致福，而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟；
　　牡丹象征富贵；
　　灵芝象征如意；
　　猫、蝶谐音耄耋，因古语有：“七十曰耄，八十曰耋。”寓意高寿延年；
　　枣、和栗子寓意早生贵子；
　　戟、磬谐音吉庆，寓意吉祥幸运；
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