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逆向思维与训练 颠倒的聪明 ?有个教徒在祈祷时来了烟瘾，他问在场的神父，祈祷时可以不可以抽香烟。神父回答“不行”。 另一个教徒也想抽烟，但他这样问神父：“在抽烟的时候可不可以祈祷？”神父回答：“当然可以。” 同样是抽烟加祈祷，祈祷时要求抽烟，那似乎意味着对耶稣的不尊重；而抽烟时要求祈祷，则可以表示在休闲时也想着神的恩典，神父当然也就没有反对的理由了。
曾有一篇文章说到：一位中国人移民到了美国，因要打官司就对其律师说：我们是不是找个时间约法官出来坐一坐或者给他送点礼。律师一听，大骇，说千万不可，如果你向法官送礼，你的官司必败无疑。那人说怎么可能。律师说：你给法官送礼不正说明你理亏吗？? 几天后，律师打电话给他的当事人，说：我们的官司打赢了。那人淡淡地说，我早就知道了。律师奇怪地问，怎么可能呢？我刚从法庭里出来。
中国人说，我给法官送了礼。那位律师差点跳了起来，不可能吧！中国人说：的确送了礼，不过我在邮寄单上写的是对方的名字。 一、逆向思维的概念 逆向思维 指与自己固有的思维和具共性较多的思维方式完全相反的一种思维方式。它是在定向思维的基础上，用定向思维的论据做完全相反的思考，得出完全相反的论证的一种思维方式。 二、逆向思维的特征 （一）普遍性 对立统一规律 （二）批判性 克服思维定式 （三）新颖性 探索事物的多面性
打破原有的思维定势 从相反角度认识问题
向传统观念挑战 敢于否定
换向思考 双向，全面，可光 三、逆向思维的分类 （一）反转型逆向思维法
从已知事物的原理、功能、属性和方向的相反方向进行思维的方法。
如：植物探矿法。 铜草 （二）转换型
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市场营销中逆向思维的应用探析　
官方公共微信经营管理中的逆向思维--《经营与管理》1995年05期
经营管理中的逆向思维
【摘要】：经营管理中的逆向思维刘泽国外有些企业家很推崇运用倒过来思考的方法。他们认为，现在世界上的一切，变化都很快，如果总用老眼光，只会用常规的方法，那就势必滞后，遭致失败。日本丰田公司总裁丰田喜一郎说：“我这个人如果说取得了一点成功的话，是因为我什么问题都爱...
【关键词】：
【分类号】：F270【正文快照】：
经营管理中的逆向思维刘泽国外有些企业家很推崇运用倒过来思考的方法。他们认为，现在世界上的一切，变化都很快，如果总用老眼光，只会用常规的方法，那就势必滞后，遭致失败。日本丰田公司总裁丰田喜一郎说：“我这个人如果说取得了一点成功的话，是因为我什么问题都爱倒
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京公网安备75号创造性思维的作用,谈创造性思维阅读答案
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创造性思维的作用
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第一篇:创造性思维的作用创造性思维
1)创造性思维，是一种具有开创意义的思维活动，即开拓人类认识新领域、开创人类认识新成果的思维活动.
2)创造性思维是以感知、记忆、思考、联想、理解等能力为基础,以综合性、探索性和求新性特征的高级心理活动。
创造性思维并非游离于其它思维形式而存在,它包括了各种思维形式。
创造性思维需要人们付出艰苦的脑力劳动。一项创造性思维成果的取得，往往要经过长期的探索、刻苦的钻研、甚至多次的挫折之后才能取得，而创造性思维能力也要经过长期的知识积累、素质磨砺才能具备，至于创造性思维的过程，则离不开繁多的推理、想象、联想、直觉等思维活动。
创造性思维具有以下几方面的特点
创造性思维具有新颖性，它贵在创新，或者在思路的选择上、或者在思考的技巧上、或者在思维的结论上，具有着前无古人的独到之处，在前人、常人的基础上有新的见解、新的发现、新的突破，从而具有一定范围内的首创性、开拓性。
创造性思维具有极大的灵活性。它无现成的思维方法、程序可循，人可以自由地海阔天空地发挥想象力。
创造性思维具有艺术性和非拟化的特点，它的对象多属“自在之物”，而不是“为我之物”，创造性思维的结果存在着两种可能性。
创造性思维具有着十分重要的作用和意义。首先，创造性思维可以不断增加人类知识的总量；其次，创造性思维可以不断提高人类的认识能力；再次，创造性思维可以为实践活动开辟新的局面。此外，创造性思维的成功，又可以反馈激励人们去进一步进行创造性思维。正如我国著名数学家华罗庚所说：“‘人’之可贵在于能创造性地思维。”
补充：创造性思维是一种开创性的探索未知事物的高级复杂的思维，是一种有自己的特点、具有创见性的思维，是扩散思维和集中思维的辩证统一，是创造想象和现实定向的有机结合，是抽象思维和灵感思维的对立统一。创造性思维是指有主动性和创见性的思维，通过创造性思维，不仅可以提示客观事物的本质和规律性，而且能在此基础上产生新颖的、独特的、有社会意义思维成果，开拓人类知识的新领域。广义的创造性思维是指思维主体有创见，有意义的思维活动，每个正常人都有这种创造性思维。狭义的创造性思维是指思维主体发明创造、提出新的假说、创见新的理论，形成新的概念等探索未知领域的思维活动，这种创造性思维是少数人才有的。创造性思维是在抽象思维和形象思维的基础上和相互作用中发展起来的，抽象思维和形象思维是创造性思维的基本形式。除此之外，还包括扩散思维、集中思维、逆向思维、分合思维，联想思维。其中扩散思维是从所给的信息中产生信息，着重点是从同一来源中产生各种各样为数众多的输出，并且很可能发生移转作用。集中思维是从所给的信息中产生逻辑的结论，其着重点是产生独有的或者习惯上所接受的最好的成果。逆向思维是把思维方向逆转过来，用对立的表面看来似乎不可能并有的两条思路同时去寻找解决问题之答案的形式。分合思维是一种把思考对象在思想中加以分解或合并，然后获得一种新的思维产物的思维方式。联想思维是一种把已经掌握的知识与某种思维对象联系起来，从其相关性中发现启发点从而获取创造性设想的的思维形式。创造性思维是创造成果产生的必要前提和条件，而创造则是历史进步的动力，创造性思维能力是个人推动社会前进的必要手段，特别是在知识经济时代，创造性思维的培养训练更显得重要。其途径在于丰富的知识结构、培养联想思维的能力、克服习惯思维对新构思的抗拒性，培养思维的变通性，加强讨论，经常进行思想碰撞。
第一篇:创造性思维的作用创新思维之二 加入时间：
创新是人类的希望，民族的希望。从钻木取火到蒸汽机的发明，从烽火 台的狼烟到现代互联网技术，一部人类文明史，就是一部不断超越、不断创 新的历史。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的动力，也是一个人 在工作乃至事业上永葆生机和活力的源泉。实践告诉我们―― 在学习上，谁善于创新思维，谁的脑子就灵； 在工作上，谁善于创新思维，谁的办法就多； 在事业上，谁善于创新思维，谁的天地就宽； 在修养上，谁善于创新思维，谁的形象就好。具体说来，创新思维对我们个人的直接影响、重要作用、乃至积极意义， 可归纳以下几点。1、创新思维能力的有与无，将决定一个人的发展前途。、 创新思维能力的有与无，将决定一个人的发展前途。两个大学毕业生同时被分配到一个公司。两年过后，A 大学生被提拔为 副科长。B 大学生对此心理很不平衡，他找到公司老总说：“我们两个不是一 块来的吗？工作上我们都非常努力，怎么提拔了他，没提拔我啊？”老总非常 有耐心，说：“小 B，那好吧，我要给你说清楚了。但是，你来了这么久，你 帮我干一件事吧。现在是下午四点整，你到街上隔壁的自由市场去一趟，看
有什么东西卖的没有，回来跟我说一声。”小 B 说，“那好，我去看一下。” 说完咚咚下楼了，不一会回来说：“老总，市场上有个农民推着手推车，正在 卖土豆（马铃薯）。”老总问：“这一车土豆大概有多少斤啊？”“老总，我没 问，我去问一下。”小 B 又转身跑下楼去，回来后说：“老总，这车土豆 300 多斤。”老总问， “大概多少钱一斤呢？”“噢， 我还真没问， 我再去问一下吧。” 不一会回来说，“老总，八角钱一斤。”老总又问：“要是全部都买了，能便宜 点不？”“老总，您等一会，让我再去问一下吧。”过有一会工夫，小 B 气喘吁 吁地上楼说：“老总，我问好了，6 角钱一斤就卖的。”老总看小 B 前后跑了 四趟，汗水出来了，端一杯热茶过去，说：“小 B 你先坐下，休息一会，”于 是，又把提了副科长的小 A 叫了过来，说：“小 A，你到隔壁市场去看一下， 有什么东西要卖没有，回来给我讲一下。”小 A 既稳重又迅速地下楼了。不一 会儿回来了，对老总汇报说：“有个农民推着一车土豆在卖。”“大约有多少斤 啊？”“我顺便打听了一下，300 斤多一点。”“那多少钱一斤呢？”“我还真问 了一下，8 角钱一斤。”“要是全部包了都买呢，他能不能少一点啊？”“我也问 那位老农啦，他说 6 角钱一斤就卖。”老总说：“叫他进院里来吧，我们都买 了。”小 A 紧接答道，“我已经叫到门口了，老总，就等您一句话啦。”……小 B 一看到这个过程和结果，心里明白啦，气消了，走人了。不言而喻，由于创新思维能力上的差异，导致了不同的结果或结局，踏 实肯干固然重要，但从某种意义说来，有无创新思维能力，即应变思维的能 力，超前思维的能力，联想思维的能力等更为关键。这个故事深刻启示我们， 只用体力工作的员工，只能够得上基本称职的员工，既用体力又用脑力工作 的员工，才算得上合格的、优秀的员工。
2、创新思维能力的高与低（大与小），将决定一个人的事业天地。、 创新思维能力的高与低（大与小），将决定一个人的事业天地。），将决定一个人的事业天地 古今中外，大凡在事业上有所建树、有所作为的人，可以说，都是创新 思维能力很强的人。他们凭借高超的创新思维能力，对事物进行优化组合， 正确评价，对信息进行科学判断，认真梳理。一句话，他们靠智慧、靠特色、 靠创新、靠点子，开拓出了事业上的一片广阔天地，被人们所赞颂，所称道。清代名将杨时斋，善于逆向创新性思维，组织管理军队，指挥训练打仗， 既做到了“军中无闲人”，又展示了他的非凡谋略，在历史上传为佳话。在行军打仗时，他把聋子留在左右使唤，从而避免了军事机密的泄露； 他让哑巴传递密信，即使被敌方捉住，也问不出所以然；他让瘸子守放炮座， 既坚守了阵地，又避免了逃兵；他让盲人伏地远听，以及时察觉敌人的行动， 先机制敌。显然，通过创造性的逆向思维，使兵员都派上了用场，编配上达 到了最佳组合，整体作战能力得到了最大发挥。另据报载南方有一家合资企业， 在一般人看来， 劳动生产率已经到了“山 重水复疑无路”的地步，再没有任何潜力，乃至任何招法了。就在这个节骨眼 上，公司下属一位车间主任应聘竞争上岗。上任后，在认真调研论证、广泛 听取意见和建议的基础上，他对公司所属四个车间分别采取了如下措施―― 第一个车间都是男孩（同志），好，加几个女孩（同志）进去，效率大 大的提高。我们经常有人说的，叫男女搭配，工作不累。“女”+“子”=好。第二个车间都是青年人，好，加几个中老年人进去，老成持重，效率明 显提高。第三个车间都是中老年人，好，加几个青年人进取，增添了活力，效率 直线提高。
第四个车间，老的少的，男的女的，都有。怎么提高效率呢？经过认真 分析发现，这个车间都是本地人。好，加几个外地人进去，都拼命地烤⒏桑 效率大幅度提高。结果，面貌改变了，效率提高了，效益增强了，事业做大了。3、创新思维能力的超与凡，将决定一个人的勇气谋略。、创新思维能力的超与凡，将决定一个人的勇气谋略。创新思维能力超高、超众，就能敢于说别人没有说过的话，敢于做别人 没有做过的事，敢于思考别人没有思考过的问题。创新思维能力的超与凡， 将决定一个人的勇气、胆识的大小，谋略水平的高低。记得很小的时候参加游园联欢会，看到一则至今不忘的灯谜：有一个财 主，临终前把三个儿子叫到身边说，家里有 17 匹马可当遗产分，大儿子分 得 1/2，二儿子分得 1/3，三儿子分得 1/9。17 匹马的 1/2 是 8 匹半，难道要杀掉一匹马分马肉吗？三个儿子百思 不得其解，于是请来村里的一位智伯帮助解决难题。智伯想了又想，终于找出了答案：他从自己家里牵来了一匹马凑成 18 匹，大儿子得 1/2 是 9 匹，二儿子分 1/3 是 6 匹，三儿子分 1/9 是 2 匹。9+6+2=17 匹，还剩下一匹，就是智者从自家牵来的，自然又牵了回去。矛盾摆平了，句号画圆了，皆大欢喜了。这位智者，智就智在他高超驾驭并巧妙极致地运用了创新思维中的多元 思维、偶然思维、无界思维、超常思维等知识理论，以及深奥数学原理，解 决了现实中看似没有答案即“难题的难题”。现实告诉我们，事物发展结构不都是说一就一，或一分为二的，有时则 是一分为三或一分为多。事物这种一分为多和多元发展，从某种意义上，更
具普遍性和规律性。在自然界，很多动物是四足或多足的，很多花是多瓣的， 很多植物是多根、多枝、多叶、多果的，很多山脉是多峰的，所有的河流都 是多弯的……也就是说，日常生活中，类似上述困扰我们的难题比比皆是。如 果我们创新思维能能力很高超，很独特，就会有胆有识，信心百倍，思路就 宽，办法就多，就能迎刃而解，“柳暗花明”。否则，创新思维能力低下，无 勇无谋，就会一筹莫展，束手无策，甚至“走投无路”。4、创新思维能力的显与隐，将决定一个人的目标设计。、创新思维能力的显与隐，将决定一个人的目标设计。有无创新思维能力，有哪个方面的创新思维能力，准确了解、把握自己 创新思维能力的大小及其表现形式，将有助于自己的发展定位和目标设计。1979 年我被提升为排长后，在仕途道路发展上，有五种前景路子可供 选择：一是做政工干部；二是作军事干部；三是做技术干部；四是做后勤干 部；五是做转业干部。我根据自己形象思维能力比较突出，语言表达能力较 强等特点，选择了政工干部这条路径，经过努力，83 年我由排长破格提升为 指导员，87 年任副教导员，89 年任教导员，92 年被提升为副团职，96 年 任研究生队政委。实践证明，我确立的方向是对头的，路子走的是对的。可见，清楚自己创新思维能力的高低及方面，可以使我们每个人正确认 识自己，科学设计自己，从而更好地锻炼发展自己，修正完善自己。事业的 成功乃至辉煌、伟大，要求一个人所从事的工作与自身的能力、兴趣、个性、 风格和价值观念相结合。如果不了解自己属于何种素质、何种类型的人才， 就不会做出正确的选择，不仅工作干不出色，事业不会有为，而且还会不自 觉地浪费自己可贵的天赋。试想，孙中山如果不重新选择，就不会成为伟大 的资产阶级革命家；鲁迅、郭沫若如果不重新选择，充其量不过是个高明的
医生，他们决不会成为伟大的思想家、文学家；爱因斯坦如果不重新选择， 就不会成为举世闻名的物理学家；陈景润如果不重新选择，就不会成为震惊 世界的数学家。一般说来―― 善于逻辑思维、应变思维的人，可以搞外交； 善于空白思维、幻想思维的人，可以搞革新； 善于灵感思维、顿悟思维的人，可以搞创作； 善于比较思维、批判思维的人，可以做学问； 善于互动思维、规范思维的人，可以做教师； 善于宏观思维、战略思维的人，可以做领导； 善于无界思维、缝隙思维的人，可以做律师； 善于展开思维、联想思维的人，可以做翻译； 善于风险思维、竞争思维的人，可以做企业家； ……（作者：赵景发）
【1】 原创原创：谈创新思维的作用和意义 ( 22:21:26) 转载 标签分类：原创诗文 原创 文章 杂谈
刚刚把这篇文章写好，呵呵，两个钟头啊，头都晕啦，一千九百多字啊，大家可 以来挑挑毛病啦！
创新思维在我们工作生活中的意义和作用 创新思维的渗透
有这样一句话几乎人人耳熟能详“天才是 1%的灵感加上 99%的汗水。， ” 这句爱迪生的名言，让我们懂得勤劳和汗水可以造就出天才和成功。其实不然。因为在这句话的原文后面，还有这样一句关键的话：“ 但那 1%的灵感是最重 要的，甚至比那 99%的汗水都要重要。” 爱迪生向我们传达出什么？成功不单单是汗水那么简单，那灵感究竟又是什 么？ 灵感，其实就是一种卓有成效的思考方法，引领人们发现新的途径的一种方式， 一种崭新的思维方式。本质上，就是一种创新思维的化身（影子）。回顾历史长河，从古到今，从古代四大发明，到近代工业制造，小至企业发 展，大至社会行业兴衰，都离不开创新思维因子的渗透作用。勤劳并不能带来本 质性的改变，汗水不能提升社会的进步和发展，而创新性和创作力，却能！ 时光车轮行至二十一世纪，电子计算机出现，令如今的时间网络普及、新行 业不断诞生、人类工作方式、人际沟通途径等等诸多方面都发生了巨大变化，世 界进入了前所未有的新时代，而新的多个行业，如创意产业和信息产业发展的基 石就是创新思维，人类日常的经济生活没有像历史上任何一个时代，如此依赖创 新思维的作用。
创新思维的作用 中国电子商务教父马云有这样一段关于懒的讲演，认为这个世界实际上是靠 懒人来支撑的“世界上最富有的人，比尔?盖茨，他是个程序员，懒得读书，他就退学了。他 又懒得记那些复杂的 dos 命令，于是，他就编了个图形的界面程序。于是，全世 界的电脑都长着相同的脸，而他也成了世界首富。” “世界上最厉害的餐饮企业，麦当劳。他的老板懒得出奇，懒得学习法国大餐 的精美，懒得掌握中餐的复杂技巧。弄两片面包夹块牛肉就卖，结果全世界都能 看到那个 M 的标志。必胜客的老板，懒得把馅饼的馅装进去，直接撒在发面饼 上边就卖，结果大家管那叫 PIZZA,比 10 张馅饼还贵。” 以上这段话，从侧面反映出因为“懒”，引发出的创新精神、创新思维的重要 性。所谓，创新有法，思维无法，贵在创新，重在思维。只有创新思维的存在， 才能有富有成效的新产品的诞生、 一个有意义方法的提出， 一个成功契机的诞生。正因为这些“懒人”的创造性发明和创新的出现， 新行业得以诞生， 企业得以发展、 财富得以汇聚，社会得以进步、世界才有了今天这样的精彩。即创新思维是引导 社会发展和进步的基石。创新思维的意义 不同行业和环境，创新思维，有多样的表现形式。但本质上，是人的一种思 维能力的体现，创新思维在我们日常生活中有着异乎寻常的作用，让今天各行各 业的人都非常重视。
创新思维是在过去我们常用的逻辑思维――如联想思维、发散思维、收敛思维的 基础上， 结合非逻辑思维方法， 新创建的一套思维模式， 青少年朋友们通过练习， 逐渐养成从新的角度看待、思考问题，得出自己合理的结论，解决问题，培养大 家自强自力的能力。这套思维模式的原理
是：隔行不隔理。下面举两个例子说明―― 1、我们知道，语文、英语等要求背诵掌握的内容比较多，而数学、物理等 要求理解掌握的内容比较多。如果你的文科成绩较好而理科成绩较差时，你有没 有尝试着去背诵数学、物理公式，甚至背诵大量的经典例题和习题呢？根据笔者 对学生的试验，这样做，不但能帮助理解，还会起到一些意想不到的好效果。2、再比如，有的同学理解能力较差，反应比较慢，这并不是思维方面的障 碍，可以通过练习得到改善。具体做法是：当你在朗读背诵语文、英语课文时， 有意识地以最快的速度，滔滔不绝地用嘴表达出来，逼着你的大脑反应速度跟上 嘴说的速度，经常这样练习，并制定出计划。根据笔者当老师时的经验，只需 3 个月，你的理解能力、反应速度会得到明显提高。以上的两个例子就是“隔行不隔理”在学习中的具体应用。在其他方面，它 还有更广泛的使用，以后的连载中将向大家详细介绍。创新思维还包括五大思维方法：逆向思维、反向思维、横向思维、心理思维 和周边思维。简言之―― 1、逆向思维：思考问题时，大多数人习惯于一个 A→B 的过程，而逆向思维 却是从目标倒推回来，主动寻找条件的一种思维方法。这一点在证明几何题和初 级逻辑代数题时经常用到。2、反向思维：当别人都从正面考虑，很难达到目标，这时，你若能从反面 思考，可能更容易得到结果。数学解题法中的反证法就是反向思维的一种具体应 用。3、横向思维：比较不同事物的相通之处，得到启发和借鉴的应用。应用在 现代营销学中，经常可以收到良好的效果。4、心理思维：结合创造心理学与消费心理学，从人们的心理需求出发，找 出产品与消费者的共鸣点，切入市场，起到事半功倍的效果。在许多现代广告创 意中经常应用。5、周边思维：随时随地关注身边发生的一切事物，在日常学习、生活中广 泛借鉴、应用。在产品设计上，往往能化腐朽为神奇，同一种商品体现出多种用 途，给产品增加许多意想不到的魅力。
一家酒店经营得很好， 人气旺盛、 财源广进。酒店的老总准备开展另外一项业务， 由于没有太多的精力管理这家酒店， 打算在现有的三个部门经理中物色一位总经 理。老总问第一位经理“是先有鸡还是先有蛋？”第一位部门经理不假思索的说 道“先有鸡。”接着老总问第二位经理：“是先有鸡还是先有蛋？”第二位部门经理 胸有成竹的回答道：“先有蛋。”这是，老总问最后一位部门经理说：“你来说说， 是先有鸡还是先有蛋？”第三位部门经理认真的回答说“客人先点鸡， 就先有鸡； 客人先点蛋，就先有蛋。” 老总笑了。他决定将第三位部门经理升任为这家酒店的总经理。还有一个关于鸡蛋的故事。有两家卖粥的小店。左边这个和右边那个每天的顾客相差不多，都是川流 不息，人进人出的。然而晚上结算的时候，左边这个总是比右边那个多出了百十 元来。天天如此。某天，一个客人走进了右边那个粥店。服务小姐微笑着把他迎 进去， 给客人盛好一碗粥。问“加不加鸡蛋？”客人说加。于是她给加了一个鸡蛋。每进来一个顾客，服务员都要问一句“加不加鸡蛋？”。客人们有说加的，也有说 不加的，大概各占一半。这个客人又走进左边那个小店。服务小姐同样微笑着把他迎进去，盛好 一碗粥。问：“加一个鸡蛋，还是加两个鸡蛋？”客人笑了，说：“加一个。”再进 来一个顾客，服务员又问一句：“加一个鸡蛋还是加两个鸡蛋？”爱吃鸡蛋的就要 求加两个，不爱吃的就要求加一个。也有要求不加的，但是很少。一天下来，左边这个小店就要比右边那个多卖出很多个鸡蛋。就事论事， 往往很容易局限在一个小的圈子里， 这就是常说的“惯性思维”。跳不出来时， 就找不到处理事情的正确方法；相反，当我们换个角度跳出原有惯性思维的框框 时，我们就走上了一条新路，即柳暗花明又一村。小小的一个改变，可能会有意 想不到的收获。
近日看书，有两个故事很给我启发。第一个叫“蜜蜂追小熊”，是一很幼儿的故事。一个小姑娘画了幅画，题目是《蜜蜂追小熊》。小女孩让爸爸、妈妈、爷爷、 奶奶猜猜蜜蜂为什么追小熊。一家人猜的都是什么小熊偷吃了蜜、小熊踩坏了花 丛、欺负了蜂宝宝、打烂了蜂箱箱------，小女孩不开心了，撅起小嘴：“你们 都错了，别把小熊想得那么坏！那是因为小熊的裙子像花丛！” 故事很短小，可作为成年人的我想了很多。其实人并没有我们想得那么坏― ―之所以看上去不那么好， 有时完全是我们惯性思维的偏见。多可爱的一只小熊， 只是一只同样可爱的蜜蜂在后面，它在我们眼中就有可能变成偷吃蜜的小贼，踩 花丛的小坏蛋，欺人的小流氓、打烂蜂箱的小无赖-----为什么我们没有小女孩 那鲜花一般灿烂的眼光，天使一般纯真的善良？ 故事很平淡，可作为教师的我想了很多。在我们身边不断地演绎着一个个教 育故事，在这些故事中，有多少只美丽的小熊被我们按惯性思维伤害了。也许它 仅仅是一只小熊，但因为他的后面有一只蜜蜂或者蝴蝶，我们就作出了可能影响 一个生命成长的判断――这个判断对了还是错了，对了多少，错得多深，好像我 们从来没有去思考。以后碰到类事的事情， 我们最少要问问画画的作者――答案可能完全不是我 们想得那样。是啊，如果多一点耐心、多一点仁爱、多一点理解，我们看很多问 题的角度就会更新颖、更全面，更符合实际情况些。
第二个是关于一个自卑的女佣和她儿子的故事，我把故事名字叫做《卫生间 的豪宴》。有一天，主人家举行晚宴，女佣要工作到很晚，她只好将四岁的儿子带到主 人家。她很自卑，怕儿子知道自己是一个佣人，于是把儿子藏在卫生间里，并告 诉他，他将在这里享用晚宴。男孩在贫困中长大，从没见过这么豪华的房子，更没有见过卫生间。他不认 识抽水马桶，不认识漂亮的大理石洗漱台。他闻着洗涤液和香皂的香气，幸福得 不能自拔。他坐在地上，将盘子放在马桶盖上，盯着盘子里的香肠和面包，为自 己唱起快乐的歌。晚宴开始的时候，主人想起女佣的儿子。主人看女佣躲闪的目光就猜到了一 切。他在房子里静静地寻找，终于，顺着歌声找到了卫生间里的男孩。那时男孩 正将一块香肠放进嘴里。他愣住了，问：“你躲在这里干什么？” “我是来这里参加晚宴的，现在我正在吃晚餐。” “你知道你是在什么地方吗？” “我当然知道，这是主人单独为我准备的房间。” “是你妈妈这样告诉你的吧？” “是的，其实不用妈妈说，我也知道，晚宴的主人一定会为我准备最好的房 间。”男孩指了指盘子里的香肠，“不过，我希望能有个人陪我吃这些东西。” 主人默默走回餐桌前，对所有的客人说：“对不起，今天我不能陪你们共进 晚餐了，我得陪一位特殊的客人。”然后，他从餐桌上端走了两个盘子。他来到卫生间的门口，礼貌地敲门。得到男孩的允许后，他推开门，把两个 盘子放到马桶盖上。他说：“这么好的房间，我们一起共进晚餐。”
那天他和男孩聊了很多。他让男孩坚信，卫生间是整栋房子里最好的房间。他们在卫生间里吃了很多东西，唱了很多歌。不断有客人敲门进来，他们向主人 和男孩问好，他们递给男孩美味的苹果汁和烤成金黄的美食。他们露出夸张和羡 慕的表情，后来他们干脆一起挤到小小的卫生间里，给男孩唱起了歌。每个人都 很认真，没有一个人认为这是一场闹剧。故事的结尾大家都能猜得到，很圆满的那种，我就不说了。读完这个故事我没有像很多人那样落泪， 但这个故事让我明白了获得尊重对 一个四岁的孩子（不，应该说是所有人）来说是多么重要。由此可见尊重是一种 行为，不是一门学问。故作姿态的尊重秀在被尊重者的心里是会感觉出来的，真 正的尊重是能让对方感到你的帮助和关心是真心而不是怜悯， 他在接受尊重的同 时丝毫不会损失自己的尊严。而我们的教育最缺乏的就是这种默默的、平等的尊重。我们从小就被老师告 知要服从：服从老师、服从家长、服从班长。长大后当了老师，我们又这样要求 学生。你看小学一年级的学生刚进校，练的是怎样坐、怎样站、怎样喊号子、怎 样敬礼，而快乐、尊重、平等这些人文性最强的东西我们什么时候教过孩子？ 是我们有意不教吗，恐怕不是！因为对大多数教师来说根本就没有这样的思 想――学生可以和我平等？我还需要尊重学生？我还要给他们带来快乐？他们 居然可以是我的朋友？是很奇怪，因为我们的老师从没有这样做过，也没有教过 我们该这样做。老师呀，现在到了可以也必须把这些教给孩子们的时候了――我 们的文化中太缺少对人的尊重，特别是对学生的尊重。老师们，把知识教给学生的同时，千万别忘了将诚实、科学的思想，尊重、 民主的品质植根于他们的内心世界。哪怕仅仅是一种尝试，也让我们一起努力！ 狼来了的故事与惯性思维 这个故事,从我小时候一直讲到现在,前不久还在给我的孩子讲这个故事. 就是&狼来了&.故事的内容,大家都应该知道,不多费口舌.可是其中的意义,我认 为用在当前市场环境下,还是有一定参考作用的.这就是&惯性思维&.
我们知道,故事里的娃娃一直喊&狼来了&,是因为他知道每次的结果,是大 人们都会赶来救他,所以他一直不停的喊,只到把自己彻底葬送.而大人们也一直 去救这个孩子,是因为他们知道每次的呼喊,就意味着孩子遇到危险,需要他们去 救助.一直到最后一次,他们自己也无法忍受孩子这种恶作剧式的折磨.结果是孩子送了命. 故事其实一直在灌输给我们一个道理,就是惯性思维的一旦形成,要改变 是多么的不容易.那么,我们现在的市场环境,是不是也面临着这个问题呢? 我们可以发现，在近大半个月以来，每一次的调整，都是在盘中以急跌后 急拉的形式完成，基本上都是在 1 天的交易时间段里完成调整，然后大盘继续向 上向上。也是曾经在半个月之前，我们在 QQ 群的讨论中，我也曾经提到了这个 事情：主力就是在以这种方式，来一步一步麻痹大家的警惕性，让每一个人都养 成这样的惯性思维：不怕，跳水啦。没事，跌下来就进货，马上就会拉上去，第 二天就等着拿钱包吧。就这样，一次，二次，三次。当我们都习惯的时候，当在 下 1 次下跌来临的时候，当我们都踊跃进场的时候。却发现,筹码全部压了下来. 大盘，一如大坝，决堤了 。希望我是杞人忧天，也许这个景象还要在过一段时间才能来临。但是,今天 的盘中情况,还是让我忍不住写下来这些文字.希望永远不要发生吧. 不过，还是要提高警惕。
打破僵化的惯性思维_&习惯 小故事 打破僵化的惯性思维 习惯&小故事 习惯
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一个年轻的摄影记者带着家人一起到海边度假。因为职业的习惯，他总是留 心观察那些有意义的生活画面。年轻的摄影记者连续几天在海边散步时都发现， 有一位老渔夫总是会在这个时候打上一网鱼。这里的鱼种类繁多，而且能够看得 出老渔夫的捕鱼本领也很高， 所以每次年轻的摄影记者和他的家人都会看到老渔 夫能够打捞上满满一网鱼。不过年轻的摄影记者却发现一个十分奇怪的现象， 当这位老渔夫费力地将一 网还活蹦乱跳的鱼拖到岸上之后，他总是将网里面的大鱼都重新扔到海里，而只 留下一些很小的鱼带回去。年轻的摄影记者觉得很奇怪，经过好几天的观察，他 发现老渔夫每天都是如此。心中怀着疑惑的摄影记者决定去问问老渔夫其中的原 因。这一天吃完晚饭之后，摄影记者没有像往常一样陪着家人散步，而是站在老 渔夫每天靠岸的地方等待着老渔夫的出现。老渔夫仍像过去一样准时出现了，他 这一次仍旧打了满满一网鱼，同样像往常一样用力将沉甸甸的渔网拉到岸边，然 后又解开渔网将其中个头较大的鱼一条又一条地重新扔到海里。年轻的摄影记者 蹲下身问老渔夫“请问你为什么总是把费尽力气捕到的鱼扔回海里呢？如果是 因为发善心，那你应该将小鱼放生呀！我实在想不明白你这样做的原因。”听到眼 前这位年轻人的问题，老渔夫不以为然，平静地说“有什么好奇怪的，因为我家 的锅太小了，大个的鱼根本没法下锅，所以我才把大鱼都扔回海里。” 摄影记者一直都认为老渔夫这样做必定有自己的理由， 可是如今听到老渔夫 的解释时，他更是感到不可思议。于是他说“那你们为什么不换一口大一点的锅 呢？这样一家人不是每天都可以吃到美味的大鱼了吗？”听到他的话，老渔夫脸 上的表情似乎比他刚才更吃惊。只听老渔夫说“那怎么可以呢？我家的锅是和灶 相配套的，灶只有那么大，锅太大了岂不是没法烧火做饭？”听到老渔夫的话， 年轻的摄影记者仿佛找到了事情的根源，于是他大声对老渔夫说“这还不好办， 重新垒一个灶，然后再换一口大一点的锅，这样一来，问题不就全部解决了吗？ 这不是比每天都要花时间把好不容易捞上来的大鱼扔回海里强百倍吗？”说这话 时，年轻的摄影记者一脸得意。可是当听到老渔夫接下来的话时，他再也无法得 意，而且实在不知道该说些什么好。老渔夫是这样说的“这灶和锅都是我爷爷留 给我父亲的，然后我父亲又留给了我，我只知道如何靠这副锅灶来煮饭、吃饭， 可是却从来不知道怎样垒一个新灶、换一口大锅，即使有人帮我换一个锅灶，我 也不知道如何用新的锅灶做饭，因为父亲当年没告诉我。”
东西旧了，人们往往会感到不如新的好用；衣服旧了，即使干净、整齐， 东西旧了，人们往往会感到不如新的好用；衣服旧了，即使干净、整齐， 也必定失去了当年多彩的风姿；机器旧了， 也必定失去了当年多彩的风姿；机器旧了，无论怎样修理也不会如新机器那样 高效。不过所有的这一切，如果人们愿意，就可以换一个新的。高效。不过所有的这一切，如果人们愿意，就可以换一个新的。可是当人的思 维陈旧时，却不可能立刻换上一种新思维， 维陈旧时，却不可能立刻换上一种新思维，人的头脑往往会被习惯性的思考方 式给锁住。式给锁住。
第一篇:创造性思维的作用２００７ 年 ７ 月
第 ２３ 卷 第４期
桂 海 论 丛
ＧＵＩ ＨＡＩ ＴＲＩＢＵＮＥ
Ｊｕｌ， ２００７ Ｖｏｌ．２３ Ｎｏ．４
论创造性思维的重要性及其培养途径
（ 华东师范大学 ， 上海
２０００６２）
摘要提高全社会的创造性思维能力是当代中国在全球化时代全面加强理论创新、 技创新进而提高国际竞争力的重 要 任 务 。科 正确对待思维异质性、 扫除思维死角和正确对待非逻辑思维。创造性思维的四个行之有效的培养途径是保持反思与批判精神、 关键词创造性思维； 反思与批判； 思维异质性； 思维死角； 非逻辑思维 中图分类号Ｂ８１２．２ 文献标识码Ａ 文章编号１００４－ １４９４ ２００７） ０４－ ００６７－ ０３ （
Ｏｎ ｔｈｅ Ｉｍｐｏｒ ｔａｎｃｅ ａｎｄ Ｆｏｒ ｍｉｎｇ Ｗａｙ ｏｆ Ｃｒ ｅａｔｉｖｅ Ｔｈｉｎｋｉｎｇ
Ｚｈａｎｇ Ｂａｏ－ ｑｕａｎ （Ｅａｓｔ Ｃｈｉｎａ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ， Ｓｈａｎｇｈａｉ， ２０００６２） Ａｂｓｔｒ ａｃｔＩｔ ｉｓ ａ ｋｅｙ ｔａｓｋ ｆｏｒ Ｃｈｉｎａ ｔｏ ｅｎｈａｎｃｅ ｔｈｅ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ａｂｉｌｉｔｙ ｏｆ ｉｔｓ ｗｈｏｌｅ ｎａｔｉｏｎ ａｔ ｔｈｅ ａｇｅ ｏｆ ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌｉｚａｔｉｏｎ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｉｍｐｒｏｖｅ ｉｔｓ ｃａｐａｃｉｔｙ ｉｎ ｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ ｉｎｎｏｖａｔｉｏｎ ａｎｄ ｔｏ ｒａｉｓｅ ｉｔｓ ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ ｃｏｍｐｅｔｉｔｉｖｅ ｐｏｗｅｒ． Ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｆｏｕｒ ｅｆｆｉｃｉｅｎｔ ｍｅｔｈｏｄｓ ｔｏ ｃｕｌｔｉｖａｔｅ ａｎｄ ｉｍｐｒｏｖｅ ｔｈｅ ｃｒｅａｔｉｖｅ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ａｂｉｌｉｔｙ． Ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｉｓ ｔｏ ｅｎｃｏｕｒａｇｅ ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ； ｔｈｅ ｓｅｃｏｎｄ ｉｓ ｔｏ ａｃｃｅｐｔ ｈｅｔｅｒｏｇｅｎｅｏｕｓ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｍｏｄｅｌ， ｔｈｅ ｔｈｉｒｄ ｉｓ ｔｏ ｃｌｅａｒ ａｗａｙ ｂｌｉｎｄ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ａｒｅａ， ｔｈｅ ｆｏｒｔｈ ｉｓ ｔｏ ａｄｏｐｔ ａ ｃｏｒｒｅｃｔ ａｔｔｉｔｕｄｅ ｔｏｗａｒｄｓ ｉｌｌｏｇｉｃａｌ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｍｏｄｅｌ． Ｋｅｙ Ｗｏｒ ｄｓｃｒｅａｔｉｖｅ ｔｈｉｎｋｉｎｇ； ｒｅｆｌｅｃｔｉｏｎ ａｎｄ ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ； ｈｅｔｅｒｏｇｅｎｅｏｕｓ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｍｏｄｅｌ； ｂｌｉｎｄ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ａｒｅａ； ｉｌｌｏｇｉｃａｌ ｔｈｉｎｋｉｎｇ ｍｏｄｅｌ
出来就带有极强的爆发力 和 震 撼 力 ， 使 人 感 觉 到 焕 然 一 新 。创 一、 创造性思维的重要性 创新是一个民族 进 步 的 灵 魂 ， 也 是 一 个 国 家 兴 旺 发 达 的 不 竭动力。社会总体的思维活跃性程度在一定意义上体现了特定 时期的智力水平、 创新能 力 和 社 会 发 育 状 况 。思 维 活 跃 性 突 出 体现在创新上。创新是推动历史发展的重要动力之一。整个人 类历史就是一个不断创新、 不断超越的过程。一个民族、 一个国 家如果不能创新 ， 也就失 去 了 前 进 的 动 力 。创 新 不 仅 是 一 种 素 质、 一种能力， 而且是一种精神， 一种境界。顾名思义， 创新就是 创造新的能够带来更多思考和更大价值的东西， 包括学术创 新、 理论创新、 科技创新、 践 创 新 等 等 。创 新 的 前 提 基 础 就 是 实 创造性思维， 没有创造性思维 ， 任 何 创 新 就 是 无 源 之 水 、 本 之 无 木。创造性思维是极 具 活 力 的 带 有 挑 战 特 征 的 原 创 性 思 维 ， 是 兼具理论开拓性和实践导 向 性 的 思 维 形 式 。它 贵 在 创 造 ， 贵 在 超越， 不简单重复， 不轻易模仿， 不拘泥于现有成果， 一旦呈现 造性思维内容上丰富多彩 ， 形 式 上 不 拘 一 格 。它 广 泛 渗 透 在 各 种理论思维与实践活动里 ， 有 着 广 阔 的 发 展 空 间 。它 也 许 带 有 偶然性， 会转瞬即逝； 也许带有必然性， 会永久驻存在记忆中。创造性思维是对主观世界 、 观 世 界 乃 至 主 客 关 系 从 感 性 冲 动 客 到理性直觉的认识过程。认识包括感性认识和理性认识。感性 认识和理性认识对创造性思维的形成具有同等重要的作用。感 性认识表现为对个别事物 的 兴 趣 以 及 捕 捉 各 种 现 象 的 能 力 ， 并 为理性认识创造条件、 提供可能。理性认识主要就是用概念、 判 断和推理等思维形式反映事物运动、 展和变化的过程、 点 发 特 和规律。由此看来 ， 提高 创 造 性 思 维 能 力 也 就 是 在 感 性 认 识 基 础上提高运用概念、 判断 和 推 理 等 思 维 形 式 正 确 反 映 各 种 事 物 运动、 发展和变化过程与规律的能力。创造性思维是人 的 重 要 的 存 在 方 式 之 一 。人 之 为 人 ， 具 有 三个基本的存在特征思维、 言语和实践。它们处于三个不同的 层次， 属于三个不同的领域， 或者说是人的三个不同的存在方
收稿日期２００７－ ０４－ ０９ 作者简介张保权 １９７３－ ） ， 男， 陕西丹凤人， 华东师范大学社会科学部博士生， 主要研究方向为思维方法理论、 意识形态批判理论和社会科学 （ 研究方法论等。
式。是否想得到、 是否说得巧、 否 做 得 好 ， 决 定 一 个 人 能 不 能 是 在自己所从事的研究领域或职业领域里有所作为。性格的差 别、 力的高低、 略的深浅等等， 最终无非体现在这三个方 能 谋 面。思维、 思想、 思考是同一范畴 的 概 念 ， 是 人 的 一 切 行 为 的 发 动机， 是话语活动和行为实践活动的先导。加强创新能力建设， 首先需要从思维领域着手。创造性思维是影响和制约人的思维 能力的关键因素之一。创造性 思 维 作 为 人 的 本 质 属 性 之 一 ， 既 不同于一般动物的本能反应， 也 不 同 于 人 类 对 万 事 万 物 的 简 单 反映， 它是一种高级的带有独 创 性 和 实 践 性 的 认 识 活 动 。有 学 者认为， 逻辑思维就是理论思维 ［１］。逻辑思维的基本矛盾体现在 贯穿于认识全过程之中的具体与抽象、 止与运动、 限与无 静 有 限三个方面。这其中， 创造性思维的作用不可低估， 还可能把不 同方面综合起来。需要强调的 是 ， 这 种 带 有 抽 象 作 用 的 认 识 过 程充满概括、 归纳、 凝结以及提炼 特 色 ， 创 造 性 思 维 正 好 可 以 在 这种过程中发挥统摄、 提携、 拓展 、 调 等 作 用 。从 寻 求 进 步 和 协 促进发展的角度而言， 人们的 思 维 认 识 能 力 需 要 不 断 地 实 现 超 越。创造性思维不仅有利于潜 能 和 想 象 力 的 发 挥 ， 而 且 也 是 实 现超越的重要途径。培养创造性思维是提高创新能力的核心环节。创造性思维 既可以推进理论发展， 又可以促进实践变革， 是带有开拓性和 挑战性的新鲜、 新奇、 新颖的创造活动。创造性思维不仅具有创 新性、 突破性 ， 而且具有开拓性和 综 合 性 的 特 点 。不 管 是 个 人 、 集体还是国家， 创造意识越强， 创 造 性 思 维 越 活 跃 ， 创 新 能 力 就 越强。当今是创造力空前活跃 的 时 代 ， 国 际 上 日 趋 激 烈 的 科 技 竞争、 经济竞争的核心要素就 是 创 造 性 思 维 的 竞 争 。各 国 之 间 的竞争说到底是人才的竞争， 而 衡 量 人 才 的 一 个 重 要 标 准 就 是 是否具有创造性思维的能力。在 科 技 革 命 迅 猛 发 展 的 新 世 纪 ， 科技创新越来越成为当今社会生产力解放和发展的重要基础 和标志， 越来越决定一个民族 和 国 家 的 发 展 进 程 和 国 际 地 位 。在这样的形势面前， 敢不敢创新， 能 不 能 创 新 ， 关 键 在 于 是 否 善 于培养创造性思维， 是否能够 培 养 出 一 批 具 有 创 造 性 思 维 的 人 才进而抓住新一轮科技革命的机遇。二、 培养创造性思维的四大途径 （ 一） 培养创造性思维需要养成怀疑和批判的思维方式。歌 德在评述莎士比亚时激动地写 到 每 个 重 要 的 有 才 能 的 剧 作 家 都不能不注意莎士比亚， 都不能不研究他。一研究他， 就会认识 到莎士比亚已把全部人性的各种倾向， 无论在高度上还是在深 度上， 都描写得竭尽无余了， 后来的人就无事可做了。只要心悦 诚服地认识到已经有一个深不可测、高不可攀的优异作家在那 里 ， 谁还有勇气提笔呢 ［２］（Ｐ１５）？ 容 易 拜 倒 在 伟 人 面 前 是 很 多 人 在 学 术研究和思维过程中走不出的怪圈。的思维观念深 “我注六经” 刻地左右人们的灵魂。正如希 腊 谚 语 所 说 ， 伟 大 和 贻 害 是 双 生 子。由此看来， 创新需要保持反思和批判精神。应该把批判继承 历史传统和概括提炼时代精神结合起来。欧洲是伟大思想和历 史巨人的发源地， 笛卡儿、 德、 格尔、 克思、 尔干、 贝 康 黑 马 涂 哈 马斯等都是人类历史上最为杰 出 的 思 想 家 ， 强 烈 的 反 思 和 批 判 精神是他们的共同特征。他们都把反思和批判当作是锐利的思 想武器 ， 在继承的基础上勇往 直 前 地 开 辟 新 的 研 究 领 域 。他 们 并不仅仅是刻板地照着前人讲 ， 而 是 按 照 自 己 的 思 路 接 着 前 人 讲， 甚至带着锋芒对着前人讲。毛泽东早年提出了 “挈其瑰宝而 绝其淄磷” 的观点， 意为取其精华、 去其糟粕。他在 《中国共产党 在 民 族 战 争 中 的 地 位》 中 提 出 我 们 这 个 民 族 有 数 千 年 的 历 “ 史， 有它的许多特点， 有它的许多 珍 品 。对 于 这 些 ， 我 们 还 是 小 学生。今天的中国是历史的中 国 的 一 个 发 展 ； 我 们 是 马 克 思 主 义的历史主义者。我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山， 我
［３］（Ｐ５３４） 们应当给以总结， 继承这一份珍贵的遗产。”
人文社会科学如此， 自 然 科 学 也 是 如 此 。正 是 抱 着 这 种 反 思、 判和怀疑精神， 爱因斯坦突破了牛顿的经典力学发现了 批 相对论， 丁肇中突破原有物质 结 构 理 论 发 现 了 基 本 粒 子 夸 克 。怀疑前人不等于全面否定前人， 怀疑是为了更好地创造， 需要 在怀疑的过程中发现新的问题。历史就是曾经发生过的活生生 的现实 ， 只是由于时间的一维 性 特 征 才 使 得 我 们 没 法 去 亲 身 再 体会一次罢了。就西方思想史 发 展 演 进 的 过 程 而 言 ， 没 有 柏 拉 图就没有笛卡儿， 没有笛卡儿就没有康德， 没有康德就没有黑 格尔， 没有黑格尔就没有马克思。同样， 就中国思想史的演进来 看， 没有孔子就没有孟子， 没有孟 子 就 没 有 董 仲 舒 ， 没 有 董 仲 舒 就没有朱熹， 没有朱熹就没有 王 阳 明 。后 者 总 是 在 继 承 前 者 的 研究成果基础上取得进步的。历史与现实或者说理论与实践是 培养创造性思维的温床。离开实践， 离开历史， 思维就无从谈 起。华东师范大学对该校紫江 学 者 、 身 教 授 杨 国 荣 的 学 术 兴 终 趣的介绍很有启发意义他在 深 入 研 究 西 方 哲 学 的 基 础 上 重 点 研究中国哲学； 在深入研究中 国 传 统 哲 学 的 基 础 上 重 点 研 究 中 国近现代哲学； 在深入研究近 现 代 中 国 非 马 克 思 主 义 哲 学 的 基 础上重点研究马克思主义哲学如何同中国传统哲学相衔接的 问题 ［４］。莱不尼茨说遵循一位优秀的作者的线索， 比自己完全 “
［５］（Ｐ１） 独立地重起炉灶要省力些。” 这就告诫我们充分尊重和消化
前人的研究成果是必不可少的 ， 否 则 创 造 性 思 维 就 无 法 成 为 可 能。但也不能盲目排除彻底的 新 型 思 维 的 存 在 ， 也 许 有 的 人 思 维创建性超强， 完全是自己在 特 定 时 间 特 点 条 件 下 不 依 赖 任 何 人独自体悟的结果。这种思维比较少见， 但却意义重大。一个人 揭示事物发展过程的各种属性 与 特 点 的 准 确 性 越 高 ， 其 认 识 能 力、 研究能力就越强。就认识论对于学习、 工作以及社会交往等 日常生活和科学研究的指导意义而言， 保持怀疑、 思和批判 反 精神永远是必要的。（ 二） 培养创造性思维需要正确认识和对待思维异质性。所 谓思维异质性 ， 简而言之， 就是思 维 的 不 同 性 质 、 究 领 域 的 不 研 同范式和思考问题的不同角度与方法。我们不仅要在应该趋同 的问题上谋求一致、 一和类同， 而且应该在趋异的问题上谋 统 求不同、 对立和冲突， 这才是对待 科 学 研 究 的 真 正 科 学 的 态 度 。孔子主张 的表达方式是 “君子和而不同” 。英语语言中 “起作用” “ ｍａｋｅ ａ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅ” 是说不同才有作用。在科学研究中， 需要正 ， 确 处 理 求 同 ” “ 求 异 ” 关 系 。求 同 是 为 了 达 成 共 识 ， 求 异 是 和 的 “ 为 了 寻 找 突 破 ， 我 们 需 要 在 求 异 的 基 础 上 求 同 。问 题 往 往 在 于 求 同 容 易 求 异 难 ， 否 定 权 威 常 常 意 味 着 大 逆 不 道 。历 史 上 很 多 有名的思想家都是去世若干年之后才被人们重新发现其价值 的 ， 这 就 是 社 会 科 学 研 究 的 难 处 。实 际 上 ， 进 步 意 味 着 变 革 ， 万 万 不 能 墨 守 成 规 。回 顾 充 满 坎 坷 和 荆 棘 的 人 类 历 史 ， 黑 暗 和 专 制的年代是多么的漫长。人们抱守残缺， 不能越雷池一步， 思 想僵化、 信盛行， 谬误成为真理， 讹传替代正义。解放思想， 迷 始终保持心灵自由思考， 是正确地运用辨证的逻辑思维方法 的 前 提 ［６］（Ｐ５４－ ５５）。现在已经进入全球化飞速发展的知识经济时代， 人们的想象力、创造力不会低 于 人 类 历 史 上 的 任 何 一 个 时 期 ， 因而在重大基础理论问题上不 能 简 单 地 抱 着 一 味 默 认 、 许 和 赞 膜拜的态度， 应该保持适度的和必要的对抗、 对立与对峙。应该 重新审视已有的思维成果 ， 以 负 责 任 的 态 度 构 建 思 维 理 性 、 认 识理性以及实践理性。在把粉 笔 和 大 象 进 行 比 较 的 时 候 ， 如 果 不说这是哲学大师黑格尔在 中 《小逻 辑》 的 经 典 比 较 案 例 ， 几 乎 没有人会认为这种比较是有实 在 意 义 的 。思 维 的 独 特 性 、 质 异 性、 创造性就是这样体现出来的。毛泽东在教条主义、 主观主义 盛行之时强调中国革命的胜利 要 靠 中 国 同 志 了 解 中 国 情 况 ， 不 能照抄照搬马克思主义的本本和俄国革命的经验。邓小平在改
革开放初期指出解放思想就是在马克思主义指导下打破习惯 势力和主观偏见的束缚， 研究新情况， 解决新问题。这些经典的 阐述必须牢牢记取， 容不得遗忘。复旦大学俞吾金教授认为， 只要哲学基础理论还没有从 僵化的思想框框中解放出来， 整个民族就会失去其创造的活 力 ［７］（Ｐ２５４）。他在回忆自己 时期的求学与思想经历时慨叹道“文革” 我在高中三年级学习 时 《毛 主 席 语 录》 对 林 彪 把 毛 泽 东 思 想 理 解为 感到困惑， 因为任 何 真 理 都 是 绝 对 真 理 与 相 对 真 “顶峰论” 理的统一。“顶峰” 所谓 也就是没有发展了， 这怎么可能？ 我在小 组讨论会上说出了自己的困惑 ， 结 果 工 作 组 采 取 了 突 然 袭 击 的 方式， 组织全班同学对我进行围攻 ， 说 我 在 毛 泽 东 思 想 上 有 观 “ 点问题” 少数人试图把我打成 反 革 命 。当 时 我 只 有 十 七 岁 ， 心 ， 里很苦闷为什么我满怀真诚地追求真理， 却遭到了这样的回 报？ 我突然觉得， 一种有价值的东西在我心中被碾碎了， 但我说 不清它是什么 ［７］（Ｐ２５４）。这段回忆和感叹让我们看到了独立思维对 于科学研究、 智力开发以及人 生 意 义 的 价 值 。尤 其 需 要 注 意 的 是， 科学研究不同于社会交往， 两个领域的潜规则彼此不同。前 者重差异， 破戒律， 寻找突破， 强 调 的 是 要 设 法 找 到 别 人 的 错 误 和缺漏之处。后者重谋和， 好传统， 避忌讳， 寻找共识， 强调的是 要设法在共同的问题和想法上扩大交流与合作。学术研究一旦 萧 走到社会交往的道路与方式上 去 ， 迎 来 的 将 是 悲 哀 与 凄 凉 、 条与荒芜。同样， 一个人如果 按 照 学 术 研 究 的 方 式 去 从 事 社 会 交往， 毫无顾忌， 处处标新立异， 不但难以有所作为， 而且还会 碰得头破血流， 甚至遍体鳞伤。（ 三） 培养创造性思维需要打破和扫除思维死角。在我们的 思维活动中 ， 思维死角是存在 的 。从 事 学 术 研 究 的 人 经 常 感 到 困惑、 茫， 感到不舒服、 自在， 感到心中总是有个什么模糊 迷 不 的东西或者意象， 甚或每时每 刻 都 感 到 有 很 多 问 题 说 不 清 道 不 明似的。这是感性萌芽与理性 直 觉 的 互 动 过 程 ， 是 内 在 创 造 力 的呼唤， 是理论研究者的精神 魅 力 。那 些 模 糊 的 东 西 与 意 象 以 及那些说不清道不明的问题就是思维死角。思维死角也可以说 是一种极其重要的尚待开发的问题意识。打破思维死角一方面 就是要大胆地去思考、 想象、 构造、 揭示， 以女娲补天的 去 去 去 勇气和大禹治水的胆识把涌动在自己心底里的最为真实的意 念挖掘出来， 以享世人。另一 方 面 就 是 要 扫 除 长 期 固 化 在 头 脑 里的不合事宜与不合时宜的陈词滥调和各种带有巨大束缚和 压制作用的理论学说， 不断地进行换位思考， 不断地进行知识 升级与更新， 进行概念的重新整合和运算， 打造全新的思维模 块。人的大脑不是用来藏污纳 垢 的 地 方 ， 我 们 需 要 经 常 对 它 进 行清洗、 打扫， 使其成为新鲜观念和美丽思想的加工厂。这是一 种自我提高和自我进步的过程， 有助于实现思想境界的提升。扫除思维死角有助于扩展思维空间。打破思维死角的过程 就是实现自我超越的过程。我 们 要 积 极 地 拓 宽 思 维 领 域 ， 开 拓 思维天地， 涤荡思维脉络， 建立真正属于自己的思维范式。美国 实用主义哲学家杜威向中国人介绍了一套实验性的思维方法 论。他说人在生活中经常面临很 多 困 境 ， 处 于 疑 难 的 境 地 ， 为 了摆脱困境， 人必须明确疑难点之 所 在 ， 提 出 种 种 假 设 ， 并 对 每 个假设进行推理， 从理论上论证哪个假设更合理， 再将合理的 假设付诸实践， 以验证此种解 决 方 法 是 否 有 效 。胡 适 把 这 样 一 种思维方法论转化为实验方法论， 提 出 了 大 胆 的 假 设 、 心 的 小 “ 求证” 十字概括。他把科学实 验 方 法 应 用 到 了 学 术 研 究 和 文 化 创造上 ［８］。在创新问题上， 没有一点打破陈规戒律的精神是不行 的。当前很多从事科学研究的人不敢想、 会想， 只会人云亦 不 云， 亦步亦趋， 原因就在于害怕出错、 犯权威， 担心与自己已 冒 有的学术声誉和学术地位不相称， 故 而 锋 芒 不 露 ， 忧 而 不 发 ， 专 写些不痛不痒、 伤大雅的文章， 仅仅为了应付年度考核和职 不
称考核而已。（ 四） 培养创造性思维需要重视非逻辑思维。非逻辑思维与 逻辑思维相区别 ， 指理由不充 分 或 很 不 充 分 的 思 维 活 动 。主 要 表现如直觉、 灵感、 猜想、 幻想、 顿悟、 假设等。在现实生活中， 非 逻辑思维现象大量存在。使用 非 逻 辑 思 维 可 以 带 来 幽 默 感 ， 比 如当被锁在门外的人敲门要求 进 来 时 ， 门 里 面 的 人 说 要 想 进 来 的话就自己到里面来开门吧。小说 里有很多充满荒诞 《西游记》 离奇色彩的故事， 人们非但不觉得不可信， 反而准确地起到了 塑造真实的人物性格的作用。现在很多深受青少年喜爱的卡通 片、 荒诞剧都带有非逻辑思维的特征。非逻辑思维从幻想、 猜测 到理想再到现实的发展过程就是从非逻辑思维到逻辑思维的 过程。幻想、 猜测往往是科学研究的起点。科学发展的几次重大 飞跃都带有从幻想到现实、 从非逻辑思维到逻辑思维的属性。非逻辑思维是创造性思维的实质和核心。非逻辑思维的特 点是非系统性、 非合理性、 非真实 性 、 连 续 性 。非 逻 辑 思 维 以 非 逻辑思维为基础 ， 是逻辑思维的反向延伸， 并且需要得到逻辑 思维的检验和证实。非逻辑思 维 是 挑 战 性 思 维 ， 常 常 使 人 觉 得 不可思议， 甚至会使人觉得是 在 说 疯 话 。但 这 种 具 有 浪 漫 色 彩 思维的背后隐藏的却是人们对某些难以实现的愿望的期待和 向往， 是创造性思维的变相表达。比如， 一位老师说他无法精确 掌握每个学生到底在多大程度 上 理 解 了 自 己 所 讲 授 的 课 程 时 ， 有学生提出世界上很快就会有人发明知识消化吸收测定仪。知 识消化吸收测定仪这个概念的 提 出 ， 就 意 味 着 人 类 已 经 在 这 个 问题上向前迈出了一大步。在 科 技 发 展 日 新 月 异 的 今 天 ， 类 似 知识消化吸收测定仪的新名词、 概 念 、 愿 望 在 不 断 地 出 现 ， 新 新 类似遥感控制器、 光频率梳、 因组图谱等概念也日益得到 激 基 确证， 甚至成为日常生活中不 足 为 奇 的 名 词 。在 这 种 演 变 和 转 化过程中， 非逻辑思维对创造性思维的形成、 展起到了巨大 发 的推动作用。好奇心是创造性思维的源泉和动力。余华东说当一个人 “ 学会适应社会时， 他的思维也 就 失 去 了 活 力 和 创 造 性 。在 一 个
［９］（Ｐ１０５） 封闭和落后的社会更是如此” 。理论在形成过程中具有抽
象、 取和概括的特点， 理论与实际之间不是简单的对应和等 提 同关系， 一旦陷入理论的束缚不能自拔， 就会对创造力和想象 力的发挥带来制约、 阻碍作用。哲 学 家 冯 契 指 出 ， 整 个 知 识 、 智 慧大厦以感性经验为基础。因此始终保持感觉的灵敏是一件很重 要的事情。一个人抽象的习惯养成了， 书本的知识多了， 可能使感 觉迟钝起来， 想象力可能受到束缚， 这会损害人的创造力［６］（Ｐ１４６）。由 形成 、 用 和 发 挥 必 须 保 持 既 有 理 运 此看来， 创造性思维的培养、 论和现实生活实践之间适度的 张 力 ， 否 则 就 有 可 能 陷 入 教 条 和 盲目的深渊。参考文献：
［１］ 王 向 清 ， 彭 漪 涟 ． 冯 契 对 逻 辑 思 维 基 本 矛 盾 的 揭 示 ［Ｊ］． 贵 州社会科学， ２００６ ， （３）． ［２］ 爱克曼 ． 歌德谈话录 ［Ｍ］． 北京三联书店， １９８２． （ ［３］ 毛泽东选集 第二卷） ［Ｍ］． 北京人民出版社， １９９１． 紫 ［４］ 师 资 力 量 、 江 学 者 ［ＤＢ／ＯＬ ］．ｈｔｔｐ：／／ｗｗｗ．ｈｒ．ｅｃｎｕ．ｅｄｕ．ｃｎ／ ｓｚｂ／ｚｉｊｉａｎｇ．ｈｔｍ． （ ［５］ 莱 不 尼 茨 ． 人 类 理 智 新 论 上 册） ［Ｍ］． 北 京 商 务 印 书 馆 ， １９９６． ［６］ 冯契文集 ［Ｍ］． 上海华东师范大学出版社， １９９６． ［７］ 俞吾金 ． 散沙集 ［Ｍ］． 北京人民出版社， ２００４． ［８］ 顾红亮 ． 始于上海的思想之旅 ［Ｎ］． 文汇报， ２００６－ ０７－ ０７． ［９］ 余华东 ． 论智慧 ［Ｍ］． 北京中国社会科学出版社， ２００５．
责任编辑 任浩明
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